徐秀玲

摘 要： 對話，作為一種教學(xué)的新理念，打破了傳統(tǒng)語文教學(xué)中的獨語狀態(tài)，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的真正主人，也使沉寂的語文課堂顯得生機(jī)勃發(fā)。那么，如何真正實現(xiàn)閱讀教學(xué)的多重“對話”呢？一要全力打造“對話場”，培養(yǎng)學(xué)生的對話意識，激發(fā)學(xué)生的對話興趣。二要在課堂中，教師運(yùn)用各種智慧手段，實現(xiàn)高效“對話”。教師要學(xué)會傾聽，精心預(yù)設(shè)，拓寬對話領(lǐng)域，適當(dāng)點撥，彈性推動生成，提高對話質(zhì)量。

關(guān)鍵詞： 閱讀教學(xué) 對話場 傾聽 預(yù)設(shè) 生成

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對閱讀教學(xué)作了如下表述：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。對話，作為一種教學(xué)的新理念，打破了傳統(tǒng)語文教學(xué)中的獨語狀態(tài)，讓學(xué)生成了課堂學(xué)習(xí)的真正主人，也使沉寂的語文課堂顯得生機(jī)勃發(fā)。那么，如何真正實現(xiàn)閱讀教學(xué)的多重“對話”呢？筆者作了嘗試與實踐。

一、全力打造“對話場”，培養(yǎng)學(xué)生的對話意識，激發(fā)學(xué)生的對話興趣。

對話的基礎(chǔ)是對話者之間民主、平等的關(guān)系。尤其是教師和學(xué)生之間，必須建立在平等的基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，展開對話。作為閱讀主體，不同的學(xué)生，對同一篇文章，必然會有不同的理解，這些理解，或?qū)蝈e、或深或淺，需要適當(dāng)?shù)臍夥?，允許學(xué)生將自己的理解展示出來，和老師、同學(xué)交流。因此，語文課堂上師生民主、平等的關(guān)系是展開對話、深入對話的基礎(chǔ)。這就需要教師應(yīng)用最深沉的愛心，最珍貴的責(zé)任心，最誠摯的賞識之心，點燃“對話”中的閃光點，引發(fā)新的遐想，昭示民主、平等的“心靈對話”。在具體的教學(xué)實踐中，我們經(jīng)常聽到“你讀得真好，聲音響亮，吐詞清楚，感情真摯”、“你說得真好，來，把你的發(fā)現(xiàn)寫到黑板上，與大家共享”這樣的話。鼓勵，賞識，便是一劑良藥，可以使一部分淪為“對話奴隸”的學(xué)生漸漸成為“對話”的“貴族”。當(dāng)然，要實現(xiàn)這種平等的“對話”，教師還要采用各種各樣的方式充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性。比如課前精心設(shè)計導(dǎo)入語，有時還可利用網(wǎng)絡(luò)視頻、音樂等多媒體手段，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的感情共鳴，使學(xué)生對對話感興趣。

二、課堂中，教師運(yùn)用各種智慧手段，實現(xiàn)高效“對話”。

教師走進(jìn)課堂與學(xué)生進(jìn)行“對話”時，要先靜下心來與文本對話，開拓對話“空間”。這樣師生雙方與文本的契合程度越深，“對話”水平就會越高、越有效。首先，教師要學(xué)會傾聽。傾聽學(xué)生，傾聽文本，只有教師具備足夠的耐心、足夠的知識積累和閱讀能力才能“傾聽”。傾聽文本很重要，教師要非常認(rèn)真地反復(fù)地研讀，不但要讀出文本的結(jié)構(gòu)、情趣和內(nèi)涵，還要看文本在本冊書中擔(dān)負(fù)的任務(wù)，如導(dǎo)讀、單元重點、課后練習(xí)設(shè)計，等等。從對話角度看，教師對文本作出獨到的理解，就是一種“傾聽”。陸蠡的《囚綠記》一文，教參告訴我們：作者就常春藤這株“永不屈服于黑暗的囚人”贊美堅貞的民族精神，表達(dá)自己對祖國的深情。筆者認(rèn)為，若聯(lián)系現(xiàn)在的生活，可以對作品內(nèi)涵作多元解讀?！皩G色的愛，代表了對生命，對希望的珍視”，“無論遭遇怎樣的困境，都不要輕言放棄”，“對陽光對自由的渴望，是每一個生命的共性”，“有一種愛，叫放手”。這樣傾聽文本，教師對教材的理解不再片面狹隘。其次，精心預(yù)設(shè)，拓寬對話領(lǐng)域。教師要善于挖掘文本中的“引爆點”，即抓住文本中的關(guān)鍵詞和句，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，讓學(xué)生將獨特體驗熔鑄到“他人世界”的作品中，并對文本做出創(chuàng)造性的闡釋和解析。教學(xué)《明天不封陽臺》時，筆者指導(dǎo)學(xué)生抓住文章中的關(guān)鍵句，梳理出文章的敘事線索：封不封陽臺，即“要封陽臺？——封陽臺嗎？——不封陽臺？”，再扣住關(guān)鍵詞“封”與“不封”，引領(lǐng)學(xué)生理解作者的心路歷程，思考作者在文中想表達(dá)一種怎樣的愿望，這樣，理解作品的思想內(nèi)涵就水到渠成了：打開陽臺，讓鴿子自由來往；打開陽臺，讓人類與自然和諧相處?？梢?，在具體的對話過程中，問題源于文本，解決問題在于深研文本。教師應(yīng)該善于挖掘“引爆點”，精心預(yù)設(shè)，引發(fā)學(xué)生品讀文本的興趣，開發(fā)學(xué)生廣闊的思維對話空間。最后，適當(dāng)點撥，彈性推動生成，提高對話質(zhì)量。華東師范大學(xué)葉瀾教授曾說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風(fēng)景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?！蔽覀冊趥湔n時，常常把教學(xué)參考書當(dāng)做不可挪移的“法典”，從教學(xué)目標(biāo)，到教學(xué)重點難點，甚至作業(yè)布置都精心安排，課堂成了一條高速運(yùn)行的“流水線”，學(xué)生的思維與活動被限制在一個個周密而又詳盡的教學(xué)環(huán)節(jié)的束縛中。這種情況，尤以公開課時表現(xiàn)更加突出。觀摩一些優(yōu)質(zhì)課，我們不難發(fā)現(xiàn)，好的語文老師能夠在閱讀過程中與學(xué)生自由“對話”，在與學(xué)生的互動中適當(dāng)點撥，讓生生、生本在互動中加深體驗，讓智慧與情感自然生成。一節(jié)課因此顯得開合自然，完整而又嚴(yán)謹(jǐn)。筆者在教學(xué)梁衡的《夏》時，遇到過這樣一種情況：為了讓學(xué)生深刻理解作品的思想與情感，筆者引領(lǐng)學(xué)生理解關(guān)鍵句“我卻要大聲贊美這個春與秋之間的黃金的夏季?！敝械年P(guān)鍵詞“黃金的季節(jié)”的多種內(nèi)涵，有的學(xué)生說：“夏，有金黃的麥子，在陽光下麥浪翻滾?！庇械膶W(xué)生說出了“夏，是一個承前啟后生命交替的季節(jié)”，聽到這個回答，我立即啟迪他們：“如果，把人生比作四季，夏代表的是什么階段；再把生活方式比作四季，夏代表的又是一種怎樣的生活?！边@樣的對話，點燃了學(xué)生智慧的火花，“作家贊美與謳歌夏天，也是贊美大自然，贊美勞動與勞動者，謳歌激情的火熱的生活，謳歌蓬勃奮斗的青春”。高效對話的目標(biāo)指向就是使文本意義在對話中獲得新生，師生在對話中相互促進(jìn)，共同提高，這樣的生成指引，不就達(dá)成了嗎？

以上只是筆者的一些淺見，在閱讀教學(xué)中“對話”的運(yùn)用探尋永無止境，我們永遠(yuǎn)在路上。endprint