周偉

摘 要：新課程標準明確提出了教學(xué)的三維目標，集中體現(xiàn)了素質(zhì)教育在學(xué)科培養(yǎng)中的重要。歷史學(xué)科中的文化課蘊含著豐富的美育素材，是培養(yǎng)學(xué)生認識美、體驗美、感受美和創(chuàng)造美的重要學(xué)科。本文以“隋唐的文學(xué)藝術(shù)”一課為例，淺談文化課中的美育教育。

關(guān)鍵詞：文化課 美育

“隋唐的文學(xué)藝術(shù)”是岳麓版義務(wù)教育課程標準實驗教科書《中國歷史》（七年級下冊）中的一節(jié)文化課。介紹了我國隋唐時期的文學(xué)藝術(shù)成就。由于文化課在考試中的比例少，內(nèi)容相對簡單，所以在傳統(tǒng)的教學(xué)實踐中，常常被教師忽略。眾所周知，隋唐時期，我國處于封建社會的繁盛時期，積極繁榮，社會生活豐富多彩，社會風(fēng)氣開放，民族文化融合，中外交往頻繁。這就為文化和藝術(shù)的繁榮創(chuàng)造了條件。隨讓時期的文學(xué)和藝術(shù)史中國五千年文明的璀璨明珠。其中蘊含著豐富的美育教育素材，對于培養(yǎng)學(xué)生認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美可以說是得天獨厚。基于以上認識，我依據(jù)課程標準并結(jié)合學(xué)情設(shè)計了如下教學(xué)過程，突出對學(xué)生的美育教育。

一、新課導(dǎo)入

通過學(xué)情分析，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對隋唐時期的文學(xué)藝術(shù)已有了一定的了解，所以，在導(dǎo)入新課時，我以唐朝典型的音樂“霓裳羽衣曲”為背景，展示了一組學(xué)生熟悉的隋唐時期的詩歌、繪畫、書法、舞蹈等相關(guān)的精美圖片。古典的音樂加上精美的圖片，一下子吸引了學(xué)生的注意力并將學(xué)生帶到了特定的歷史情境中。給學(xué)生留下了強烈的“美”的震撼。

【設(shè)計意圖】學(xué)生初步觸摸“美”。

二、新課講授

新課講授部分，我將它分成四大板塊。

第一板塊 詩歌的黃金時代

首先，展開一個男女同學(xué)之間的小競賽，引導(dǎo)學(xué)生吟誦積淀的唐詩名句。在這種緊張積極的競賽氛圍中引出本節(jié)課的第一個板塊-----詩歌的黃金時代。

詩歌的黃金時代是本節(jié)課的重點。我先引導(dǎo)學(xué)生分析唐代詩歌繁榮的原因是什么？為激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，同時做到集思廣益，我把學(xué)生分成4人一組展開討論，在學(xué)生給出答案的基礎(chǔ)上，我再進行歸納和總結(jié)，并詳細的講解。突出政治、經(jīng)濟與文藝的關(guān)系。

然后我和學(xué)生一起來了解唐代詩人中的3位杰出代表。在課件中我搜集大量的圖片和詩歌，其目的在于讓學(xué)生在吟誦中感受盛唐時期李白的豪邁奔放，社會劇變時期杜甫的憂國憂民意識，晚唐白居易對黑暗社會的猛烈抨擊。結(jié)合李白、杜甫、白居易等人作品中反映的人生態(tài)度和追求，引導(dǎo)學(xué)生共同探究青少年應(yīng)該如何提高自身文化修養(yǎng)，樹立積極人生態(tài)度。

【設(shè)計意圖】通過小競賽充分調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生在吟誦詩歌時進一步感知文學(xué)“美”，了解詩人的人格“美”，樹立“美”的人生態(tài)度。

第二板塊 書法和繪畫

這是本節(jié)課的另外一個重點。在對顏真卿、柳公權(quán)做簡要介紹后，我在屏幕上導(dǎo)出顏真卿、柳公權(quán)書法作品的代表作，然后讓學(xué)生拿出紙和筆臨摹二人的書法作品。并從學(xué)生中選出6幅優(yōu)秀作品，讓學(xué)生發(fā)表各自看法。讓我們的中學(xué)生更多的接觸國學(xué)，感受國學(xué)的偉大力量，并在此基礎(chǔ)上得出一個情感的升華：“字品即人品”，引導(dǎo)學(xué)生做好人，寫好字。

接下來請學(xué)生用自己的語言介紹張旭和懷素的草書，并談?wù)剰闹形虺龅淖鋈撕妥鍪碌牡览怼?/p>

繪畫能較為準確的反映當時的生產(chǎn)和生活。我先請兩個同學(xué)分別說說閻立本的《步輦圖》和吳道子的《天王送子圖》所反映的具體內(nèi)容，然后再進行總結(jié)。為了加深學(xué)生的印象，我請10個同學(xué)表演《步輦圖》中的場景，同時還能起到活躍課堂氣氛的作用。

【設(shè)計意圖】學(xué)生臨摹書法和表演其實就是創(chuàng)造“美”的過程，進一步加深“美”的體驗。

第三板塊 敦煌莫高窟

這是本節(jié)課的難點所在。首先我簡要的介紹敦煌莫高窟的發(fā)展歷史，讓學(xué)生對這一名勝古跡有個基本的認識。然后讓學(xué)生參與其中，共同解決基本知識點。接下來我用大量的圖片資料從不同角度展示敦煌莫高窟的塑像和繪畫，以加深學(xué)生的認識，切身感受我國最大的石窟藝術(shù)群的魅力，從而激發(fā)其愛國主義強情懷。

為了更好的突破難點，我采用材料題的形式。啟發(fā)學(xué)生共同探討敦煌莫高窟出現(xiàn)和保存至今的原因。在材料中我著重應(yīng)用了兩則材料，即敦煌莫高窟當今的沙化現(xiàn)象嚴重和小學(xué)生積攢零花錢支持敦煌莫高窟的文物保護，著重培養(yǎng)學(xué)生保護環(huán)境，愛護文物的意識。

【設(shè)計意圖】敦煌莫高窟的現(xiàn)狀令人堪憂，在分析其現(xiàn)狀和尋找出路時就是對學(xué)生行動“美”的積極暗示，培養(yǎng)學(xué)生保護“美”的意識。

第四板塊 音樂和舞蹈

這個知識點要求理解的知識不多，我安排了一位善于舞蹈的學(xué)生課前做好準備，配以“霓裳羽衣曲”款款而舞，學(xué)生近距離欣賞美。

【設(shè)計意圖】學(xué)生現(xiàn)場舞蹈，是直接創(chuàng)造“美”的過程，通過與他們朝夕相處的同學(xué)對“美”的創(chuàng)造，能充分的調(diào)動學(xué)生在生活中創(chuàng)造“美”的積極性。

三、課堂小結(jié)

為了實踐美育，我打破常規(guī)的課堂小結(jié)模式，要求學(xué)生選一首自己喜歡的古詩，用簡筆畫的形式將古詩意境表現(xiàn)出來，進一步激發(fā)學(xué)生對“美”的理解和感悟。

【設(shè)計意圖】通過自己動手，進一步的升華“美”。

“關(guān)乎天文，以察時變；關(guān)乎人文，以化成天下”，這是《易經(jīng)》對文化一詞的解釋，它強調(diào)把所學(xué)知識變成人類活動的一種實踐和精神。對于歷史學(xué)科的美育教育，需教師做足功課，加強專業(yè)修養(yǎng)的同事，還要積極增強自身的美德素養(yǎng)，才能更好的實踐美的教育。