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      關(guān)于高職院校傳承創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化的思考

      2014-07-18 05:01何惠
      廣西教育·C版 2014年4期
      關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新高職院校

      何惠

      【摘 要】以柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,闡述傳承創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化的實(shí)踐,提出高職院校應(yīng)通過(guò)加深認(rèn)識(shí)、發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)、健全機(jī)制、營(yíng)造氛圍等措施進(jìn)一步發(fā)揮自身在民族傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新中的作用。

      【關(guān)鍵詞】高職院校 民族傳統(tǒng)文化 傳承創(chuàng)新

      【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

      【文章編號(hào)】0450-9889(2014)04C-0044-02

      高職院校作為我國(guó)高等教育的重要組成部分,在高等教育發(fā)揮文化傳承創(chuàng)新職能的過(guò)程中具有獨(dú)特的、不可替代的作用。民族傳統(tǒng)文化是一種重要的文化形態(tài),柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為國(guó)家示范性高職院校,以學(xué)院藝術(shù)類專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)為主要載體,立足區(qū)位特點(diǎn),發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),在民族傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新上進(jìn)行了大量實(shí)踐探索,取得了一定成果,也引發(fā)了一系列的思考。

      一、柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳承創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化的實(shí)踐

      柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院所在的廣西柳州市是多民族聚居區(qū),有壯、漢、苗、瑤、侗、仡佬等民族在此繁衍生息,民族風(fēng)情濃郁,民族傳統(tǒng)文化資源極其豐富,為高職院校發(fā)揮文化傳承創(chuàng)新作用提供了廣闊舞臺(tái)。柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分利用這一區(qū)位優(yōu)勢(shì),在民族傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新上進(jìn)行了大量實(shí)踐探索。

      (一)將民族傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與人才培養(yǎng)相結(jié)合。任何一種文化只有內(nèi)化為人的觀念或技能才能保持生機(jī)活力并世代傳承下去,而人才培養(yǎng)是高職院校的首要職能,因此,柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院將民族傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合。一是將民族傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)。在童裝設(shè)計(jì)等課程的教學(xué)過(guò)程中,將具有濃郁地方特色的少數(shù)民族圖騰文化、民俗風(fēng)情、神話傳說(shuō)等民族傳統(tǒng)文化元素滲透到教學(xué)內(nèi)容中,為學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)意注入新的靈感激發(fā)點(diǎn)。“只有是民族的,才是世界的”,民族傳統(tǒng)文化元素對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)既是熟悉的也是陌生的,其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)強(qiáng)烈地激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作熱情,童裝設(shè)計(jì)課程取得了良好的教學(xué)效果,其也憑借鮮明的民族特色被確定為廣西高職院校精品課程。二是將民族傳統(tǒng)技藝融入學(xué)生社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目。如學(xué)院將“2010中國(guó)柳州融水苗族蘆笙斗馬節(jié)”的重要組成部分——中國(guó)苗族服飾展演晚會(huì)作為學(xué)生了解和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化、服務(wù)社會(huì)主義文化建設(shè)的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目,參加展演的模特是專業(yè)老師從藝術(shù)設(shè)計(jì)系和經(jīng)濟(jì)管理系等挑選出來(lái)的。學(xué)生通過(guò)參與苗族服裝的制作和整理工作,對(duì)苗族服飾的制作工藝有了更加深入的了解,學(xué)到了苗族群眾的人物化妝技藝。三是將民族傳統(tǒng)技藝融入技能競(jìng)賽。學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系組織學(xué)生參加了2012柳州市婦女手工制作產(chǎn)品擂臺(tái)賽暨少數(shù)民族手工技能才藝展示活動(dòng),學(xué)生在老師指導(dǎo)下完成的服裝設(shè)計(jì)作品《童苗耍趣》和《苗風(fēng)》將苗族文化元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念有機(jī)融合,既保留了傳統(tǒng)韻味,又彰顯出現(xiàn)代時(shí)尚感,前者榮獲“最受市民喜愛(ài)獎(jiǎng)”、“最受商家喜愛(ài)獎(jiǎng)”,后者榮獲“最受媒體喜愛(ài)獎(jiǎng)”,成為高職院校傳承創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化的成功案例。

      (二)將民族傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與教師隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合。一是將民族傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的理論研究與教師的科研能力培養(yǎng)相結(jié)合。民族傳統(tǒng)文化要在現(xiàn)代社會(huì)中得到保護(hù)和弘揚(yáng),需要理論上的指導(dǎo),學(xué)院在藝術(shù)類專業(yè)教師科研能力的培養(yǎng)過(guò)程中,鼓勵(lì)教師將民族傳統(tǒng)文化的相關(guān)理論研究作為重點(diǎn)研究對(duì)象,取得了一定的成效。二是將民族傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與教師專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)相結(jié)合。民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)技藝的傳承創(chuàng)新是民族傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的重要內(nèi)容,學(xué)院以此作為藝術(shù)類教師提升專業(yè)實(shí)踐技能的實(shí)踐載體,既促進(jìn)了傳統(tǒng)技藝的傳承創(chuàng)新,又提高了教師的實(shí)踐能力。在2012中國(guó)—東盟職業(yè)教育聯(lián)展暨論壇上,由學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系教師團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)制作的民族刺繡工藝手袋,通過(guò)借鑒侗族服飾的刺繡圖案元素,運(yùn)用現(xiàn)代刺繡工藝,結(jié)合現(xiàn)代工藝生產(chǎn)的麻、絨材料,與傳統(tǒng)牡丹花圖案等組合設(shè)計(jì)制作,表現(xiàn)了豐富深刻的民族文化內(nèi)涵及鮮明的民族風(fēng)格,獲得教育部領(lǐng)導(dǎo)的高度贊譽(yù)。

      (三)將民族傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與校園文化建設(shè)相結(jié)合。優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化是高職院校校園文化建設(shè)的一個(gè)有益補(bǔ)充,對(duì)其進(jìn)行傳承與創(chuàng)新是高職院校豐富校園文化內(nèi)涵,形成本校特色的有效途徑。柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院在這一方面進(jìn)行了初步的探索。一是將民族傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與學(xué)生活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。如在學(xué)校的文藝演出活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生吸收民族文化元素進(jìn)行舞蹈、曲藝的創(chuàng)作和表演,使學(xué)生感受到民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,在潛移默化中提高對(duì)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承意識(shí)。二是將民族傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與校園文化的物質(zhì)形態(tài)建設(shè)相結(jié)合。學(xué)院在部分建筑物的設(shè)計(jì)和裝修中借鑒了民族傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)理念,在學(xué)院對(duì)外交流所用的禮品的設(shè)計(jì)中也是充分吸收了民族傳統(tǒng)文化元素,如目前學(xué)院所用的外事禮品是具有濃郁民族特色的蠟染卷軸,擴(kuò)大了民族傳統(tǒng)文化的傳播范圍,也較好地展現(xiàn)了柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為民族地區(qū)高職院校的文化特質(zhì)。

      二、高職院校傳承創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步思考

      (一)深刻認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的重要意義。首先,民族傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的需要?!吨泄仓醒腙P(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出,當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,“文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯,維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨,增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫”,同時(shí),我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是社會(huì)的主要矛盾。因此,努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是為國(guó)家發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和良好輿論氛圍的需要,也是滿足人民群眾的精神文化需求、全面建成小康社會(huì)的需要。而優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ),加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā),維護(hù)民族文化基本元素,取其精華、去其糟粕,古為今用、推陳出新是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。其次,民族傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新可促進(jìn)高職院校大學(xué)文化的建設(shè)。大學(xué)之“大”在于其“兼容并包”,各種文化觀念在此匯集,相互交鋒,彼此借鑒,最終熔煉成新的文化形態(tài)。民族傳統(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的文化基因,是推進(jìn)大學(xué)文化發(fā)展的珍貴養(yǎng)分。高職院校應(yīng)該主動(dòng)投身民族傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新工作,為自身文化建設(shè)注入新的內(nèi)涵。

      (二)找準(zhǔn)并發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。高職院?;疽詰?yīng)用型高校為主,主要是面向地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展開(kāi)展人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)工作,其辦學(xué)定位和民族傳統(tǒng)文化具有“民間”的共性。因此高職院校在民族傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新上具有得天獨(dú)厚之優(yōu)勢(shì),應(yīng)該充分加以利用。一是發(fā)揮與地方聯(lián)系緊密的優(yōu)勢(shì),為本地區(qū)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和利用提供決策咨詢等服務(wù)。高職院校在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中,與地方政府、民間文化團(tuán)體或協(xié)會(huì)等基本上都建立了較為緊密的合作或者溝通渠道,應(yīng)該利用自身人才優(yōu)勢(shì)針對(duì)本地區(qū)在民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用等方面存在的急需解決的問(wèn)題,開(kāi)展調(diào)查研究、決策咨詢、規(guī)劃制訂等服務(wù);二是發(fā)揮自身應(yīng)用型辦學(xué)定位的優(yōu)勢(shì),為本地區(qū)民族傳統(tǒng)藝術(shù)、技藝的傳承創(chuàng)新培養(yǎng)人才,推動(dòng)民族傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)化。研究型大學(xué)在民族傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新工作中有其理論研究的優(yōu)勢(shì),相比之下高職院??稍谝韵聝牲c(diǎn)發(fā)揮作用:一是培養(yǎng)或培訓(xùn)本地區(qū)民族傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作和表演、民族手工藝生產(chǎn)所需的專門人才;二是挖掘民族傳統(tǒng)文化資源,利用現(xiàn)代藝術(shù)的理念和表現(xiàn)形式開(kāi)發(fā)民族特色文化產(chǎn)品,推動(dòng)地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

      (三)健全助推民族傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的機(jī)制。一是健全民族傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制。高職院??赏ㄟ^(guò)實(shí)施“民族傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新工程”等專項(xiàng)工作,爭(zhēng)取政府的政策和資金支持,投入專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)加強(qiáng)非物質(zhì)文化保護(hù)、文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)等相關(guān)學(xué)科專業(yè)的建設(shè)和科研課題的研究。二是健全高職院校與地方政府或民間機(jī)構(gòu)的合作機(jī)制,可以合作共建民族傳統(tǒng)文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)中心、民間藝術(shù)或工藝大師工作室等形式開(kāi)展合作,整合高校和地方兩種資源,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。來(lái)自民間的民族手工藝人可擔(dān)任高校的兼職教師或特聘專家,開(kāi)展學(xué)生實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)和專題講座等;高校的教師可作為藝術(shù)顧問(wèn)為民族傳統(tǒng)藝術(shù)或工藝品的創(chuàng)作提供藝術(shù)指導(dǎo),提升其藝術(shù)品位。三是健全高職院校聯(lián)合文化企業(yè)發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)效合作機(jī)制。高職院??瑟?dú)立建立或與文化企業(yè)合作建立企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)體,將學(xué)校開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的民族文化產(chǎn)品推向市場(chǎng),既可以將燦爛的民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,又能夠帶動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。政府應(yīng)對(duì)此類企業(yè)給予金融、稅收等方面的優(yōu)惠政策,促進(jìn)其不斷發(fā)展壯大。

      (四)營(yíng)造有利于民族傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的良好氛圍。高職院校應(yīng)通過(guò)多種形式來(lái)使教師感受到民族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)及其現(xiàn)代價(jià)值,形成人人關(guān)心,人人參與民族傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的氛圍。一是實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化相關(guān)活動(dòng)的師生參與全員化。高職院??膳e辦與民族傳統(tǒng)文化相關(guān)的攝影、征文、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng),發(fā)動(dòng)廣大師生解決參與,在活動(dòng)中領(lǐng)略民族傳統(tǒng)文化的魅力。二是實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化相關(guān)講座、選修課的長(zhǎng)效化。高職院校應(yīng)在教學(xué)計(jì)劃中劃出一定的課時(shí),開(kāi)設(shè)面向全體學(xué)生的民族傳統(tǒng)文化專題講座或選修課,一方面可以開(kāi)拓學(xué)生的文化視野,提升其綜合文化素質(zhì);另一方面又可以實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的傳播。三是實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化相關(guān)社團(tuán)活動(dòng)的專門化。高職院校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生建立旨在宣傳優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的專業(yè)社團(tuán),通過(guò)民族工藝品展示、民族風(fēng)情徒步游等多種形式的社團(tuán)活動(dòng),將優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化注入學(xué)生心田。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]寧彤.大學(xué)推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的當(dāng)代境遇、原則與可行路徑[J].現(xiàn)代教育管理,2013(1)

      [2]屈川.高職院校傳承創(chuàng)新地方革命傳統(tǒng)文化探討——以宜賓學(xué)院為例[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2013(1)

      [3]王炳林 方建.大學(xué)推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新的原則與途徑[J].中國(guó)高等教育, 2012(5)

      [4]李云海.高職高專院校文化傳承創(chuàng)新與實(shí)踐[J].理論觀察,2013(1)

      【基金項(xiàng)目】柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院第六批(2013年)院級(jí)教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程立項(xiàng)項(xiàng)目(2013-A012)

      【作者簡(jiǎn)介】何 惠(1980- ),女,廣西柳州人,碩士,柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)部講師。

      (責(zé)編 黎 原)

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