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      淺談新課改背景下如何提高初中思想品德課堂的教學(xué)實效

      2014-11-04 03:05:34石劍雯
      新課程·上旬 2014年8期
      關(guān)鍵詞:實效新課改

      摘 要:學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成不是一蹴而就的,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變首先需要教師不斷探求新的教學(xué)方法,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,以此帶動、促進(jìn)和適應(yīng)新的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,提高思想品德課教學(xué)的實效性。

      關(guān)鍵詞:新課改;思想品德課教學(xué);實效

      在新課改背景下,思想品德課要通過多種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,注意理論聯(lián)系實際,加強教學(xué)的情趣性來優(yōu)化教學(xué)方法,提高教學(xué)效率。長期以來,我國的思想品德課以“升學(xué)—應(yīng)試”為唯一目標(biāo),強調(diào)學(xué)科內(nèi)的細(xì)分化,帶有完全的學(xué)術(shù)化傾向。思想品德課教學(xué)方法單一,有些老師采用“滿堂灌”或“注入式”的教學(xué)方式。因此,在學(xué)生方面形成了死記硬背、為考試服務(wù)的現(xiàn)象。教師“滿堂灌”或“注入式”的教學(xué)方法,使學(xué)生聽了深感“枯燥無味”,逐漸失去了信心,嚴(yán)重地抑制了學(xué)生對思想品德課學(xué)習(xí)的積極性和主動性,影響了教育教學(xué)效果和學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高。我們知道,思想品德課是一門綜合性很強的學(xué)科,理論性強,比較枯燥、抽象,老師要上好這一門課很不容易,非下一番苦功夫不行。在新課程改革的背景下,如何上好思想品德課,提高教學(xué)效率呢?本人在教學(xué)實踐中做了探索。

      一、教材是提高思想品德課堂教學(xué)實效的根本

      俗話說:“巧婦難為無米之炊。”面對陳舊的教學(xué)內(nèi)容,要讓新時代的學(xué)生去理解,固然牽強;讓舊時代的觀點去指導(dǎo)他們的行為,固然乏力。當(dāng)代少年兒童對現(xiàn)代的美好前景無限向往,但在社會公德和責(zé)任感方面有所弱化;他們視野開闊,但缺乏對是非和不良誘惑的辨別抵制能力;他們獨立性、自主性有所增強,但意識尚有欠缺,生活上依賴性較強;他們追求較高的目標(biāo),但缺乏艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備。時代不同,觀念不同,現(xiàn)代的學(xué)生迫切需要適應(yīng)時代的思想道德觀念來指導(dǎo)他們的實際行為。

      國家教委《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布給思想品德這門課程帶來了新的教育趨勢。在《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的指向下,結(jié)合學(xué)生的實際,省教委編寫了義務(wù)教育思想品德教材。

      與舊教材相比較,新教材更注重于從學(xué)生的實際出發(fā),具有鮮明的時代性、層次性與生動、形象性。

      新教材在內(nèi)容上充分體現(xiàn)了改革創(chuàng)新時代的精神,如自立意識、競爭意識、效率意識、法治意識等。同時,新教材偏重明理導(dǎo)行的課本內(nèi)容,針對性強,雖然形式各異,但仍可看出是學(xué)生實際的縮影,如將心比心,己所不欲,勿施于人等。新教材的內(nèi)容上最具特色的是每篇課文最后總結(jié)性的語言,它更是高度地概括了全文的中心,能讓師生更為快捷、明了地掌握課文的中心。從形式上看,課文有故事,有寫真,圖文并茂,具有生動、形象的特點。新教材令人刮目相看的還是教材的練習(xí),它內(nèi)容充實,與學(xué)生實際又是那么貼切,為指導(dǎo)學(xué)生的實際行為提供了好的、切合實際的素材。新教材的編發(fā),架起了通向指導(dǎo)學(xué)生實際的橋梁。

      二、教法與學(xué)法是提高思想品德課堂教學(xué)實效的途徑

      新教材的編發(fā)為提高思想品德課堂教學(xué)的實效作了有力的保證,但課堂教學(xué)中教師的教與學(xué)生的學(xué)才是提高課堂教學(xué)實效的關(guān)鍵,再好的教材,教法學(xué)法不當(dāng),想提高課堂教學(xué)實效也會顯得力不從心。下面,我就思想品德課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)來具體談一談如何運用新教材來提高思想品德課堂教學(xué)的實效。

      1.導(dǎo)入應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā)

      “一切要從實際出發(fā)”,然而眾多的教師在新課導(dǎo)入方面注重更多的是其形式的多樣化。固然,導(dǎo)入形式的多樣性能激發(fā)學(xué)生的興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,但脫離了學(xué)生的思想、行為實際,一味地追求新課導(dǎo)入的趣、巧,這種調(diào)動起來的興趣與積極性也只是凌空一切,從表演、故事、游戲到課文內(nèi)容,即使這種形式中富有意義,但它畢竟繞過了學(xué)生本身的實際,教師如若在教學(xué)前不與學(xué)生共同來發(fā)現(xiàn)目前自身的思想、行為狀況,又如何能做到有的放矢、因材施教,又如何能使學(xué)生很好地聯(lián)系自身實際,從而萌發(fā)一種“這課值得一學(xué)”的念頭呢?因而,老師在導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)中既要看好形式,也要注重學(xué)生的實際。

      如,教學(xué)《做自立自強的人》一課時,一開始老師便可直接指明學(xué)生中存在著依賴思想的現(xiàn)象,讓學(xué)生全面展開討論,談一談他們?yōu)槭裁匆朔蕾囁枷?,讓學(xué)生充分認(rèn)識到依賴思想的危害性。顯然學(xué)生的認(rèn)識是不夠深刻的,這種認(rèn)識指導(dǎo)下的行為必然缺乏到位性,此時,教師明確指出這一點,一次短小的談話,讓教師洞察到學(xué)生的認(rèn)識,成為實際,也讓學(xué)生意識到自己認(rèn)識得不全面,明了而又快速地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

      2.明理應(yīng)以學(xué)生需要入手

      泰戈爾在評傳中曾說:“現(xiàn)代教育中的所有弊端,教可以沿著某種線索,追溯到這樣一個根本性的錯誤,即忽視對少年說來是十分自然的需要。”確實,教重在導(dǎo),學(xué)貴在悟,應(yīng)讓學(xué)生自探得之、自揣得之、自習(xí)得之,要改變注入式的教學(xué)法,盡量實行啟發(fā)式的教學(xué)方法,就要知道學(xué)生想知道什么,要善于引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思考和學(xué)習(xí)提高認(rèn)識,尋找答案,如教學(xué)《做自立自強的人》一課時,老師可讓學(xué)生在課前質(zhì)疑,說一說自己想要通過學(xué)習(xí)這一課弄懂哪些問題,教師再對學(xué)生的提問進(jìn)行梳理,歸納出以下幾個問題:(1)什么是自立自強?(2)依賴思想有什么危害?(3)怎么做是自立自強?(4)自立自強有什么作用?通過帶問題學(xué)文,再讓學(xué)生自己歸納得出答案,這一過程呈現(xiàn)出民主、自由的教學(xué)氛圍,同時也尊重了學(xué)生的需要,體現(xiàn)了學(xué)生的主體作風(fēng),這種從學(xué)生實際需要出發(fā)的學(xué)習(xí)顯然是一種提高課堂教學(xué)實效的捷徑。

      3.情感應(yīng)以學(xué)生共鳴處激發(fā)

      明理求準(zhǔn),激情求真,只有真情實感才能真正影響學(xué)生道德行為的完成和持續(xù)發(fā)展。在深化認(rèn)識這一環(huán)節(jié)中,如何激發(fā)學(xué)生的真實情感呢?所選內(nèi)容與學(xué)生相去甚遠(yuǎn)會形成空洞感,所選內(nèi)容與教材簡單重復(fù)會形成無深度感,所以,教師要從學(xué)生所熟悉的材料中找到與學(xué)生生活最接近的、最感人的典型事例來撞擊學(xué)生的心靈,形成共鳴,做到層層深入,激發(fā)學(xué)生的情感,如,教學(xué)《做自立自強的人》一課時,教師講述了自立歌這一首詩的內(nèi)涵是學(xué)生所熟悉的,真實性強,層層深入,令人深思,給人啟示。

      4.導(dǎo)行應(yīng)以學(xué)生實際著眼

      導(dǎo)行在思想品德課堂教學(xué)中是重中之重,要求學(xué)生用學(xué)到的道德觀念來明辨是非,幫助學(xué)生加深對道德的理解,并用正確的思想觀念來明辨真?zhèn)问欠?,提高道德判斷能力,教師在此時不僅要讓學(xué)生運用已學(xué)的知識來辨析一些簡單的是非問題,更重要的還要將學(xué)生生活中的擦邊球問題、模棱兩可的問題拿到桌面上來討論,真正讓學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)掌握解決實際生活難題的方法,做到透徹、明了。

      總之,要提高思想品德課堂教學(xué)的實效性,只有在實用的教材保證下,充分運用教材在新課導(dǎo)入、學(xué)文明理、激發(fā)情感、導(dǎo)行辨析等各個環(huán)節(jié)中加以落實,緊密聯(lián)系學(xué)生實際,才能做到學(xué)以致用,才能提高思想品德課堂教學(xué)的實效。

      參考文獻(xiàn):

      [1]梁國和.初中思想品德課堂導(dǎo)入策略[J].學(xué)術(shù)研究,2012(08).

      [2]許偉清.淺談初中思想品德課堂導(dǎo)入藝術(shù)[J].教法研究,2012(03).

      [3]郭海娟.淺談?wù)n堂導(dǎo)入的作用[J].教育科學(xué),2011(01).

      [4]牛震香.如何使課堂導(dǎo)入具有有效性.教法研究,學(xué)術(shù)研究,2010(12).

      [5]徐薇敏.新課標(biāo)指導(dǎo)下的初中思想品德課堂活動教學(xué)模式初探[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報,2004(04).

      作者簡介:石劍雯,女,1974年6月出生,本科,就職學(xué)校:福建省泉州市安溪縣參內(nèi)中學(xué),研究方向:中學(xué)思想品德。endprint

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