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      社會(huì)性別視野下女大學(xué)生性侵害干預(yù)機(jī)制探析

      2014-08-21 10:56邵晉芳
      青年與社會(huì) 2014年15期
      關(guān)鍵詞:社會(huì)性別女大學(xué)生干預(yù)

      【摘 要】當(dāng)前高校女大學(xué)生遭受性侵害事件時(shí)常發(fā)生,嚴(yán)重影響受害學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活。文章立足社會(huì)性別的視角分析女大學(xué)生遭遇性侵害的深層原因,在此基礎(chǔ)上提出預(yù)防性侵害干預(yù)策略。

      【關(guān)鍵詞】社會(huì)性別;女大學(xué)生;性侵害;干預(yù)

      一、對(duì)性侵害的界定

      近年,女大學(xué)生遭遇性侵害案件頻頻曝光,在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響和廣泛關(guān)注,對(duì)于什么是性侵害,我國(guó)法律上并沒(méi)有一個(gè)明確的定義,眾多學(xué)者在定義性侵害概念時(shí)也是各執(zhí)一詞。一般來(lái)說(shuō),人們將性侵害說(shuō)為性騷擾,其內(nèi)涵可以歸結(jié)為加害者以權(quán)威、暴力、金錢或甜言蜜語(yǔ),引誘脅迫他人與其發(fā)生性關(guān)系,并在性方面造成對(duì)受害人傷害的行為。一般認(rèn)為,只要是一方通過(guò)語(yǔ)言的或形體的有關(guān)性內(nèi)容的侵犯或暗示,從而給另一方造成心理上的反感、壓抑和恐慌的,都可構(gòu)成性侵害。相對(duì)而言,由于兩性的社會(huì)地位和角色不同,在高校大學(xué)生中,性侵害的對(duì)象常以女性為多。

      二、女大學(xué)生遭受性侵害的現(xiàn)狀

      為了解和掌握高校女大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遭受性侵害的情況,筆者以廣西區(qū)部分地高校女大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象,運(yùn)用社會(huì)學(xué)實(shí)證研究方法,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查為主,訪談和實(shí)驗(yàn)調(diào)查為輔的方法,對(duì)629名高校女大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷、對(duì)20名師生進(jìn)行一對(duì)一式的訪談、對(duì)10名女大學(xué)生做知情式的輕微性侵害實(shí)驗(yàn)。

      作為調(diào)查對(duì)象的629名女大學(xué)生年齡集中在20至25歲,占調(diào)查人數(shù)的73.13%,學(xué)歷以本科學(xué)生為主。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,高校女大學(xué)生遭受性侵害的幾種典型:遭受滋擾型性侵害的比例高達(dá)49.28%,遭受網(wǎng)戀型性侵害的比例占34.98%,遭受社交型性侵害的比例占8.90%,遭受誘惑型性侵害的比例占4.09%,遭受脅迫型性侵害的占1.05%,遭受其他侵害的占1.70%。

      三、女大學(xué)生遭受性侵害的原因分析

      (一)男權(quán)文化將女性(女大學(xué)生)置于性的客體位置

      男權(quán)文化經(jīng)過(guò)幾千年的演變,雖已面目全非,但它以男性的利益視角、男性的道德需求出發(fā)來(lái)規(guī)范女性的思想行為,即便是在當(dāng)下追求男女平等的現(xiàn)代社會(huì),男尊女卑的性別觀念依然盛行,他們把女性作為男性的附屬,正如女性主義批評(píng)家勞拉·穆?tīng)柧S所言:在這個(gè)由性的不平衡所安排的世界中,女性作為形象,男人作為看的承擔(dān)者??吹目旄蟹至褳橹鲃?dòng)的男性和被動(dòng)的女性,起決定作用的男人的眼光把他的幻想透射到照此風(fēng)格化的女性形體上。女大學(xué)生作為外貌與心靈美的代表,不僅臉蛋漂亮、身材好、還著裝時(shí)髦前衛(wèi),加上大眾傳媒在營(yíng)銷宣傳中將女性建構(gòu)成被觀看的消費(fèi)者和被消費(fèi)者,這些都促使女大學(xué)生成為性侵害的對(duì)象。曾有這樣的廣告:“贊同男人對(duì)女人的騷擾,暗示不被騷擾的女人是可憐的”,可以說(shuō),高校女大學(xué)生遭受性侵害的本質(zhì)因素就是不平等性別文化的支撐,是一種性別的歧視。

      (二)女大學(xué)生缺乏性別角色的主體意識(shí)

      在漫長(zhǎng)的歷史構(gòu)建中,男權(quán)文化毫不示弱的將男人與女人放在支配與被支配的位置,毫不含糊地體現(xiàn)了性別權(quán)力的不平等。即便是在女權(quán)運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷第一、第二、第三波的今天,男權(quán)文化對(duì)女大學(xué)生的影響依然強(qiáng)大,女大學(xué)生中很大一部分目標(biāo)模糊甚至失去目標(biāo),缺乏進(jìn)取意識(shí),對(duì)自己的未來(lái)一片迷茫,很少考慮自身所擔(dān)任的角色及按角色要求塑造自己,在爭(zhēng)取主動(dòng)與接受傳統(tǒng)的糾結(jié)中,一部分已然接受被支配的性別地位。比起學(xué)習(xí),更沉迷于穿著打扮;比起學(xué)得好,更想嫁得好;比起女強(qiáng)人,更想做“包起來(lái)”的小女人。(被訪者A:學(xué)得好不如嫁得好,嫁個(gè)高富帥,可少奮斗10年。)由此可見(jiàn),部分女大學(xué)生缺乏應(yīng)有的性別角色主體意識(shí),并未將自己作為一個(gè)自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)的社會(huì)人來(lái)看待,自身的沉默就是助長(zhǎng)性侵害的呼喊。

      (三)“三從四德”、貞操高于生命等傳統(tǒng)文化助長(zhǎng)性侵害

      當(dāng)今社會(huì),婦女在家庭生活、政治領(lǐng)域、社會(huì)發(fā)展中的地位不斷提高,對(duì)于性也更加的開(kāi)放,但“三從四德”、貞操高于生命的傳統(tǒng)觀念根深蒂固,社會(huì)對(duì)于女性在性上的苛求依然在。在這樣的文化背景下,受性侵害的女性往往不聲張、不傾訴、不求助、更不愿意訴諸法律對(duì)簿公堂,有的只是強(qiáng)烈的恐懼緊張、羞恥自卑、憤怒受屈、沮喪絕望的心理感受,特別是怕遭到社會(huì)誤解、嘲笑、歧視和指責(zé),被疑為輕浮、不檢點(diǎn),影響名譽(yù)、家庭、就業(yè)、婚姻等。女性面對(duì)性侵害的忍氣吞聲,無(wú)形助長(zhǎng)性侵害者加重或再次實(shí)施性侵害。(被訪問(wèn)者B:之前在校門口被一醉漢摸胸,心里覺(jué)得難受、惡心、氣憤、恐懼,總之很復(fù)雜,也不知怎么辦,但不敢呼叫不敢和同學(xué)說(shuō),怕別人會(huì)給自己貼上輕浮的標(biāo)簽。)

      (四)現(xiàn)代多元通訊為性侵害提供便利

      現(xiàn)代通訊方式多種多樣,極為方便,在為人類提供便捷服務(wù)的同時(shí),也使得性侵害載體更加多元、方式更加百變。調(diào)查中,629名調(diào)查對(duì)象手機(jī)擁有率100%,電腦擁有率和使用率分別為89.35%和100%,從數(shù)據(jù)不難看出現(xiàn)代通訊和網(wǎng)絡(luò)在女大學(xué)生中的不斷普及與功能的不斷優(yōu)化和開(kāi)發(fā),現(xiàn)代社會(huì)成了一個(gè)信息滿天飛的時(shí)代。而與此相伴的是黃色笑話、調(diào)情短信、騷擾電話時(shí)常充斥手機(jī);某些男性利用網(wǎng)絡(luò)結(jié)識(shí)上網(wǎng)次數(shù)較多的女大學(xué)生群體,在虛擬世界“妻妾成群”,在所謂的“網(wǎng)友見(jiàn)面”實(shí)施性侵害。同時(shí)新媒體時(shí)代各種傳媒的普及,加劇人們?cè)谝曈X(jué)、聽(tīng)覺(jué)的感官追求,“看的文化”對(duì)美的過(guò)分企求與男權(quán)文化對(duì)女性美的占有構(gòu)成合謀,女大學(xué)生遭遇網(wǎng)絡(luò)性騷擾的概率大大提高。

      四、女大學(xué)生遭受性侵害干預(yù)策略

      (一)正確識(shí)別性侵害行為

      按性侵害的涵義可以將其分為廣義性侵害與俠義性侵害:廣義性侵害可以理解為針對(duì)女性的所有性犯罪和性侮辱,包括強(qiáng)奸、輪奸、迷奸、奸淫幼女等性犯罪和側(cè)重于對(duì)女性的性侮辱(包括言行)、猥褻、調(diào)戲、糾纏等;狹義的性侵害主要指的就是性犯罪。有的學(xué)者在區(qū)分性侵害與性騷擾時(shí),將性侵害定義為那些嚴(yán)重的性犯罪,而性騷擾指的就是除性犯罪以外的性侮辱,而筆者在做此項(xiàng)調(diào)查中,被訪的629名學(xué)生沒(méi)有一位是受嚴(yán)重性侵害的,因而這里著重來(lái)識(shí)別學(xué)者們所說(shuō)的性騷擾。按性侵害被動(dòng)方的感覺(jué)來(lái)分可將性侵害分為:一是借助淫穢書畫、黃色光碟、手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)等傳播黃色信息,對(duì)受害人進(jìn)行視覺(jué)上的性侵害;二是用下流、粗俗的語(yǔ)言直接或間接的對(duì)受害人在聽(tīng)覺(jué)上的性侵害;三是通過(guò)肢體行為對(duì)受害人的皮膚觸覺(jué)系統(tǒng)進(jìn)行性侵害;四是多種方式并用。endprint

      (二)消除社會(huì)文化中的性別歧視

      性別歧視就是以生理性別為基礎(chǔ)的在人格尊嚴(yán)、角色評(píng)價(jià)及發(fā)展機(jī)會(huì)等方面的不公正態(tài)度和限制性行為。性侵害是性別歧視的一種表現(xiàn)形式,在男權(quán)主義的影響下,男性往往將女大學(xué)生當(dāng)作一個(gè)被動(dòng)、無(wú)力抵抗性侵害的弱者,無(wú)視其主體性,因而消除性侵害必須從觀念上、文化上加以剔除。在社會(huì)性別權(quán)力體系中處于弱勢(shì)地位的女性,也需要重新認(rèn)識(shí)自己,將自己與男性同等看待,演好在社會(huì)文化中的角色。女大學(xué)生應(yīng)該意識(shí)到自己作為女性中受高等教育的女性,完全有能力發(fā)展和扮演多樣化的社會(huì)角色。學(xué)得好的同時(shí),也是自信、魅力提升的過(guò)程,在服務(wù)社會(huì)的同時(shí),享有自主選擇生存方式的能力。

      (三)女大學(xué)生應(yīng)該掌握適當(dāng)?shù)男灾R(shí)

      在多位專家學(xué)者進(jìn)行的關(guān)于女大學(xué)生性知識(shí)、性觀念、性意識(shí)的社會(huì)調(diào)查中,結(jié)果顯示:女大學(xué)生所掌握的性知識(shí)較為貧乏,并且對(duì)性有不少錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。因此,女大學(xué)生自身學(xué)習(xí)一些兩性知識(shí),作為學(xué)校也可開(kāi)設(shè)一些相關(guān)課程、講座,畢竟恰當(dāng)?shù)男越逃蓭椭嗄耆瞬扇∝?fù)責(zé)任的性行為,而不是較早地發(fā)生性行為;正確理解性侵害的含義和類型,可幫我們更好的識(shí)別哪些行為是性侵害,而不至將別人所有的言行都看成性侵害,同時(shí)對(duì)于確定為性侵害的行為要勇于表達(dá)自己的不悅、不愿,敢于對(duì)性侵害者說(shuō)“不”。

      (四)女大學(xué)生須培植性別角色的主體意識(shí),學(xué)會(huì)自我保護(hù)

      女大學(xué)生應(yīng)有意識(shí)的培植性別角色的主體意識(shí),作為半邊天的女性也能撐起自己的一片天空,創(chuàng)造獨(dú)立自主的生活。充分認(rèn)識(shí)遭遇性侵害不是你想要的,也不是自己的錯(cuò),有權(quán)拒絕任何不想接受的性暗示或性接觸。女大學(xué)生應(yīng)避免濃妝艷抹、前衛(wèi)妖野、暴露過(guò)多,以免給有意或本無(wú)意實(shí)施性侵害的人以感官上強(qiáng)烈的刺激,加劇性侵害的發(fā)生;有意識(shí)地遠(yuǎn)離性侵害經(jīng)常發(fā)生的場(chǎng)所(黑燈舞場(chǎng)、淫穢錄像廳);與人相處保持一定的身體安全警戒線,不能過(guò)分隨意與異性發(fā)生肢體的碰觸,做出輕浮、挑逗性動(dòng)作,使加害人誤解而實(shí)施進(jìn)一步的傷害;對(duì)于陌生人的性侵害,應(yīng)正顏厲色,怒目相視,直接拒絕或利用人群力量嚇退性侵害者;學(xué)點(diǎn)防身術(shù),以便不時(shí)之需。

      參考文獻(xiàn)

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      基金項(xiàng)目:2011年廣西高校安全穩(wěn)定立項(xiàng)研究課題——桂教安穩(wěn)[2011]26號(hào)(15-B)。

      作者簡(jiǎn)介:邵晉芳(1984- ),女,云南大理人,云南民族大學(xué)社會(huì)學(xué)研究生,廣西梧州學(xué)院講師,研究方向:性別社會(huì)學(xué)、高校思想政治教育。endprint

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