劉愛(ài)茹

摘 要：隨著《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的深入，語(yǔ)文教師首先應(yīng)該確立“快樂(lè)教學(xué)”的教學(xué)理念，讓學(xué)生從傳統(tǒng)的被動(dòng)的受教育轉(zhuǎn)變到主動(dòng)的求知上來(lái)。這就要求教師建立一種尊重學(xué)生，倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，讓語(yǔ)文課堂成為展示獨(dú)特個(gè)性的舞臺(tái)，遵循“以人為本”教育理念，在“快樂(lè)、活躍”的語(yǔ)文課堂中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、快樂(lè)互動(dòng)的多樣化學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生積極、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去，形成樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，讓學(xué)生在課堂上真正“快樂(lè)”起來(lái)。教師要從精心設(shè)計(jì)有情趣的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、交流合作；創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；讓學(xué)生角色扮演，激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣等幾方面研究快樂(lè)、活躍、民主的課堂對(duì)教學(xué)的重要性。

關(guān)鍵詞：激發(fā)興趣；快樂(lè)互動(dòng)；成才

隨著《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的深入，我們語(yǔ)文教師首先應(yīng)該確立“快樂(lè)教學(xué)”的教學(xué)理念，讓學(xué)生從傳統(tǒng)的被動(dòng)的受教育轉(zhuǎn)變到主動(dòng)的求知上來(lái)。這就要求教師要建立一種尊重學(xué)生，倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，讓語(yǔ)文課堂成為展示獨(dú)特個(gè)性的舞臺(tái)，遵循“以人為本”教育理念。教師是課堂的組織者、設(shè)計(jì)者，要激發(fā)學(xué)生的興趣，把他們帶入最有生氣、最有情趣的語(yǔ)文藝術(shù)活動(dòng)中。而用“快樂(lè)”撐起課堂不失為一劑良藥，能促進(jìn)學(xué)生成才。

一、精心設(shè)計(jì)有情趣的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、交流合作

波利亞說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)、理解最易揭示其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！蔽以诮虒W(xué)中歷來(lái)就有讓學(xué)生提問(wèn)題的習(xí)慣。在教學(xué)中，我讓學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)把自己對(duì)課文不理解的地方或者是感興趣的地方，提出自己的問(wèn)題，并寫(xiě)在筆記本上或小紙條上，在課堂上進(jìn)行探討。這樣，學(xué)生們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)就能有針對(duì)性地提出各種問(wèn)題。對(duì)學(xué)生們提出的有質(zhì)量、有創(chuàng)意的問(wèn)題，我會(huì)在課堂上找合適的機(jī)會(huì)與他們進(jìn)行探討，并在課堂上發(fā)表自己的見(jiàn)解和體會(huì)。我認(rèn)為提出問(wèn)題并參與解決問(wèn)題是高質(zhì)量的學(xué)習(xí)，學(xué)生是最大的受益者。這幾年，我所任班級(jí)語(yǔ)文成績(jī)和學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，這些不起眼的“問(wèn)題”功不可沒(méi)。在教學(xué)中，我經(jīng)常有意識(shí)地精心設(shè)計(jì)一些對(duì)理解有幫助而且很有情趣的問(wèn)題，努力使學(xué)生更多更主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，從而提高學(xué)生的主動(dòng)性。如《春》這篇散文美在哪里？《陋室銘》中作者的創(chuàng)作意圖是什么？《丑小鴨》中環(huán)境對(duì)人物有什么作用？《風(fēng)箏》中從不同角度你可以得出什么樣的主題？……這些問(wèn)題是文章中的一個(gè)個(gè)亮點(diǎn)，正是我們授課時(shí)把亮點(diǎn)傳遞給學(xué)生的最佳機(jī)會(huì)，是一個(gè)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生有疑而問(wèn)，質(zhì)疑問(wèn)難，是其自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究、對(duì)本節(jié)課大感興趣的可貴表現(xiàn)。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，多給學(xué)生們思考的時(shí)間、讀書(shū)的時(shí)間，讓他們通過(guò)自主學(xué)習(xí)去解決問(wèn)題，去探索更深的知識(shí)，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與意識(shí)。學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情高了，整堂課都在積極參與，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到快樂(lè)，在探究中獲取知識(shí)，課堂氣氛格外活躍，學(xué)習(xí)效果也非常好。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教育家第斯多惠指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，我們要善于憑借教材，運(yùn)用電教手段、音樂(lè)，結(jié)合生活實(shí)際、親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)等，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理年齡特征、生動(dòng)有趣的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，更好地服務(wù)教學(xué)。例如講授《看云識(shí)天氣》時(shí)，可以讓學(xué)生走出教室，觀察一下天空，結(jié)合課文所學(xué)的知識(shí)，預(yù)測(cè)近幾天的天氣，并在以后幾天加以驗(yàn)證。這樣，學(xué)生會(huì)覺(jué)得所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際是這樣緊密的相連，是這樣的有用，就會(huì)愿意學(xué)語(yǔ)文。再如《觀潮》教學(xué)時(shí)，利用電視錄像，讓沒(méi)有見(jiàn)過(guò)錢(qián)塘江大潮的學(xué)生體驗(yàn)到錢(qián)塘江大潮的雄偉壯觀，這樣有利于學(xué)生理解文中對(duì)錢(qián)塘江大潮的描寫(xiě)。講《向沙漠進(jìn)軍》時(shí)，利用多媒體演示沙漠侵襲人類時(shí)的幾種方式，并結(jié)合近幾年我國(guó)北方地區(qū)屢遭沙塵暴的襲擊的實(shí)際，引發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，使學(xué)生感性地了解到沙漠的危害，培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識(shí)。教學(xué)《斑羚飛渡》時(shí)，演示斑羚飛渡的悲壯場(chǎng)面，讓學(xué)生受到心靈的震撼。講《死海不死》時(shí)，可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，引出在巴勒斯坦地區(qū)有一個(gè)湖，不會(huì)游泳的人在里邊也不會(huì)被淹死，然后出示課題《死海不死》，講課中再結(jié)合前面的實(shí)驗(yàn)——魚(yú)死了，來(lái)理解“死”字的含義。這樣的情景設(shè)置有利于學(xué)生對(duì)課文的理解，使學(xué)生樂(lè)在其中、愛(ài)在其中。在教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一課時(shí)，放音樂(lè)《好漢歌》，通過(guò)雄壯的旋律、豪邁的歌詞讓學(xué)生感受到梁山好漢豪爽、見(jiàn)義勇為、該出手時(shí)就出手，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)就能很好地理解文章中魯提轄勇救金氏父女的舉動(dòng)了。教學(xué)《談生命》時(shí)放貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)來(lái)感受命運(yùn)的坎坷、激揚(yáng)，似溪流涓涓，成功與失敗相伴相隨，以加深學(xué)生對(duì)生命的理解。試問(wèn)在這樣的課堂氣氛下，有誰(shuí)還會(huì)呼呼大睡，墜入夢(mèng)鄉(xiāng)呢？有誰(shuí)還會(huì)“走私”開(kāi)小差呢？

三、讓學(xué)生角色扮演，激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣

讓學(xué)生假扮成自己課本中的人物，擔(dān)當(dāng)課文中的某一角色，進(jìn)行表演。由于讓學(xué)生自己進(jìn)入角色、扮演角色，那么角色就不再是課本上的了，而是自己和身邊的同學(xué)，這樣，學(xué)生對(duì)課文的角色就有了一種生親切感，自然也就加深了內(nèi)心的體驗(yàn)。如學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》時(shí)，讓學(xué)生先預(yù)習(xí)課文，再分角色朗讀課文，然后小組選擇一兩個(gè)片斷進(jìn)行表演。由于學(xué)生要進(jìn)行表演，也就是需要學(xué)生自己的進(jìn)行創(chuàng)作，他們?cè)趧?chuàng)作表演時(shí)需要揣摩各個(gè)角色不同的心理活動(dòng)、性格特點(diǎn)，用不同語(yǔ)言給它表述出來(lái)，這樣就加深了他們對(duì)課文的理解，使他們分析事物的能力也在表演中得到鍛煉和培養(yǎng)。所以，在整個(gè)創(chuàng)作表演的過(guò)程中，學(xué)生的創(chuàng)造能力、表演能力、表達(dá)能力等都得到了培養(yǎng)，同時(shí)學(xué)生還受到了“人不能愛(ài)慕虛榮、要誠(chéng)實(shí)”的思想品德教育。

總之，快樂(lè)、活躍、民主的課堂，學(xué)生所欲也，課堂活動(dòng)，亦學(xué)生所欲也，二者得兼學(xué)生便會(huì)出彩。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈。”因此，教師應(yīng)當(dāng)用“快樂(lè)”課堂這臺(tái)挖掘機(jī)充分地挖掘?qū)W生的這種潛能，使他們不斷成才。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟凡堂.民主的課堂，高效的課堂[J].考試周刊，2011（63）.

（河北省盧龍縣特殊教育學(xué)校）