田顏英

【摘 要】情感教育是完整的教育過(guò)程的一個(gè)重要組成部分，情感教育過(guò)程也就是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的過(guò)程，穩(wěn)固的情感會(huì)嵌于個(gè)性心理結(jié)構(gòu)之中，成為個(gè)性的重要組成部分。在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，情感因素在教學(xué)中的應(yīng)用也就越來(lái)越迫切地要引起我們的高度重視。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；情感教育；淺談

近百年來(lái)教育改革不斷、日新月異，傳統(tǒng)教育已面臨被淘汰的命運(yùn)，甚至相當(dāng)一部分舊的模式、方法已成為教育改革的絆腳石。在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，當(dāng)我們?cè)絹?lái)越多的把眼光投向課堂、投向?qū)W生時(shí)，當(dāng)我們和學(xué)生的距離越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí)；當(dāng)快樂(lè)對(duì)于課堂、對(duì)于學(xué)生已成為一種書(shū)面語(yǔ)時(shí)，情感因素在教學(xué)中的應(yīng)用也就越來(lái)越迫切地需要提上日程了！通過(guò)一年多的教學(xué)實(shí)踐，感覺(jué)課改中的課堂竟成了孩子們的“激情燃燒的歲月”。

1 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓課堂充滿(mǎn)激情與活力

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，愛(ài)是教育的前提和基礎(chǔ)。著名教育家顧泠沅說(shuō)：“在課堂教學(xué)范圍里對(duì)教師最有意義的是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，也就是要使學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓學(xué)生感興趣，對(duì)有了興趣的事學(xué)生就會(huì)認(rèn)真地把它學(xué)好。”這話(huà)表明：熱愛(ài)是最好的老師，興趣是最強(qiáng)大的動(dòng)力。學(xué)生有了興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，既是一個(gè)“傳道、授業(yè)、解惑”的認(rèn)知過(guò)程，又是一個(gè)“陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生走向正途”的情感過(guò)程。如講授《孔雀東南飛》時(shí)，我首先請(qǐng)學(xué)生講講《天仙配》的故事梗概，一上課就把學(xué)生帶入遠(yuǎn)古的愛(ài)情悲劇中。接下來(lái)我又播放了小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，在優(yōu)美的樂(lè)曲聲中講述梁山伯與祝英臺(tái)的故事。梁山伯與祝英臺(tái)，同窗求學(xué)，自由戀愛(ài)?？稍獾椒饨议L(zhǎng)的百般阻撓，結(jié)果梁山伯抑郁病逝。祝英臺(tái)在被逼嫁的路途中，經(jīng)過(guò)梁山伯的墳?zāi)梗从^，昏迷過(guò)去。這時(shí)梁山伯的墳?zāi)沽验_(kāi)了一條縫，祝英臺(tái)撲入墳中。最后梁祝雙雙化碟，自由地嬉戲于萬(wàn)花叢中。我告訴同學(xué)們，最后似乎美滿(mǎn)的結(jié)局，更反襯出現(xiàn)實(shí)的殘酷和主人公的不幸，體現(xiàn)了人民追求自由幸福的美好愿望。然后我又啟發(fā)同學(xué)們思考：這兩個(gè)民間故事的共同點(diǎn)是什么？同學(xué)們認(rèn)為都是愛(ài)情悲劇，反映了人民追求幸福生活的美好愿望及封建社會(huì)對(duì)青年男女自由戀愛(ài)幸福生活的壓制與摧殘。老師對(duì)學(xué)生的發(fā)言熱情鼓勵(lì)，然后引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)思考，學(xué)生總結(jié)道：當(dāng)時(shí)的社會(huì)，要求青年男女在個(gè)人的婚姻大事上必須聽(tīng)從父母之命，媒妁之言，沒(méi)有選擇的權(quán)利與個(gè)性的自由。這也就是造成梁祝悲劇的社會(huì)根源。接著讓同學(xué)們講述《孔雀東南飛》的故事梗概，并分析劉蘭芝的人物形象。要求同學(xué)們分組討論，最后推舉代表發(fā)言。大家充滿(mǎn)了熱情，思維非?；钴S，爭(zhēng)先恐后，各抒己見(jiàn)。接著又讓同學(xué)們思考，聯(lián)系我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，身邊是否有這樣的悲劇。大家都紛紛搖頭，也有同學(xué)說(shuō)在報(bào)紙上看到過(guò)，大都發(fā)生在貧困愚昧的山區(qū)，為了給哥哥或弟弟成家，強(qiáng)行把女兒嫁給不喜歡的人，而發(fā)達(dá)富裕的城市很少這種悲劇。借此機(jī)會(huì)教育學(xué)生珍惜大好的學(xué)習(xí)時(shí)光，充分享受優(yōu)越的社會(huì)制度給我們帶來(lái)的幸福生活，并立志用豐富的知識(shí)創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。這樣教學(xué)，學(xué)生就會(huì)入情入境，內(nèi)心不斷掀起情感的波瀾，與課文產(chǎn)生共鳴，從而理解、感悟語(yǔ)言文字，讓課堂充滿(mǎn)了生命的活力。

2 朗讀吟誦以渲染教學(xué)氛圍

教師還可以通過(guò)學(xué)生朗讀的質(zhì)量、效果及產(chǎn)生的感染力來(lái)判斷、分析學(xué)生對(duì)文章的理解程度，對(duì)作者情感的感受、體驗(yàn)程度。這就要求教師能熟練掌握并善于運(yùn)用情感的語(yǔ)音載體，例如語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、節(jié)奏、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等等；又要具備純熟的朗讀技巧，重音、停頓、語(yǔ)速等，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生借助朗讀與吟詠體味作者的情感并作出評(píng)價(jià)和判斷。例如徐志摩的《再別康橋》，首尾的復(fù)唱使全詩(shī)在語(yǔ)音上產(chǎn)生了一種節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)，并借助語(yǔ)勢(shì)渲染了一種氛圍，構(gòu)成了一種蘊(yùn)含豐富的意境。教師可以借助朗讀讓學(xué)生感知并體味詩(shī)人的情感。教師的引導(dǎo)可以從停頓、重音、語(yǔ)調(diào)的處理上著手：第一步，讓學(xué)生通過(guò)朗讀確定語(yǔ)調(diào)：是輕緩？是低沉？是飄逸？第二步，讓學(xué)生通過(guò)朗讀確定語(yǔ)義停頓：輕輕的╱我╱走了╱，正如╱我╱輕輕的來(lái)╱，我╱輕輕的╱招手╱，作別╱西天的云彩╱。第三步，讓學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)一“輕輕的”的輕重音處理：是否是重音？是輕讀？是重讀？還是重音輕吐？學(xué)生邊朗讀，邊體味，邊修正。這樣，在朗讀-修正-朗讀的反復(fù)過(guò)程中，學(xué)生的體驗(yàn)越來(lái)越貼近作者的體驗(yàn)，對(duì)詩(shī)歌的理解也越來(lái)越深入。當(dāng)學(xué)生通過(guò)朗讀把這三個(gè)問(wèn)題都解決了，就表明學(xué)生已經(jīng)充分體味了作者無(wú)限的依戀和揮之不去的離別之情。

朗讀吟誦既是情感體驗(yàn)的一種方法，也是對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文閱讀教學(xué)重講輕讀的一種糾正，它不僅可以使學(xué)生在讀中受到感染，吸收作品內(nèi)蘊(yùn)的情感之美與精神之美，而且能化他人的語(yǔ)言為自己的語(yǔ)言，尤其包含記憶成分的誦讀，能使學(xué)生對(duì)語(yǔ)匯、對(duì)整體文句的感知與積累越來(lái)越豐富，并逐漸積淀成一種語(yǔ)感。在語(yǔ)感的培養(yǎng)方面，誦讀所起的作用比抽象的理解分析更大。當(dāng)然，對(duì)所有的文章都用此誦讀之法，是不現(xiàn)實(shí)的，也是不必要的。教師要選擇詩(shī)文中的精品，讓學(xué)生擇真而讀，擇善而讀，擇美而讀。從文體講，尤其要注重?fù)裨?shī)而讀，因?yàn)樵?shī)乃中華文化精華中之精華，不僅篇幅、韻律尤合于誦讀，而且從意蘊(yùn)上講，詩(shī)的意境只能由讀者細(xì)細(xì)品味，條分縷析地變?yōu)榘自?huà)則會(huì)索然無(wú)味。

3 轉(zhuǎn)換角色以融入教學(xué)情景

為了使教學(xué)情景真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前，在教學(xué)中，我還指導(dǎo)學(xué)生如同演戲那樣扮演課文中的角色，讓學(xué)生站在該角色的立場(chǎng)上深入課文講述自己的所見(jiàn)、所聞、所思、所感。由于學(xué)生的心理位置換成了課文中人物的心理位置，這樣，他們不僅能把教材內(nèi)容迅速形成表象，同時(shí)還能很快地理解。文中的事好像是自己做的，文中的話(huà)好像是自己說(shuō)的。在角色轉(zhuǎn)換中，同學(xué)們扮演得越像就越感到親切，越感到愉快，學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)感到是一種享受。比如，在講授白居易的《琵琶行》時(shí)，為了使學(xué)生更好地理解詩(shī)的主旨“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，我讓同學(xué)們選擇能體現(xiàn)詩(shī)句內(nèi)容，表達(dá)詩(shī)句情感的對(duì)象，然后試著充滿(mǎn)情感的說(shuō)這句詩(shī)。結(jié)果大部分同學(xué)對(duì)詩(shī)句的理解深刻準(zhǔn)確。有的是基礎(chǔ)比較差的同學(xué)互相鼓勵(lì)，有的是家境困難的同學(xué)互相同情，有的是身體孱弱的同學(xué)互相支持。通過(guò)角色轉(zhuǎn)換，同學(xué)們?cè)谇楦畜w驗(yàn)中加深了對(duì)詩(shī)句的理解。

情感教育決不僅僅視情感為改善認(rèn)知過(guò)程、提高認(rèn)知效率的策略或手段，更重要的是，它是完整的教育過(guò)程的一個(gè)重要組成部分，是人的全面發(fā)展教育的一個(gè)重要方面。情感教育是目的與手段的統(tǒng)一。情感教育過(guò)程也就是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的過(guò)程，因?yàn)椋楦惺莻€(gè)性的核心。穩(wěn)固的情感會(huì)嵌于個(gè)性心理結(jié)構(gòu)之中，成為個(gè)性的重要組成部分。正因如此，它被譽(yù)為教育花園中最幽香的一桂花。情感教育是把人培養(yǎng)成為真正的人的教育，就請(qǐng)我們的教師、也請(qǐng)每一位家長(zhǎng)關(guān)心孩子們的情感生活，走入孩子們的生活當(dāng)中，讓自己的一顆摯熱的心去溫暖一顆顆需要溫暖的心。讓課改把情感教育推向新的高度，不要再把“以人為本”說(shuō)成為一句空話(huà)！

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