新型家族居住空間設(shè)計(jì)的研究

王丹丹

（巢湖學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，安徽 巢湖 238000）

一、研究背景及意義

在傳統(tǒng)觀念的影響下，家庭養(yǎng)老是我國目前一種普遍的老年人養(yǎng)老模式。父母隨著年齡的增長，會(huì)出現(xiàn)身體疾病增多，日常生活能力下降，對(duì)家庭也越來越依賴。他們渴望有親人陪伴，喜歡熱鬧愉快的生活氛圍。由此可見，子女的生活照料和精神慰籍將對(duì)年長父母的身心健康起著非常重要的作用，并直接影響父母晚年生活的幸福指數(shù)。家庭養(yǎng)老給予老人的這種心理的慰藉和歸屬感，是其他養(yǎng)老方式都無法實(shí)現(xiàn)的。[1]

但伴隨計(jì)劃生育基本國策的有力推行，獨(dú)生子女父母年齡的日益增長，由獨(dú)生子女組成的婚姻家庭的照料負(fù)擔(dān)逐漸顯現(xiàn)出來。由于受到生活習(xí)慣、地理位置等客觀條件的限制，大部分獨(dú)生子女都選擇與父母分開居住的生活方式，即使他們主觀上愿意和父母生活在一起，也需要面對(duì)與哪方父母共同居住的難題。[2]

由此可見，獨(dú)生子女的養(yǎng)老問題，將成為當(dāng)今社會(huì)一個(gè)比較突出的矛盾。怎樣才能妥善解決通婚子女雙方的父母贍養(yǎng)問題？設(shè)想通過共同居住空間設(shè)計(jì)的方式，使“四二一”家庭成員可以共同生活在一起，相互扶持，彼此相愛？另外，在這個(gè)新型家族居住空間設(shè)計(jì)中，滿足家庭成員之間相互不干涉隱私，擁有相對(duì)獨(dú)立寬松的生活空間，建造一個(gè)“獨(dú)立與融合”相統(tǒng)一的現(xiàn)代家族共同居住空間。

本次設(shè)計(jì)方案要同時(shí)滿足雙方父母的居住要求，因此在設(shè)計(jì)上需要充分考慮老年人居住特性進(jìn)行設(shè)計(jì)，并提倡“老有所為”的積極的養(yǎng)老模式。老年人居住空間設(shè)計(jì)，應(yīng)該從為老年人提供晚年生活的更多發(fā)揮空間為出發(fā)點(diǎn)，充分考慮到老年人的生活規(guī)律和子女的不同需要，為老年人提供更舒適、安靜的生活環(huán)境和社交空間，并給子女留有相應(yīng)的余地。還要按照老年人的人體尺度、生理、心理特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)備和設(shè)施的設(shè)計(jì)，[3]比如，無障礙通行，房門、走廊、衛(wèi)生間等寬度要適當(dāng)加大，以方便輪椅通行和在別人攙扶下行走；衛(wèi)生間、樓梯增加扶手等輔助措施，家具使用的特殊尺寸等等?？臻g分布上充分考慮到父母的各方面需要，特別是情感需求，以此營造一個(gè)使老年人舒適、便利的生活空間，并能照顧到老年人獨(dú)立生活的意愿。

二、設(shè)計(jì)思路

如何來打造這一新型家族居住空間，空間的布局是關(guān)鍵。設(shè)計(jì)中必須考慮到子女與父母之間，以及雙方父母之間的諸多因素，因?yàn)樯盍?xí)慣的不同，老、中、少不同年齡層次的特殊要求需要有相對(duì)獨(dú)立的空間。本次設(shè)計(jì)方案是基于太極圖的啟示、中國傳統(tǒng)庭院設(shè)計(jì)的借鑒，以及借景、空間共用等設(shè)計(jì)方式，來營造一個(gè)“獨(dú)立與融合”共存的新型家族居住空間。

（一）太極圖的啟示

居住空間不僅承載了我們的物質(zhì)生活，也是精神審美的載體。[4]中國傳統(tǒng)文化追求人與自然的完美結(jié)合。因此，中國現(xiàn)代居住空間設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓而不僅僅是表面的拼貼傳統(tǒng)符號(hào)。本次新型家族居住空間設(shè)計(jì)是基于太極圖的啟發(fā)。太極圖的黑白二色，代表陰陽兩方，白中黑點(diǎn)表示陽中有陰，黑方白點(diǎn)表示陰中有陽。而本次設(shè)計(jì)方案就是想達(dá)到一種“獨(dú)立與融合”完美統(tǒng)一的共同居住的目的，這恰恰與太極圖所表達(dá)的意義有相通之處——你中有我，我中有你，相互融合在一起，以此來滿足家庭成員的不同生活需求。

（二）庭院的借鑒

我們通過觀察中國建筑可以發(fā)現(xiàn)，從古至今，庭院都占有一席之地。大至皇家建筑，小到平民百姓家，不管是北京四合院，還是皖南民居，庭院都是構(gòu)成建筑空間的重要組成部分。庭院作為一個(gè)內(nèi)向型的空間構(gòu)成方式，對(duì)外封閉對(duì)內(nèi)開放，其中設(shè)置景觀，是人們感受自然，放松自我，陶冶情操的有效手段。

通過對(duì)傳統(tǒng)家族居住空間的調(diào)查分析，吸收借鑒了中國傳統(tǒng)居住空間中的庭院這一設(shè)計(jì)因素，努力建造一個(gè)集功能性，舒適性，協(xié)調(diào)性相統(tǒng)一的新型家族共同居住空間。庭院這一建筑空間設(shè)計(jì)元素，不僅可以同時(shí)滿足不同家庭成員的對(duì)生活品質(zhì)的追求，保證了彼此相對(duì)獨(dú)立的生活空間，又可以在自然環(huán)境里達(dá)到相互融合，彼此交流。充分體現(xiàn)了本次的設(shè)計(jì)目標(biāo)，達(dá)到了“獨(dú)立和融合”相統(tǒng)一的共同居住目的。

（三）借景的設(shè)計(jì)手法

因景互借體現(xiàn)了中國建筑設(shè)計(jì)的一種整體觀。本方案中將室內(nèi)空間與室外庭院、小環(huán)境和大環(huán)境統(tǒng)一在一起考慮，目的是實(shí)現(xiàn)一個(gè)文化性、藝術(shù)性的生活場景。借景的設(shè)計(jì)手法，目的就是最大限度的利用空間，包括室外空間和室內(nèi)空間，使居室中的每個(gè)家庭成員感受到方便與舒適。

首先是中心庭院的設(shè)計(jì)，借助玻璃幕墻，把室外環(huán)境引入室內(nèi)，通過便利的通行計(jì)劃，最大限度的利用了室外綠化空間。其次是為了滿足雙方父母、年輕夫婦以及孩子作為不同組合體的私密空間，以及各自的社交活動(dòng)空間。在空間的安排上，力求靈活多變，以便滿足家庭成員的不同要求的同時(shí)，相互之間互不干擾。通過借景這一傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法的靈活運(yùn)用，使空間組合變得更具彈性，擁有更多的功能性和舒適性特點(diǎn)，并最大限度地利用了空間，有效地節(jié)約空間的同時(shí)，更好地滿足了家庭各個(gè)成員的不同要求。

三、設(shè)計(jì)方案

下面從空間構(gòu)成、通行計(jì)劃、平面圖以及效果圖等方面來展示本次設(shè)計(jì)方案。

（一）空間構(gòu)成

為了同時(shí)滿足老年、中年、兒童三代人共同居住的要求，在空間構(gòu)成上采取雙層居住空間設(shè)計(jì)。一層包括家庭成員的共同生活空間——客廳、餐廳、廚衛(wèi)、起居室以及雙方父母的居住空間。[5]以方便老年人的生活起居為主要目的進(jìn)行空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。相互獨(dú)立，通行便利，考慮到不同的生活習(xí)慣和社交空間來進(jìn)行空間安排，以達(dá)到便于交流又不相互打擾的目的。通過中心庭院的設(shè)計(jì)，最大限度的利用綠化空間，滿足每個(gè)獨(dú)立空間對(duì)綠化的需求。客廳和起居室的設(shè)計(jì)，方便雙方父母靈活擁有相對(duì)獨(dú)立的生活、會(huì)客空間。下面就以家庭成員劃分的不同組合體為單位，做空間利用分解。具體空間組合方式如下方圖1所示。

圖1 一層 空間構(gòu)成圖

二層為年輕夫婦和兒童的居住及共同生活空間。客廳上方的開放空間設(shè)計(jì)以及中心庭院，不僅開闊視野，而且方便樓上樓下家庭成員之間的交流。夫婦房自帶起居室，形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的生活空間。樓梯偏置一偶，通行無障礙，并相對(duì)獨(dú)立。兒童房和夫婦房通過陽臺(tái)相連，方便溝通和照應(yīng)。具體空間組合方式如下方圖2所示。

圖2 二層 空間構(gòu)成圖

（二）通行計(jì)劃

圖3 一層 線動(dòng)圖

為了滿足通行的需要，居住空間的安排要根據(jù)使用的公共性程度，形成一個(gè)層次分布，即由公開空間逐漸向私密空間漸進(jìn)的層次布局。從入口公共性的部分引進(jìn)至半公共性的部分，最后達(dá)到最私密的部分。各個(gè)部分通過借景的設(shè)計(jì)手法，能夠同時(shí)達(dá)到很好的溝通與空間活用。下面的空間線動(dòng)圖中箭頭的指示可以清晰看到通行的合理與便捷。具體通行計(jì)劃如下方圖3、圖4所示。

圖4 二層 線動(dòng)圖

（三）平面圖、效果圖演示

在具體的平面圖、效果圖設(shè)計(jì)中，更加關(guān)注細(xì)節(jié)的體現(xiàn)，如入口玄關(guān)的設(shè)計(jì)、樓梯的位置、客廳的擺設(shè)、廚房兼?zhèn)溟_放性和封閉性、雙方父母房間的功能性、夫婦房和兒童房的交互性、以及相互獨(dú)立的空間等等。這一切都緊密圍繞設(shè)計(jì)的初衷，努力打造一個(gè)“獨(dú)立與融合”兼?zhèn)涞男滦图易寰幼】臻g。具體分布可以對(duì)照下方的平面圖和效果圖展示。

圖5 一層 平面圖

圖6 二層 平面圖

圖7 效果圖

結(jié) 語

本次新型家族居住空間設(shè)計(jì)方案始終堅(jiān)持“以人為本”的原則，力求從每個(gè)家庭成員的立場出發(fā)，以不同的室內(nèi)空間為原點(diǎn)，保障了通行的舒暢和功能的發(fā)揮，達(dá)到了“獨(dú)立和融合”相統(tǒng)一的設(shè)計(jì)目的。實(shí)現(xiàn)了雙方父母、夫妻、孩子這一新型家族構(gòu)成模式共同生活的要求。

[1]王麗潔.談家庭養(yǎng)老與社會(huì)養(yǎng)老[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2012（14）.

[2]丁仁船.已婚獨(dú)生子女家庭人口與居住安排關(guān)系研究[J]. 人口與發(fā)展，2012（5）.

[3]許瞳.老年人居住環(huán)境設(shè)計(jì)的實(shí)踐與分析[J].管理學(xué)家，2011（7）.

[4]蘇震.居住空間教育屬性分析[D].濟(jì)南：山東建筑大學(xué)，2007.

[5]張靈.現(xiàn)代住宅平面空間設(shè)計(jì)手法解析[J].大眾文藝，2012（15）.