王紅景

【摘要】創(chuàng)新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的人才，創(chuàng)新的人才需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。我們常說：“文貴有新意”“文似看山喜不平”“標(biāo)新立異二月花”等，說的就是文章一定要寫出新意。寫作教學(xué)一定要使學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維等基本的創(chuàng)新素質(zhì)，從而達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。那么，在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？筆者認(rèn)為，如果能有序地培養(yǎng)學(xué)生的直覺，強(qiáng)化思維訓(xùn)練；打開思路，啟發(fā)學(xué)生的靈感；創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，則可以有效地提高學(xué)生的興趣和能力。

【關(guān)鍵詞】寫作教學(xué)；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

寫作活動(dòng)本質(zhì)是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力，鼓勵(lì)創(chuàng)新，才是作文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)著重下功夫的所在。

一、培養(yǎng)直覺，強(qiáng)化思維訓(xùn)練

直覺思維，是指對(duì)一個(gè)問題未經(jīng)逐步分析，僅依據(jù)內(nèi)因的感知迅速地對(duì)問題答案作出判斷、猜想、設(shè)想，或者在對(duì)疑難百思不得其解之中，突然對(duì)問題有“靈感”和“頓悟”，甚至對(duì)未來事物的結(jié)果有“預(yù)感”“預(yù)言”等都是直覺思維?？梢娭庇X是思維的洞察力，語言訓(xùn)練必須和思想認(rèn)識(shí)的提高緊密地結(jié)合在一起，“意”為主，“辭”為從，意在筆先，辭隨意生，高度的直覺能力來源于個(gè)人的學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，所以要在寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生形成寫作直覺，必須積累寫作材料和寫作素養(yǎng)。如自然界中云彩隨風(fēng)飄浮，樹木枝葉在微風(fēng)中婆娑搖曳，海上浪花飛濺，林中小鹿奔馳，燕子翻飛，鳥雀啁啾，無限風(fēng)光令人陶醉。領(lǐng)略大自然中無窮無盡的美，才能使學(xué)生積累生活中美的材料，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

二、打開思路，啟發(fā)靈感

靈感是人們?cè)趧?chuàng)造過程中達(dá)到高潮階段出現(xiàn)的一種最富有創(chuàng)造性的心理狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，科學(xué)家會(huì)突然作出發(fā)現(xiàn)，文學(xué)家會(huì)突然構(gòu)思出絕妙的情節(jié)、動(dòng)人的詩句。大量的實(shí)例證明，靈感是創(chuàng)造者在頑強(qiáng)的、孜孜不倦的創(chuàng)造性勞動(dòng)中達(dá)到創(chuàng)造力巨大高潮和緊張時(shí)所處的心理狀態(tài)。靈感是創(chuàng)造性勞動(dòng)中普遍存在的現(xiàn)象，所以創(chuàng)造是富于靈感的勞動(dòng)。靈感又是長(zhǎng)期辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。藝術(shù)大師列賓說：“靈感是對(duì)艱苦成功的獎(jiǎng)賞?！笨梢婌`感并不是虛無縹緲的，不可捉摸的東西，更不是只有天才才有的，只要勤奮，總有一天會(huì)“功到自然成”，靈感油然而生。所以，要激發(fā)學(xué)生的寫作靈感，唯一途徑是引導(dǎo)學(xué)生做大量的、多樣化的練筆。

現(xiàn)行的寫作教學(xué)模式往往帶有很大程度上的一統(tǒng)性，學(xué)生往往只是通過課堂命題來完成寫作任務(wù)，這種單一而呆板的作文形式往往使學(xué)生缺少發(fā)現(xiàn)，因而“言之無物”，這樣長(zhǎng)期機(jī)械化的訓(xùn)練結(jié)果，使學(xué)生既少了寫作興趣，又少了寫作欲望，更不會(huì)產(chǎn)生寫作靈感。實(shí)踐證明，多樣化的練筆手段是廣開教師寫作教學(xué)之路，打開學(xué)生寫作靈感之門的唯一途徑。剪報(bào)練筆、時(shí)文鑒賞、課前演講、辯論競(jìng)賽等等百花齊放，才能形成百家爭(zhēng)鳴之勢(shì)，學(xué)生的寫作靈感才會(huì)“油然而生”，乃至“萬馬奔騰”。學(xué)生只有在多角度、多渠道的表達(dá)訓(xùn)練中，才能喚起他們自我設(shè)計(jì)、自我創(chuàng)造的熱情，才能形成他們“以我手寫我心”的寫作沖動(dòng)，才能形成學(xué)生寫作靈感的源泉。

三、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)想象力

一切創(chuàng)造性的活動(dòng)都離不開想象。想象是對(duì)記憶中的表象進(jìn)行加工創(chuàng)造以后得到的一種形象思維，是一種創(chuàng)造性的形象思維。創(chuàng)造性的想象首先是一種創(chuàng)造性的綜合，是把經(jīng)過改造的各個(gè)成分納入新的聯(lián)系而建立起來的新的完整的形象。一個(gè)文思敏捷，會(huì)寫文章的人，往往想象十分豐富，腦子里受到某一事物的觸發(fā)，就會(huì)聯(lián)想到許多有關(guān)的人和事，眼前仿佛浮現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的圖景。一個(gè)會(huì)想象的人，腦中宛如有活水，漣漪波瀾，層疊不窮。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更為重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世界的一切?！毕胂罅θ绱酥匾?，下筆作文就要讓自己的思想插上翅膀奮力翱翔。

現(xiàn)在學(xué)生寫的文章往往顯得“干”，內(nèi)容空洞，毫無形象生動(dòng)可言。譬如抒情，往往用什么“多么美麗”“非常偉大”等概念化的詞語凌空地抒情，讓人讀了味同嚼蠟，寡淡無味。抒情的文章要寫得豐滿動(dòng)人，首先必須對(duì)借以抒發(fā)感情的“物”進(jìn)行深入細(xì)致的觀察。要做到托物言志，借物抒情，單“目注”，即精細(xì)觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需“神馳”，就是從觀察實(shí)物出發(fā)，開展想象。這樣，文章的意境才能跳離畫面，才能有廣度，文章才能有血有肉，生動(dòng)形象。寫文章不能就事寫事、就物寫物、就人寫人，要由物及人、由情寫景、由此及彼、由近及遠(yuǎn)，這樣才能使文章內(nèi)容豐厚，意境開闊，思想深刻。所以作文教學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生想象能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)下筆前“寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里”，下筆時(shí)才能如行云流水，縱橫馳騁。

寫作教學(xué)的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的能力，所以，其目標(biāo)不應(yīng)僅僅停留在學(xué)生寫出一篇文章上，而在于逐步提高學(xué)生的寫作能力。所以在寫作教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、感悟生活、創(chuàng)造生活的能力，以形成學(xué)生的寫作直覺，激發(fā)學(xué)生的寫作靈感，啟發(fā)學(xué)生的寫作想象，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)寫作教學(xué)的全面豐收。

總之，在寫作教學(xué)中，只要我們本著“適應(yīng)時(shí)代要求，培養(yǎng)創(chuàng)新能力”的原則，不斷探索各種教學(xué)方法，開動(dòng)腦筋，“授之以漁”，讓學(xué)生在學(xué)思結(jié)合的過程中發(fā)掘出屬于自己的“源頭活水”，學(xué)生們才會(huì)在不知不覺中激起寫作興趣，動(dòng)其“心”進(jìn)而美其“文”。

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（編輯：龍賢東）endprint