蔡海生

霍華德·加得納的“多元智能理論”告訴我們：每個個體都具有獨特性，通過教育，均可使各種智能得到充分發(fā)展，這些智能中的每一種智能都可作為我們學(xué)習(xí)其他智能內(nèi)容的方法和發(fā)展其他智能的目的?；诖耍诔踔械掠?，教師可根據(jù)每個學(xué)生的特點，有針對性地制定適合他們發(fā)展的策略，以使他們在成長中感悟世界的“真、善、美”，享受教育的快樂，從而走向人生的成功。

一、“分層導(dǎo)育”實施策略

“分層導(dǎo)育”的實施策略，大致分三步。

1.分層

“分層”應(yīng)貫穿于初中德育過程的每個環(huán)節(jié)。具體有五點。

（1）內(nèi)容分層

由于學(xué)生來自不同的地方，生活習(xí)慣和家庭背景不同，因此，學(xué)校在教育內(nèi)容上應(yīng)區(qū)別對待。

（2）年齡分層

不同年齡段的學(xué)生，其個性和心理特征不同。即便是處于同一年齡段的學(xué)生，其個性和心理特征也略有差異。因此，以年級為第一年齡層，確定“分層導(dǎo)育”的總體目標(biāo)，再結(jié)合年級里學(xué)生的具體年齡段，進(jìn)行第二年齡段的分層。例如，七年級的學(xué)生年齡一般在12至15歲之間。其中，12至13歲的學(xué)生比較幼稚、盲目，14至15歲的學(xué)生比較獨立、成熟。因此，12至13歲的學(xué)生為第一年齡層，要求做到不打架、不吵架，14至15歲的學(xué)生為第二年齡層，要求做到和諧相處、互相幫助。這樣，逐步推進(jìn)，最后達(dá)到相應(yīng)的更高要求（特別講團(tuán)結(jié)）。

（3）目標(biāo)分層

具體有三個關(guān)鍵。一是從低到高的要求。例如，我們對學(xué)生的要求可由低到高分五步走：不打架——不吵架——和諧相處——互相幫忙——特別講團(tuán)結(jié)，也就是說，對不同的學(xué)生有不同的要求。二是從人性出發(fā)。例如，我們從人性出發(fā)，分三步培養(yǎng)學(xué)生：一是培養(yǎng)學(xué)生為人善良，懂得感恩，學(xué)會寬容，與人合作；二是培養(yǎng)學(xué)生守規(guī)則、懂道理和講誠信；三是培養(yǎng)學(xué)生講道德、有志向。

（4）教學(xué)分層

在課堂教學(xué)中，我們大致分四步要求學(xué)生：一是基礎(chǔ)層，即從零開始，培養(yǎng)興趣，從易到難，注重示范，簡單應(yīng)用，關(guān)注差異；二是中間層，即狠抓基礎(chǔ)，舉一反三，既要示范，又要引導(dǎo)；三是最高層，打好基礎(chǔ)，提高能力，訓(xùn)練思維，注重方法，自主探究，培養(yǎng)創(chuàng)新。

（5）評價分層

評價分層，即要求教師用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，并遵循及時、客觀和公正的原則，以充分發(fā)揮評價的診斷功能和激勵功能。評價分層有四個關(guān)鍵：一是評價內(nèi)容多元性，即側(cè)重及時發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點與缺點，使激勵與引導(dǎo)并重；二是評價方法多樣性，即體現(xiàn)評價方法的靈活性和針對性；三是評價過程發(fā)展性，即評價方法需要不斷完善與發(fā)展，并應(yīng)從發(fā)展的角度看待被評價對象（學(xué)生）；四是評價結(jié)果激勵性，即根據(jù)評價結(jié)果，并以具有針對性的方法，對學(xué)生鼓勵、鞭策，以達(dá)到預(yù)期的導(dǎo)育成效。

2.導(dǎo)

“導(dǎo)”，即引導(dǎo)、指導(dǎo)，是初中德育工作的指導(dǎo)思想?！皩?dǎo)”包括“導(dǎo)聽”“導(dǎo)講”“導(dǎo)心”“導(dǎo)悟”“導(dǎo)學(xué)”和“導(dǎo)做”等，也就是要求學(xué)生調(diào)動各種感官感受身邊的每件平凡小事，并感悟其中蘊(yùn)含的生活哲理。

（1）導(dǎo)聽

交流的基礎(chǔ)是傾聽，因此，既要讓學(xué)生明確傾聽的方式（不要隨意打斷人家的話，讓對方把話說清、說完，并專注而在意地聽），又要讓學(xué)生明晰傾聽的意義（傾聽是思維的開發(fā)和提升，有助于表達(dá)能力的鍛煉和提高；另外，傾聽是一種幸福、謙虛和包容），所以，要尊重對方，就必須從傾聽開始。

（2）導(dǎo)講

溝通是表達(dá)情感、意見和建議的重要途徑。通過溝通，人們可相互理解、信任，增強(qiáng)信心以及克服自卑等。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生與他人溝通。具體有三個關(guān)鍵：一是尊重他人，以獲得他人的信任；二是寬待他人，以贏得更多的朋友；三是講究語言藝術(shù)，采用禮貌用語。

（3）導(dǎo)心

談心是幫助學(xué)生消除心理障礙、解決心理困惑的重要方法，因此，教師必須慎重對待談心，從而較好地引導(dǎo)學(xué)生。具體有三個關(guān)鍵：一是選擇適宜的地點（在教室附近、走廊、校園以及辦公室或其他適宜地點）；二是選擇適合的主題，這要求教師在談心前務(wù)必做到心中有數(shù)（了解什么、解決什么以及達(dá)到什么目的）；三是選擇有效的方法，即對不同性格的學(xué)生，應(yīng)有不同的處理方法（對性格內(nèi)向的學(xué)生，不要強(qiáng)求他們口頭表達(dá)，以免造成談話的障礙；對性格外向的學(xué)生，要幫他們把問題分析清楚；對性格急躁的學(xué)生，要以柔克剛）。

（4）導(dǎo)悟

發(fā)生在學(xué)生身邊的事雖小，卻蘊(yùn)含做人的道理，因此，教師要善于捕捉動態(tài)生成性育人資源，即通過發(fā)生在學(xué)生身邊的真實、生動和可信的小事，與學(xué)生交流、溝通，從而啟發(fā)他們聯(lián)想，最終引導(dǎo)他們感悟。

（5）導(dǎo)學(xué)

“導(dǎo)學(xué)”，即根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)和個性特點，進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，使不同學(xué)生各取所需，充分發(fā)展，最終實現(xiàn)“讓優(yōu)秀的人更優(yōu)秀、使平凡的人不平凡”的教學(xué)追求。

（6）導(dǎo)做

除了養(yǎng)成學(xué)生的良好習(xí)慣，教師還要不斷挖掘?qū)W生的潛能，以幫助他們尋找適合自己的發(fā)展模式。例如，想盡辦法為學(xué)生搭建平臺，組織和開展各種活動，以鍛煉他們的能力，使他們更具自信力。

3.育”

“育”，即教育、培育、幫助、引導(dǎo)、培訓(xùn)和參與。具體有四點：一是育心，即重視、欣賞每個學(xué)生，并用愛感召學(xué)生，從而鼓勵他們積極向上；二是育德，即樹立學(xué)生正確的“三德”“三觀”，以使他們崇德向善；三是育行，即加強(qiáng)對學(xué)生個人品行的塑造與修煉，使他們修身律己；四是育智，即通過“三級”課程的高效實施，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣和綜合文化素養(yǎng)。

總之，通過“導(dǎo)”與“育”，可促進(jìn)學(xué)生健康成長和全面發(fā)展，最終培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。

二、“分層導(dǎo)育”的重要環(huán)節(jié)

“分層導(dǎo)育”的重要環(huán)節(jié)具體有四個。

1.學(xué)生自治

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就要從學(xué)生的自治入手。做法是：取消原來的“班干部體制”，建立“班級自主管理體制”，也就是成立“紀(jì)律部”“衛(wèi)生部”“課改部”“食堂部”“宿舍部”和“物品部”等十幾個部，堅持“自我服務(wù)、自我管理、自我教育、自我完善、自我發(fā)展”的“五自”方針，并倡導(dǎo)“人人都是管理者，個個都是服務(wù)員”的理念。這樣，就在無形中培養(yǎng)了學(xué)生的獨立能力、管理能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

2.教師垂范

德育，即在特定時間，利用一些活動和手段，通過教師的引導(dǎo)與示范，把學(xué)生培育成具有優(yōu)秀品格的人。據(jù)此，要提倡“人人都是德育工作者，人人都是常規(guī)執(zhí)行者”的理念，即教師為學(xué)生作出榜樣，并與他們交流、溝通，以緩解他們的心理焦慮，幫助他們解決在學(xué)習(xí)和生活中的困難，從而培養(yǎng)他們的信心，最終使他們自我完善和自我升華。

3.家長定位

由于家長是孩子的法定監(jiān)護(hù)人，因此，不僅要保護(hù)孩子平安順利地成長，更要找準(zhǔn)自己的角色定位，正確地認(rèn)識孩子，既給他們更多成長的空間，又與學(xué)校一同探尋孩子的培養(yǎng)目標(biāo)。

4.課程育人

校本課程開發(fā)強(qiáng)調(diào)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容與課程實施的個性，既能適應(yīng)各種層次學(xué)生的發(fā)展，又能滿足他們個性化的發(fā)展需求。因此，學(xué)校要辦出與眾不同的特色，就必須開發(fā)與眾不同的校本課程。實踐證明，我校開發(fā)的食堂就餐課程、宿舍就寢課程、校園活動課程、特長專項課程、心視界和隱性課程等課程適合不同層次學(xué)生的健康成長。畢竟，學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)決定學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，學(xué)校的課程質(zhì)量決定學(xué)校的教育質(zhì)量，所以，教師應(yīng)“從課堂育人走向課程育人”。

5.環(huán)境文化

環(huán)境文化包括歷史人文環(huán)境和地理環(huán)境，它體現(xiàn)學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、精神面貌、文化底蘊(yùn)和人文關(guān)懷等，據(jù)此，校園環(huán)境須“注入”和“挖掘”文化內(nèi)涵，而環(huán)境文化又處處洋溢著濃厚的育人氛圍，并賦予學(xué)生活力與朝氣。

三、“分層導(dǎo)育”的現(xiàn)實意義

“分層導(dǎo)育”應(yīng)從道德的最底線抓起。例如，學(xué)生在校期間，首先是讓學(xué)生學(xué)習(xí)生存的技能，其次是使他們掌握生活的知識，并通過科學(xué)精神、人文精神的熏陶，使他們深刻體會生命的意義。

“分層導(dǎo)育”理論的提出與探索，既為初中德育工作提供全新的發(fā)展理念，又讓初中德育工作日臻完善、卓有成效?！胺謱訉?dǎo)育”理論是理念與實踐的統(tǒng)一，它需要教師認(rèn)真踐行、反觀與內(nèi)省，并不斷發(fā)現(xiàn)真理，獲取真知，以落實“立德樹人”的教育方針，從而迎接充盈著人文情懷的教育新時代。

（作者單位：福建省云霄立人學(xué)校）

（責(zé)任編輯：梁金）endprint