閱讀危機視域下出版人的文化自覺

摘要：出版物在啟蒙民智、傳承文化、促進社會文明進步方面承擔著重要責任。面對國民閱讀出現(xiàn)的閱讀危機，出版人應明晰自身的文化使命，恪守出版人的職業(yè)道德，自覺承擔起引領市場、傳播文化、傳承文明的社會責任。

關鍵詞：閱讀危機；出版人；文化自覺

在2013北京國際圖書節(jié)的“名家大講堂”上，著名作家王蒙在“新媒體時代的文學”講座中曾暢談當今微博時代文學面臨的危機，表達了對“死活讀不下去的書”之排行榜的“擔憂”，發(fā)出了“當前形勢下，用瀏覽代替閱讀，用傳播代替服務，用碎片代替經典的現(xiàn)象”，有“造成我們的文化有斷裂的危險”的警醒。王蒙先生的擔憂，道出了一個社會有識之士堅定的人文信仰，折射出一個民族的自警與自省。

自古以來，人類文明的進程、文化教育、思想結晶、社會進步都與對書的閱讀密不可分。圖書凝聚著人類的智慧，傳遞著文化的薪火，承載著文明的成果。就個人而言，閱讀圖書關乎個人的成長與長成。有人說，一個人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。如果一個人不閱讀就會缺乏智慧和判斷力，如果一個民族不閱讀，它的文化必定會喪失創(chuàng)造力和批判性，自主創(chuàng)新將會成為一句空話。對一個國家來說，國民是否有良好的閱讀習慣和風氣，對國家的發(fā)展、社會的進步有重要影響，關系到民族的復興、社會的和諧與人類的進步。然而，有數(shù)據(jù)表明，對國家、個人都如此重要的閱讀卻并未在我國蔚然成風，當今我國國民的閱讀現(xiàn)狀，存在著種種危機。這種業(yè)已形成的“閱讀危機”及其成因主要表現(xiàn)在以下幾方面。

一是國民的購書量與閱讀量持續(xù)較低。2012年我國國民圖書閱讀率為54.9%，而歷史資料表明，1999年我國國民閱讀率為60.4%。也就是說，2012年的國民閱讀率遠低于l3年前的上世紀末。社會向前高速發(fā)展了l3年，國民閱讀率卻呈“倒退”態(tài)勢，有閱讀習慣的人僅占總人口數(shù)的5%，且不提發(fā)達國家，這個比率就是比印度也低得多。2012年我國國民人均讀書僅為4.39本（包括學生的教科書和練習冊之類），遠低于韓國的11本，法國的20本，日本的40本，更別說以色列的64本。

二是閱讀人員年齡結構不夠合理，主要集中在老人和青少年身上，社會的支柱——中青年人的閱讀比例卻很小。這種兩端人員閱讀，而社會中堅力量疏于閱讀的態(tài)勢與不斷增強的社會經濟發(fā)展的內在要求是背離的。

三是自覺閱讀少，被迫的、功利性閱讀多，閱讀面越來越窄。這表現(xiàn)在人們往往因巨大的升學、就業(yè)壓力所迫，不得不猛啃書本，快速充電，以最快的速度掌握工作、學習所需要的知識技能。這種功利性閱讀會使人們的知識結構日漸殘缺，既不利于自身的全面發(fā)展，也與現(xiàn)代社會發(fā)展的需要背道而馳。

四是淺閱讀持續(xù)上升。近些年，中國18～70周歲國民的網(wǎng)絡在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤讀取等數(shù)字化閱讀方式接觸率均有不同程度上升。2012年，我國18～70周歲國民上網(wǎng)率為55.6%，比2011年的54.9%增加了0.5個百分點。具體來看，有超過半數(shù)（52.2%）的國民通過電腦上網(wǎng)，有29.2%的國民通過手機上網(wǎng)。其中，通過手機上網(wǎng)的比例增幅明顯，與2011年的25.4%相比，增長了3.8個百分點。數(shù)據(jù)表明，我國國民傾向于閱讀輕松讀物，什么來得快就選取什么，整個社會快餐文化、娛樂文化盛行；“讀圖時代”“快餐文化”大行其道，“消遣閱讀”“目錄閱讀”“標題閱讀”等“淺閱讀”成為風潮。在國民閱讀量相對較低的情況下，這種淺閱讀的大幅增加某種程度上意味著“深閱讀”已逐漸被邊緣化，這種國民閱讀現(xiàn)狀潛藏隱憂。

五是閱讀遭受著多元媒介亞文化消費的沖擊。亞文化傳播形式新穎、便捷、前衛(wèi)、怪異，容易使得青少年標新立異甚至全盤接受附著在其上的價值取向，亞文化漸成潮流、時尚，易于導致青少年對傳統(tǒng)閱讀教育的排斥；如電子媒介的使用，造成對視覺文化的依賴而對紙質媒體的排斥，對電子書寫和讀圖簡化形式的推崇，可能導致對讀寫能力培養(yǎng)的抵制，從而有造成人的思維能力下降的危險。同時，高速旋轉的生活節(jié)奏挑戰(zhàn)著人們疲憊的神經，追求刺激的網(wǎng)絡文化迎合了人們的需求，傳統(tǒng)意義上的“深度閱讀”“經典閱讀”逐漸邊緣化?！伴喿x危機”反映了當代人文化訴求、文化理想的缺失，它是一個全球性問題，是無論發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都共同面臨的社會問題。閱讀是人生而為人最基本的文化權利，為了拯救“閱讀危機”，“讓世界上每一個角落的每一個人都能讀到書”，讓讀書成為每個人日常生活不可或缺的一部分，早在1995年，聯(lián)合國教科文組織就把每年的4月23日確定為“世界讀書日”。知書達理，“讀萬卷書、行萬里路”已是人類共同的目標。中國政府也采取了類似的行動。尊重公民文化權利是社會文明與進步的重要標志，是政府對民族復興所擔當?shù)奈幕熑巍?/p>

“書乃千古事，得失寸心知?！碑斚碌拈喿x危機也與出版業(yè)存在著重經濟，不重文化；導向偏離，低俗成風；選題重復，盲目跟風；粗制濫造，質量低下；缺乏操守，胡亂炒作；不講規(guī)則，無序競爭；過度包裝，內容糟糠等現(xiàn)象不無關系。作為閱讀信息載體的書籍的生產者——出版人，應以高度的文化自覺為全民閱讀提供優(yōu)秀的內容產品，承擔起文化傳承與文化創(chuàng)新的社會責任。

首先，出版人對出版事業(yè)的準確定位，是出版人文化自覺的核心要義。出版人的文化自覺，簡而言之，就是對自己所從事職業(yè)的文化特質的清醒認知和自身文化角色的自我認同。

出版作為內容產業(yè)，是文化生產的一種特殊業(yè)態(tài)，既有產業(yè)的屬性，又有意識形態(tài)的屬性。出版物是一種商品，具有一般的商品屬性；同時它又是特殊的商品，具有文化精神屬性。但出版物最主要、最根本的價值還是內容價值，是內容本身所包含的思想、觀念、審美、信息等人類思維情感活動，而思想、觀念、審美、信息、價值取向等核心要素是讀者接受產品的根本原因。正是從這個意義上講，出版物在啟蒙民智、傳承文化、促進社會文明進步方面承擔著重要責任。一個健康的閱讀環(huán)境，應該是開放的、多元的；一個社會，多出什么書、少出什么書，是世道人心的晴雨表；一個出版社出什么書，不出什么書，是否通過內容上的不斷創(chuàng)新來保持出版物獨特的品質和先進的內容，是出版人“文化自覺”的重要體現(xiàn)。

葉圣陶曾說過，“就廣義說，出版工作也是教育工作”。中國近現(xiàn)代出版史上眾多出版人相約：“吾輩當以扶助教育為己任”。他們終身以“教育救國”為宗旨，身體力行，鍥而不舍。出版家張元濟更是懷著“昌明教育生平愿，故向書林努力來”的宗旨來主持出版工作。反觀近半個多世紀，我們缺少真正的出版大家、編輯大家，這與缺少真正的文化人辦出版有關。似乎社會也忘記了出版工作也是社會教育工作的一個部分，出版業(yè)存在的價值就是對文化的傳播和文明的傳承！出版本應有它更高的精神追求和更大的文化目標。一定的經濟基礎是出版企業(yè)賴以生存發(fā)展的基礎，有一定的經濟實力才能更好地履行文化使命，但若出版人以經濟利益為終極目標，則是對出版本質的最大背離。

其次，圖書編輯活動是出版人實現(xiàn)文化自覺的關鍵。在圖書出版流程中，編輯工作是最核心、最富創(chuàng)意的中樞環(huán)節(jié)，編輯的特殊身份和職業(yè)功能決定了其文化自覺的重要意義。

圖書是一種文化產品，但不同于可以批量生產的一般商品，編輯活動決不是生產流水線上的一道工序，而是隨著人類文化和社會分工的發(fā)展出現(xiàn)的一種獨立的不可或缺的職業(yè)。傳統(tǒng)意義上我們通常將編輯的角色功能理解為“為他人作嫁衣裳”，往往將編輯狹義地理解為文化的保護者、把關者、審定者，但在國際全球化、產業(yè)數(shù)字化的背景下，現(xiàn)代編輯還應是創(chuàng)新文化的思想者、踐行者。所謂編輯的創(chuàng)新角色，就是對一種新知識、新思想、新觀念、新文化的發(fā)現(xiàn)力、洞察力、鑒賞力和創(chuàng)造性地研發(fā)、生產、傳播、推廣甚至營銷的能力。洞察力和敏感性，這是創(chuàng)造思維活動中的重要的寶貴環(huán)節(jié)，它既是編輯的一種天賦和秉性，也是編輯智慧與創(chuàng)新性的關鍵所在。

有人說“一書一世界”，每一本書都體現(xiàn)了編輯個人的文化責任與道德責任。圖書編輯工作中最重要、最富有創(chuàng)造性的內容是對選題的發(fā)現(xiàn)、選擇與優(yōu)化?，F(xiàn)代圖書編輯每天面對密集繁復的文化信息和選題沖撞，何所依從，得由編輯的主體精神所制導?！熬庉嬍莻€良心活兒”，編輯的文化責任顯性地體現(xiàn)在對編輯工作基本規(guī)程的遵循，以及圖書編輯對文稿審校把關的工作態(tài)度；編輯的文化責任隱性地體現(xiàn)在編輯主體的功力德性、思想情懷與文化選擇上。在編輯活動過程中，編輯必須代表社會和讀者的利益，必須站在文化建設前沿、學術前沿、社會發(fā)展前沿來策劃組織書稿；編輯必須本著高度的責任感和使命感，以國家的方針政策、法律法規(guī)，以及社會倫理、學術道德規(guī)范為依據(jù)，來審視、分析作者的觀點與思想。在社會與產業(yè)轉型時期，特別是面臨著日趨激烈的圖書市場競爭，能否堅守這份文化職責與理念是對圖書編輯的一種考驗。

再次，出版人的文化自覺不只是內在意識上的自覺醒悟，還應當反映在出版經營管理上的責任擔當，這是文化自覺的有益保障。

出版經營管理是保證出版經營要素實現(xiàn)最佳結合和實現(xiàn)出版經營目標的一種管理制度、管理手段的總稱。當下出版業(yè)普遍存在著重經濟、輕文化，重業(yè)績、輕管理，重戰(zhàn)術、輕戰(zhàn)略的現(xiàn)象，不少出版機構在激烈的市場競爭面前表現(xiàn)得越來越急功近利，它們的經營目標就是單一的冷冰冰的利潤數(shù)字，選題論證、質量管理形同虛設。有些出版人成了缺少文化理想與抱負、潛心于追逐利潤與業(yè)績的商人或生意人，他們不再專心于選題研發(fā)和運作，而是熱衷于投機取巧，迎合庸俗市場需求，出版一些低俗平庸之作。一時間，合作出版、買賣書號盛行，拼湊、嫁接、雷同的平庸圖書泛濫成災。這些圖書從內容到編校都未精心打磨，令讀者倒了胃口，破壞了閱讀興趣，無意間成了閱讀危機的“幫兇”。

圖書出版活動理應是一種創(chuàng)造性的精神生產活動，它要求出版人具有豐富的知識和經驗，以及發(fā)現(xiàn)、辨析和判斷問題的能力。文化產品的生成過程是一個創(chuàng)造文化價值的過程。創(chuàng)作活動創(chuàng)造原始價值，出版活動是文化價值的再創(chuàng)造。出版工作的基本職能是對文化創(chuàng)作活動進行評估、策劃、選擇、優(yōu)化，通過編輯、校對、裝幀、印制等環(huán)節(jié)，使之成為產品，再通過營銷、宣傳等行為，將產品轉化為商品。出版社的主要經營管理者應將社會責任置于經營管理的核心位置，在社會利益、消費者利益、企業(yè)利益和諧統(tǒng)一的前期下，將社會責任貫徹到出版經營管理的各個環(huán)節(jié)，在企業(yè)承擔出版物管理責任的同時追求企業(yè)的經濟效益。出版人的管理責任表現(xiàn)在對出版規(guī)律的遵循，對出版各流程環(huán)節(jié)的把關，對產品結構的優(yōu)化，對產品質量的保障，對出版市場的凈化以及對文化進步的引領之中。

國民素質的提高離不開閱讀，科學知識的普及離不開閱讀，文明理念的傳播離不開閱讀。面對國民閱讀的危機，面對社會有識之士的呼吁與吶喊，出版人應該明晰自身的文化使命，恪守出版人的職業(yè)道德，傳承并創(chuàng)新文化，豐富并引領市場，建立起閱讀主體和閱讀客體良好的溝通橋梁，為國民盡可能多地提供優(yōu)秀的出版物，真正擔負起創(chuàng)設良好閱讀環(huán)境，傳播優(yōu)秀文化，傳承社會文明的社會責任。

（徐蕾，南京師范大學出版社有限責任公司常務副總編、編審）

注釋：

① 數(shù)據(jù)來源于中國新聞出版研究院發(fā)布的第三、四、五、六、七、八、九、 十次全國國民閱讀調查報告。

② 中國新聞出版研究院全國國民閱讀調查課題組.第八次全國國民閱讀 調查成果公布：0—17周歲未成年人初步研究結論[J].出版參考， 2011（5）：10.