李懷軍

摘要：筆者在文中從分析比較人本主義課程觀和新課程理念的一致性入手，談談運用人本主義課程觀優(yōu)化歷史課堂三維目標設計，提高課堂效率的幾點想法。

關鍵詞：人本主義課程觀；三維目標；優(yōu)化設計

中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）14-035-2

20世紀5060年代，美國人本主義心理學家馬斯洛和羅杰斯等以人本主義哲學和人本主義心理學為基礎提出了以人為本的人本主義課程觀。對當時西方傳統(tǒng)的教育過分注重知識的機械傳授，忽視學生的個性和主觀能動性提出了尖銳的批評和挑戰(zhàn)。20世紀80年代這一理論推動了我國素質(zhì)教育觀的提出。2001年以教育部印發(fā)《基礎教育課程改革綱要（試行）》的通知為標志，我國又開始了新一輪基礎教育課程改革。新課程改革中蘊含著許多新的教育理念，人本主義教育理念正是其核心理念。新課程改革可以說處處滲透著人本主義教育精神。新課程標準中三維目標的核心是人的發(fā)展，因此運用人本主義課程觀優(yōu)化三維目標，提升課堂效率有一定的理論和實踐意義。

一、三維目標要有知情統(tǒng)一的人本性

人本主義教育主張知情統(tǒng)一的教學目標觀。以整體發(fā)展論的觀點來審視人的發(fā)展問題。但是新課程三維目標卻因為課堂圍繞高考轉(zhuǎn)，往往就只重視知識與能力目標，忽視了過程與方法、情感態(tài)度與價值觀目標。學生成了被迫接受知識的“容器”和無休止作業(yè)的“機器”。導致學生人格不健全，由此引發(fā)的焦慮、抑郁、人格分裂等問題相當普遍，甚至自殺事件也時有發(fā)生。人本主義教育家羅杰斯認為，人的發(fā)展是整體性的，認知和情感是人類精神世界中不可分割的兩個部分，彼此是融為一體的。情感是獲取知識的土壤和動力，它能促進學生認知的發(fā)展和潛能的開發(fā)。知情統(tǒng)一才能實現(xiàn)培養(yǎng)“完整的人”的教育目的。

三維目標是一個不可分割的整體，要知情統(tǒng)一。還因為知識屬于人的認識的范疇，無論新知識的獲得還是舊知識的掌握都離不開認識的主體，而離開過程和方法，學生就成了裝載知識的容器，更談不上作為人應具備的情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，出現(xiàn)人本性缺失，從而導致人的片面畸形的發(fā)展。

二、三維目標陳述主體是學生

人本主義教育主張“自我實現(xiàn)”的教學過程觀，強調(diào)人的因素在學習過程中的價值。羅杰斯在《關于教和學的若干個人的想法》中說“唯一能夠影響一個人行為的知識是學生自己發(fā)現(xiàn)和化為己有的知識”。人本主義教育的教學目標就是“以人為本”，促進人的自我實現(xiàn)。人本主義心理學家、教育家馬斯洛說，“教育的目的——人的目的，人本主義的目的，與人有關的目的，在根本上就是人的‘自我實現(xiàn)，是豐滿人性的形成，是人種能夠達到的或個人能夠達到的最高度的發(fā)展”。同樣新課程標準也強調(diào)教學的行為主體是學生，關注學生的學習過程，重視以學生的“自主學習”來實現(xiàn)目標。所以三維目標設計應以學生的“學”為出發(fā)點，把學生作為教學目標的主體。教學目標應陳述的是學生的學習結(jié)果，即陳述通過教學后學生掌握什么或會做什么，而不應該陳述教師做什么。例如，陳述目標時應使用“學生掌握……”、“學生理解……”、“學生形成……”等方式。

三、三維目標離不開良好的學習環(huán)境

人本主義理論從人性本善的假設出發(fā)，相信人，信任人，認同人性原本是善良的。認為人都有學習潛能和自我實現(xiàn)的趨向，學生都是想學習的。對知識的主動探求和對情感道德的積極探尋是一種以學生為主體的獨立的智力活動和心理體驗活動。要確保教學目標的達成和教學活動順利進行，必須創(chuàng)設一種自由、寬松的課堂氣氛，使學生能按自我實現(xiàn)的方向去探索與發(fā)現(xiàn)，進行積極主動的有意義學習，主動汲取知識并愉快地形成人格。另外，還應使學生有充足的自由空間去思考和想象、體驗和表達、探索和創(chuàng)造，讓學生充分享受學習中的快樂，提高學習興趣，從而真正使課堂成為學生成長的精神樂園。這樣，學習環(huán)境的民主自由首先使情感、態(tài)度價值觀目標得以達成，學生對知識的主動學習和體驗，成為“知識與技能”、“過程與方法”這兩維目標得到了落實的動力。

四、三維目標要體現(xiàn)教學方式的轉(zhuǎn)變

羅杰斯認為，凡是可以教給別人的知識，相對來說都是無用的，能夠影響個體行為的知識，只能是他自己發(fā)現(xiàn)并加以同化的知識。在《學習的自由》一書中羅杰斯明確指出：“只有學會如何學習和學會如何適應變化的人，只有意識到?jīng)]有任何可靠的知識，唯有尋求知識的過程才是可靠的人，才是有教養(yǎng)的人”。羅杰斯還強調(diào)在學習過程中獲得的不僅僅是知識，而且更重要的是獲得如何進行學習的方法或經(jīng)驗。這些方法和經(jīng)驗可以運用到以后的學習中去。所以，最有用的學習是學會學習。羅杰斯的上述思想被稱為“學習是形成”的觀點。所謂學習是“形成”，就是在“做”中學，在學習過程中學會如何進行學習。因此在三維目標的設計時，教師要為學生提供各種學習的資源，提供一種促進學習的氣氛，讓學生自己決定如何學習，發(fā)展學生的個性，發(fā)揮學生的潛能。

五、三維目標要體現(xiàn)民主平等的師生關系

人本主義心理學家羅杰斯認為傳統(tǒng)的教育中，教師是知識的擁有者，而學生只是被動的接受者。人本主義理論對師生角色進行了的新定位，倡導“意義學習”，反對教師以知識灌輸為主及居高臨下的方式，主張“學生為中心”、“教師即促進者”的教育理念，教師與學生之間的關系應該如朋友一樣，在尊重人格、平等對話的基礎上進行思想的交流。在教學中師生之間建立一種和諧的人際關系，充分發(fā)揮兩者的積極性，建立一種民主、平等、和諧、互相學習的新型師生關系。教師要引導學生創(chuàng)造和諧的學習氛圍，形成教育者與受教育者之間的良性互動。

六、三維目標要有利于學生自我評價

在“完整人格”、“意義學習”理論基礎上，人本主義教育理論提倡自我評價模式。學生對自己的學習進行自我評價，教師對此給予積極反饋，使學生自我評價更加客觀。但事實上教師側(cè)重用分數(shù)評價學生的學習非常普遍。因為這種評價機制忽視了學生的主觀能動性，所以我們要反對以考試和考核為主的外部評價，提倡自我評價，改進傳統(tǒng)的評價機制，建立多元性、發(fā)展性、差異性的教學評價體系。引導學生進行正確的自我評價，比如，讓學生主動地與自己進行縱向的比較，而不是與別人進行橫向的比較。這種縱向的比較就是發(fā)展性的評價是，有利于學生全面認識自己的過去，正確地為自己的現(xiàn)狀定位，合理科學地規(guī)劃自己的未來。學生可以從自身的興趣、個性發(fā)展、基礎情況等因素進行評價，這就是差異性的評價，有利于學生個性品質(zhì)的形成，不斷完善自己，激發(fā)學習潛能，形成完整的人格，實現(xiàn)自我的價值。

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