曾麗

（廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東廣州,510430）

一、思想政治教育的基本結(jié)構(gòu)

要想分析思想政治教育基本結(jié)構(gòu)在哲學(xué)層面上的表現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，我們首先要研究的是思想政治教育基本結(jié)構(gòu)的相關(guān)內(nèi)容。

關(guān)于思想政治教育活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)，我國(guó)教育界與學(xué)術(shù)界的學(xué)者們，一般是從思想政治教育作為一種實(shí)踐活動(dòng)的角度出發(fā)去研究的，他們認(rèn)為它是由其主體、客體、介體和環(huán)體這四種不同的基本要素按照一定的聯(lián)結(jié)方式構(gòu)成的。而對(duì)思想政治教育活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析的基點(diǎn)是分析思想政治教育系統(tǒng)的基本要素、相互關(guān)系和結(jié)合方式，即研究思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部的基本結(jié)構(gòu)。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著學(xué)者們對(duì)思想政治教育的研究進(jìn)一步加深，部分學(xué)者就思想政治教育的基本要素問(wèn)題提出了自己的見(jiàn)解。經(jīng)過(guò)概括，大致可分為“三要素論”、“三體一要素論”、“四要素論”、“五要素論”、“六要素論”、“七要素論”、“八要素論”。除此之外，還有部分學(xué)者是從系統(tǒng)工程學(xué)的角度出發(fā)的，將基本要素劃分為主體、客體、內(nèi)容、方法、環(huán)境等系統(tǒng)。[]雖然學(xué)術(shù)界對(duì)于思想政治教育的基本要素到底是由哪些要素構(gòu)成的看法還不一致，但是普遍能接受的一個(gè)看法是“四要素論”,即包括：思想政治教育主體、思想政治教育客體、思想政治教育介體和思想政治教育環(huán)體這四個(gè)基本要素。

對(duì)于思想政治教育的主客體，我們應(yīng)該將兩個(gè)要素統(tǒng)一起來(lái)看待。主客體是哲學(xué)上的兩個(gè)基本范疇，一般說(shuō)來(lái),“主體是指從事著實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人,客體是指實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。實(shí)踐的主體是實(shí)踐活動(dòng)中具有主體性和能動(dòng)性的因素,他擔(dān)負(fù)著提出實(shí)踐目的、操縱實(shí)踐工具、改造實(shí)踐客體,從而駕馭和控制實(shí)踐活動(dòng)的多種任務(wù)?？腕w是主體活動(dòng)對(duì)象的總和,是進(jìn)入主體對(duì)象性活動(dòng)領(lǐng)域,并同主體發(fā)生功能性關(guān)系,或?yàn)橹黧w活動(dòng)所指向的客觀事物?！盵]而思想政治教育作為一種特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，主客體的概念亦可應(yīng)用于此。從定義上看，主體必須是現(xiàn)實(shí)中的人，所以教育者是作為思想政治教育的主體角色，是思想政治教育中的主要承擔(dān)者、發(fā)動(dòng)者和實(shí)施者。它在思想政治教育系統(tǒng)中的對(duì)應(yīng)者為思想政治教育客體，所以“主體”是對(duì)對(duì)應(yīng)著的客體實(shí)施思想政治教育的主體，其特點(diǎn)是具有能動(dòng)性。那么思想政治教育的客體呢？教育界對(duì)此存在分歧。教育作為一種人與人之間的活動(dòng)，教育者和受教育者之間存在著無(wú)法分割的聯(lián)系，不能簡(jiǎn)單的將受教育者定義為客體，這樣就會(huì)磨滅掉作為“人”的主觀能動(dòng)性，所以區(qū)分思想政治教育的主客體時(shí)，不能不考慮其他條件直接的套用，而應(yīng)該在運(yùn)用時(shí)結(jié)合思想政治教育這一特殊實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)的分析。教育者與受教育者都是教育活動(dòng)中的主體，只不過(guò)受教育者是一個(gè)“潛在主體”罷了。

對(duì)于思想政治教育的介體，學(xué)術(shù)界最大的爭(zhēng)論是思想政治教育的中介因素是否可歸類為一個(gè)要素。思想政治教育的介體主要是指教育的內(nèi)容和教育方法，它作為聯(lián)接主體與客體之間的樞紐，是主體作用于客體，客體反作用于主體的中間媒體。其中，教育內(nèi)容對(duì)思想政治教育活動(dòng)是否能夠有效進(jìn)行起到重要的影響作用，是其能夠進(jìn)行的客觀依據(jù)，而先進(jìn)的教育方法是作為思想政治教育活動(dòng)能夠獲得一定效益的有效保證。

與對(duì)待思想政治教育的介體一樣，對(duì)于思想政治教育環(huán)境是否可作為思想政治教育的基本要素之一這個(gè)問(wèn)題，學(xué)術(shù)界依然存在著爭(zhēng)議。而這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何看待教育環(huán)境、思想政治教育與人的發(fā)展的關(guān)系。思想政治教育的環(huán)體主要是指社會(huì)條件與其提供的教育支撐條件。教育環(huán)體在影響教育主客體的同時(shí)還影響著教育介體，如可能會(huì)影響教育的內(nèi)容和方法的選擇等。

綜合所述，思想政治教育的基本要素應(yīng)該包括思想政治教育主體、客體、介體和環(huán)體。雖然學(xué)術(shù)界對(duì)于這四個(gè)要素的合法性仍存在著爭(zhēng)議，但不可否認(rèn)的是，這四個(gè)基本要素組成了思想政治教育的基本結(jié)構(gòu)。

思想政治教育基本要素之間是相互聯(lián)系、相互作用的。而思想政治教育基本要素相互結(jié)合的方式，即結(jié)構(gòu)方式則有五種。分別是主體中心模式、客體中心模式、多元主體模式、等級(jí)結(jié)構(gòu)模式和雙向互動(dòng)模式。主客體中心模式即是以主客體為中心來(lái)構(gòu)建思想政治教育諸要素特別是主體與客體相互關(guān)系的一種思想政治教育結(jié)構(gòu)模式。多元主體模式亦即是以多要素作為主體來(lái)構(gòu)建的，不僅主客體能成為思想政治教育結(jié)構(gòu)的中心，介體和環(huán)體也可以成為中心。等級(jí)結(jié)構(gòu)模式是指主體和客體在教育過(guò)程中具有嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系，主體處于等級(jí)結(jié)構(gòu)的頂端，而客體則處于底部，客體對(duì)主體持絕對(duì)服從態(tài)度。雙向互動(dòng)模式是指以主客體交互作用為基礎(chǔ)來(lái)構(gòu)建思想政治教育諸要素特別是主體與客體的相互關(guān)系的一種思想政治教育結(jié)構(gòu)模式。

二、思想政治教育基本結(jié)構(gòu)的哲學(xué)表現(xiàn)

經(jīng)過(guò)上述分析，我們可以知道系統(tǒng)是由結(jié)構(gòu)構(gòu)成的，結(jié)構(gòu)是由要素構(gòu)成的。而構(gòu)成思想政治教育基本結(jié)構(gòu)的要素包括思想政治教育主體、客體、介體和環(huán)體，這四個(gè)要素是相互聯(lián)接、相互作用的。在此基礎(chǔ)上，我們現(xiàn)在來(lái)分析思想政治教育基本結(jié)構(gòu)在哲學(xué)層面上的表現(xiàn)有哪些。

（一）思想政治教育系統(tǒng)的客觀規(guī)律

思想政治教育作為一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)，它是為一定的社會(huì)、階級(jí)和集團(tuán)在思想政治上調(diào)動(dòng)和組織隊(duì)伍并完成其歷史使命的活動(dòng)。而決定思想政治教育這一特性的根本原因是其本身存在的內(nèi)在矛盾及由這個(gè)內(nèi)在矛盾規(guī)定的發(fā)展過(guò)程與趨勢(shì)，即思想政治教育活動(dòng)的客觀規(guī)律。

規(guī)律在哲學(xué)上的定義是事物之間本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。思想政治教育作為特殊的實(shí)踐活動(dòng)，它的客觀規(guī)律也是如此，即表現(xiàn)在思想政治教育基本要素之間本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。[]既然思想政治教育活動(dòng)的客觀規(guī)律決定了思想政治教育活動(dòng)是為一定的社會(huì)、階級(jí)和集團(tuán)服務(wù)的，那么思想政治教育活動(dòng)涉及的關(guān)系和聯(lián)系包括了哪些？

首先是思想政治教育系統(tǒng)與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑之間的關(guān)系。思想政治教育與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系是一種服務(wù)與被服務(wù)、決定與被決定的關(guān)系。思想政治教育是一種意識(shí)形態(tài)，是上層建筑的有機(jī)組成部分。一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了它的內(nèi)容與性質(zhì)，另一方面它又反過(guò)來(lái)影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，為特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。由此可見(jiàn)，思想政治教育系統(tǒng)的教育內(nèi)容、發(fā)展方向與性質(zhì)是由它與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的這種本質(zhì)聯(lián)系決定的。

其次是思想政治教育系統(tǒng)與各平行系統(tǒng)的關(guān)系。即思想政治教育與經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)、文化教育、行政管理和人們?nèi)粘Ｉ畹认到y(tǒng)的關(guān)系。思想政治教育并不是一個(gè)孤立的系統(tǒng)，它也并不只是與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)生關(guān)系，而是在與它們有著縱向關(guān)系的同時(shí)，還與平行系統(tǒng)發(fā)生著橫向關(guān)系。一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑決定了這些平行系統(tǒng)的在內(nèi)容、性質(zhì)和方向的選擇與表現(xiàn)，而思想政治教育系統(tǒng)與其他平行系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互作用、相互影響，相互促進(jìn)，并在同一層面上，利用自身特殊的影響力與方式為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑服務(wù)。

最后是思想政治教育內(nèi)部基本元素之間的關(guān)系。在分析思想政治教育基本結(jié)構(gòu)時(shí)我們就探討了思想政治教育基本要素之間的關(guān)系。四要素之間相互聯(lián)接、相互作用，做到協(xié)調(diào)一致才能為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。

（二）思想政治教育基本結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)分析

思想政治教育基本結(jié)構(gòu)是由思想政治教育基本要素構(gòu)成的，而這四個(gè)要素作為構(gòu)成基本結(jié)構(gòu)的最小元素，已不可再分。在這里，思想政治教育基本結(jié)構(gòu)與思想政治教育基本要素之間的關(guān)系是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。

在哲學(xué)中，系統(tǒng)的定義是指由一定數(shù)量的、相互聯(lián)系的、相互作用的要素所組成的統(tǒng)一整體，而要素則是組成系統(tǒng)的基本元素，是系統(tǒng)中相對(duì)獨(dú)立的一個(gè)個(gè)局部。[]縱向來(lái)看，系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系是相輔相成的，任何一個(gè)“系統(tǒng)”都是作為較高一級(jí)系統(tǒng)的組成要素而存在的，而系統(tǒng)內(nèi)的任何一個(gè)“要素”也是作為較低一級(jí)的系統(tǒng)。所以思想政治教育基本結(jié)構(gòu)與基本要素之間是相輔相成的，思想政治教育基本結(jié)構(gòu)是思想政治教育系統(tǒng)的組成要素，同時(shí)也作為思想政治教育基本要素的系統(tǒng)。

具體來(lái)說(shuō)，教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育方式、教育環(huán)境是組成思想政治教育系統(tǒng)的必要條件，缺一不可。而完善的思想政治教育系統(tǒng)亦作用于每一要素中，影響每一個(gè)要素的形成與發(fā)展。系統(tǒng)與要素之間就是這種相輔相成的關(guān)系，缺少任何一個(gè)要素，系統(tǒng)也就無(wú)法發(fā)揮整體的最大功能。

從橫向看來(lái)，每一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部的各要素是相互聯(lián)系，相互作用的。所以思想政治教育的基本要素之間的關(guān)系是相互影響、相互作用的，任何一個(gè)要素都是缺一不可的。在這種相互作用的關(guān)系之中，思想政治教育主體起著決定作用，它主導(dǎo)和支配著除了思想政治教育主體之外的其他客觀因素，它決定了其他因素的形成與發(fā)展。但這并不意味著思想政治教育客體就處于被動(dòng)狀態(tài)，思想政治教育客體在接受主體教育的同時(shí)還具有作為客體的主動(dòng)作用。思想政治教育的介體包括教育內(nèi)容和教育方式等內(nèi)涵，它在思想政治教育系統(tǒng)中的角色是作為一個(gè)中間媒介用來(lái)連接主體和客體的，對(duì)主體和客體之間的教育成果起到重要的作用。其中介體中包含的教育內(nèi)容是思想政治教育系統(tǒng)中的重要組成部分，是教育者對(duì)受教育者進(jìn)行教育的基本條件和必要要素。而思想政治教育環(huán)體影響著主體、客體和介體，它是思想政治教育能否進(jìn)行的影響因素，具有條件作用。

（三）思想政治教育介體的內(nèi)在統(tǒng)一

任何客觀事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。在哲學(xué)上內(nèi)容是指構(gòu)成事物的一切要素，形式是指將內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來(lái)的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)內(nèi)容的方式。

思想政治教育介體作為連接主體與客體之間的中間媒介，在教育活動(dòng)中起著獨(dú)特的作用。思想政治教育介體大致包括思想政治教育內(nèi)容、教育方式和教育目的等。其中思想政治教育內(nèi)容是組成思想政治教育活動(dòng)的重要部分，是其能夠存在的基礎(chǔ)條件，而思想政治教育方式則是思想政治教育活動(dòng)能夠有效實(shí)行的手段。作為思想政治教育的介體，在教育者作用于受教育者的過(guò)程中，將教育內(nèi)容和教育方式統(tǒng)一起來(lái)，發(fā)揮介體的最大作用，使教育活動(dòng)獲得最大效益。內(nèi)容與方式是相互依存、不可分割的。若在教育活動(dòng)中只有內(nèi)容沒(méi)有方式，則教育活動(dòng)的效率將會(huì)大大降低。而只有方式而無(wú)內(nèi)容也是不可行的。只有將思想政治教育內(nèi)容和教育方式有機(jī)結(jié)合在一起，才能最大限度的發(fā)揮主體施教于客體的教育作用。

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