劉慧

摘 要：本文通過查閱近年來有關主觀幸福感研究的文獻材料，采用分析與綜合的方法，總結(jié)了國內(nèi)外主觀幸福感研究的不足及趨勢，旨在深化我國主觀幸福感的研究。

關鍵詞：主觀幸福感；研究的不足；研究趨勢

一、主觀幸福感概述

主觀幸福感最早由西方心理學家Wanner Wilson在《自稱幸福的相關因素》的文章中提出。20世紀50年代，主觀幸福感的研究在美國興起。我國對幸福心理的科學研究較晚，始于20世紀80年代中期。

主觀幸福感（簡稱SWB）即主觀的、美好的存在，是一種健康的、快樂的生存狀態(tài)，美國學者Diener將其定義為“個體依據(jù)自定的標準對其生活質(zhì)量的整體的評價”。其基本特點有：主觀性，以評價者內(nèi)定的標準而非他人標準來評估；穩(wěn)定性，主要測量長期而非短期的情感反應和生活滿意度，這是一個相對穩(wěn)定的值；整體性，是綜合評價包括對情感反應的評估和認知判斷。其研究大致經(jīng)歷了三個階段：一是描述性研究階段（上世紀50至70年代），研究主要局限在資源分類和人口統(tǒng)計項目上；二是理論建構(gòu)階段（上世紀70至90年代），主要是建立了許多關于SWB的心理理論模型，且仔細研究、驗證、解釋SWB的模型；三是實證性研究階段（上世紀90年代至今），研究重點是結(jié)合多種方法測量幸福感，探討提高人們幸福感的方法。

二、主觀幸福感研究的不足和趨勢

1.當前研究重情感、輕認知

當前主觀幸福感的研究主要是通過情感體驗和認知評價來評價幸福。然而情感具有即時性，往往會隨著生活事件的改變而變化，總體的生活評價只是一個大概的把握，不能完全細致地反映出個體的生活狀態(tài)。因此，今后的研究應將情感和認知兩方面綜合考慮，使主觀幸福感的研究更具合理性。

2.主觀幸福感的哲學淵源是快樂論

快樂論認為快樂與幸福感等同。20世紀90年代，一些學者從Aristotle的實現(xiàn)論出發(fā)，提出幸福不僅僅是獲得快樂，而且包含了通過充分發(fā)揮自身潛能而達到的完美體驗，提出“心理幸福感”，以區(qū)別主觀幸福感。兩者分化的根本原因在于不同取向的研究者對幸福感含義的理解不同?？偠灾?，主觀幸福感和心理幸福感的研究有整合的趨勢。

3.主觀幸福感的研究質(zhì)量有待提高

主觀幸福感的大量研究仍以“非系統(tǒng)化”方式進行，只注重主觀幸福感的某一方面，如生活滿意度，而不包括對其他方面的測量，致使一個人的研究很難與其他人進行比較。研究深度和廣度尚不夠，對象多是學生、教師等，而針對其他人群（農(nóng)民工等）的研究較少。鑒于每個行業(yè)群體的工作性質(zhì)、任務和生活領域等方面的不同，有必要立足于實際情況，對主觀幸福感進行實證研究。

4.潛在原因的解釋不足，其他影響因素有待探討

多數(shù)SWB的研究是跨領域及在本質(zhì)上有關聯(lián)的，因此它們?nèi)狈υ虻慕忉屃?。系統(tǒng)化的縱向研究設計能夠揭示SWB的發(fā)展趨勢，且可測量生活經(jīng)歷對總體幸福感的影響。同樣，主觀幸福感各種相關因素之間的互動還未得到探索，并未建立各因素影響機制模型。

5.研究方法單一，本土化研究不足

目前的研究較少采用實驗法，方法單一。近年來，出現(xiàn)了經(jīng)驗樣本測量法和昨日重現(xiàn)法等，研究工具趨向多樣化。此外，我國對主觀幸福感的研究存在照搬國外研究結(jié)果的現(xiàn)象，本土化理論構(gòu)建不足，沒有完整地揭示我國主觀幸福感的文化普遍性和特殊性。因此，對西方成型量表進行本土化修訂，編制符合中國國情的研究問卷，建立我國民眾主觀幸福感的常模，形成一套系統(tǒng)有效的研究模式，是今后研究的發(fā)展方向。

6.研究多局限于某一文化內(nèi)，跨文化研究成為可能

文化是影響主觀幸福感的重要因素。Triandis指出：大多數(shù)SWB的心理模型是根據(jù)個人主義文化國家的研究建構(gòu)的，而跨文化的幸福感的研究卻發(fā)現(xiàn)不同文化中幸福感存在著差異。未來的幸福感跨文化研究應該從一般調(diào)查深入到描述主觀幸福感的各個層面，并逐漸轉(zhuǎn)移到SWB的功能與內(nèi)部過程，轉(zhuǎn)向鑒別跨文化中SWB的規(guī)律性變量，同時也檢測主觀幸福感模型的普遍性，從而更加深入地理解主觀幸福感。

7.SWB研究結(jié)果的應用不足，干預研究將是未來研究的重點

人們已經(jīng)認識到許多研究結(jié)果的實際作用，但確定要進行應用的則很少。例如，公共政策經(jīng)常受客觀指標的影響，但幾乎不受主觀指標的影響；而系統(tǒng)化和綜合性的國民幸福指數(shù)（簡稱NHI）能夠?qū)⒅饔^幸福感測量的影響提升到很高的地位。通過主觀幸福感的干預來培養(yǎng)人們快樂、幸福的心態(tài)，提高對各生活領域的滿意度，能積極地促進人們身心的健康成長。因此，如何提高人們的生活滿意度及幸福感值得社會各界深思。

三、小結(jié)

幸福是人們永恒的話題。因此，幸福感的研究也將不斷深化，主觀幸福感研究理論、方法、應用等方面存在的不足和趨勢將促使人們更深入地把握主觀幸福感的本質(zhì)，為提升人們的主觀幸福感不斷努力。

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