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      淺析阿來《塵埃落定》的審美特色

      2014-11-10 23:10:51李小平晏斌
      課外語文·下 2014年10期
      關鍵詞:塵埃落定阿來審美

      李小平 晏斌

      【摘要】藏族作家阿來的長篇小說《塵埃落定》,是一部具有濃郁文化意味和鮮明的民族特色的巨作。我們可以從其反諷的敘事基調(diào)中感受和觸摸到阿來對人類生存困境的哲學之思,我們還可以從其西方現(xiàn)代派敘述技法的借鑒中感受到拉美魔幻現(xiàn)實主義風格。本文從“傻子”的藝術之美、詩意般的意境美、精巧的結構美三個方面分析了這部作品的美學特色。

      【關鍵詞】阿來;小說;審美;特色

      【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A

      阿來是活躍在中國當代文壇,用漢語文創(chuàng)作的藏族作家,主要作品有小說集《塵埃飛揚》,詩集《棱磨河》,長篇散文《大地的階梯》等。2000年,阿來憑借長篇小說《塵埃落定》獲得了第五屆茅盾文學?!秹m埃落定》是一部令人回腸蕩氣的佳作。小說圍繞傻子的人生榮辱和生命沉浮來展開故事,他的命運構成了小說的情節(jié)主線。正如評論家李運摶所認為的:“《塵》之所以被眾人看好,一是作品本身不錯,藝術底蘊很足;二是它是一個色彩斑斕內(nèi)涵繁富的文本,提供了多種解讀的空間,挑剔起來確實不容易”。作者運用獨特的藝術手法,使得傳統(tǒng)的藏族文化和現(xiàn)代文化發(fā)生了劇烈的碰撞,作品也因此具有了奇特的審美特色。

      一、“傻子”的藝術美

      《塵埃落定》中的傻子是作者刻意塑造的一個極具個性特征的藝術形象,整個作品的思想內(nèi)涵都是通過這個人物得以充分表現(xiàn)出來的。傻子是一個既矛盾又統(tǒng)一的具有復雜特性的形象。他既受萬人注目,又無足輕重;極其聰明而又極其愚昧,非常敏感又相當遲鈍。傻子的“傻”是故事得以延伸和發(fā)展的一條主要線索。傻子的形象具有較高的審美價值,形象直觀地反映了作者的情感和審美眼光。

      傻子雖說“傻”,但他卻擁有精明的頭腦,具有超前的行為意識,擁有常人所不及的機智與聰慧,大愚若智的思想可見一斑。其身上的那種“傻”與“不傻”的游移變幻,智愚難辨,使傻子這一人物形象包含著豐富的文化底蘊和人性意義。他如果沒有“傻”的偽裝,是無法在那個特定的環(huán)境中生存下去的。他必須存在,他必須要作為一個目擊者和參與者存在于歷史的那個瞬間,所以他只有選擇裝傻,因為只有這樣,才能既沒有愛也沒有恨地看到基本事實?!笆堑?,上天叫我看見,叫我聽見,叫我置身其中,又叫我超然物外。上天是為了這個目的,才讓我看起來像個傻子的”。他做到了,他用他的傻化解了世間的恨,博學的翁波意西沒有做到的事情,他借他的“傻”做到了。

      傻子作為土司社會的特殊存在,作者不僅為了寫他是土司家族存在的特殊人物,更是為了表現(xiàn)人物命運中蘊涵的帶普遍意義的社會人生內(nèi)容。傻子的許多行為方式與正常人不同,而作者深深地把握住這一特點,是生活的真實反映。透過傻子我們可以感受到人生和欲望,戰(zhàn)爭和情欲,財富與權力,他們都像塵埃那樣升騰、飛揚、散落,最終回歸大地。傻子的形象是作者為了折射社會生活,表達主題的需要而設置的,是作家追求的獨特的美學理想。他引導讀者從人性的善美來看故事,享受藝術審美魅力。感情細膩、超脫淡泊的傻子,也因此成為了中國文學史上一個全新的藝術形象。

      二、詩意般的意境美

      阿來的文學創(chuàng)作始于詩歌。在寫了幾年詩之后,他發(fā)現(xiàn),自己想要通過文學表達的東西可能更多,尤其是敘事性的和理性的東西,但詩歌,尤其是漢語詩歌最擅長的是情感的抒發(fā),它難以包容這些內(nèi)容,所以他開始轉向寫小說。他認為,詩歌的因素可以輕易地融入小說中去。正因如此,他成功地將詩歌的意境移植到了小說創(chuàng)造中,使他的小說多角度地呈現(xiàn)出五光十色變化絢麗多姿的光環(huán)。

      阿來所具有的藏民族詩化的眼光,使作品營造出了詩意般的意境。徐啟超先生在《聚焦茅盾文學獎》一書中認為《塵埃落定》有“詩一般的語言、詩一般的意境所賦予文本的靈動的詩意?!睘榱耸埂秹m埃落定》的內(nèi)蘊豐富多姿,意境深遠,作者在創(chuàng)作中運用了多種詩歌的表達技巧和方法。小說開篇寫到,“那是一個下雪的早晨,我躺在床上,聽見一群野畫眉在窗外邊聲聲叫喚。”在這自然輕松的筆調(diào)中,作者創(chuàng)造了一種寧靜淡雅的意境,含蓄地表達出來作者對高原自然風光的熱愛和感激之情。是高原上純凈的溪水、明媚的陽光、遼闊的草原……滋養(yǎng)了他,給他帶來了創(chuàng)作的靈感。

      更多的時候作者將暗示、比喻、象征等手法結合在一起運用,使作品意象紛呈,從而增加了閱讀和理解的張力。比如“塵埃落定”本身暗示出了傻子和土司社會的命運和結局,同時它又非常富有隱喻性和象征意味。生命的消亡和封建土司制度的潰滅,讓人讀出歷史的滄桑和人生的悲涼。傳達了社會的嬗變性,命定的循環(huán)性,是有關命運的詮釋——人的命運、社會群落的命運,無論是誰都逃脫不了“塵?!钡幕\罩。人生是塵埃,戰(zhàn)爭是塵埃,情欲是塵埃,財富是塵埃,而歷史進程的每一個環(huán)節(jié)也同樣是塵埃。

      《塵埃落定》中充滿著詩意和浪漫,而無處不在的殘酷斗爭,綠色家園的喪失和瞬間降臨的災難,都充滿了阿來特有的意境:“靜故了群動,空故納萬境”。

      三、精巧的結構美

      著名作家高行健認為結構重于情節(jié)??梢哉f,一部小說特別是長篇小說的成敗與否,結構乃是一個至關重要的因素。結構美是長篇小說審美形式中至關緊要的問題。我國傳統(tǒng)的小說,注重情節(jié)的人為設計,故事性強。這種小說結構方法單純、缺乏時間的間斷性,缺乏藝術應有的空白感。當代作家在創(chuàng)作實踐中,對小說結構不斷進行突破和創(chuàng)新。

      阿來的小說數(shù)量不多,但出手后就能引人注目,一個重要原因就在于他不斷創(chuàng)新小說的結構形式?!秹m埃落定》以時間為序,采用的是一種雙線式的敘事結構。一條線索是土司家族由盛而衰的過程,另一條線索則是“我”的心靈史。

      “我”作為麥其土司家的二少爺,在常人眼里是個傻子,但“我”又“傻亦非傻”?!拔摇痹谑龤q那年,性意識覺醒,要了下人桑吉卓瑪,并開始記事。之后,“我”產(chǎn)生了想當土司,享受權力的欲望。但在目睹了麥其土司家的種種荒淫丑惡,“我”清醒地預見到了在麥其土司家族繁榮鼎盛的表象下,土司制度很快就會消亡的歷史必然趨勢?!拔摇睘樽约旱募胰烁械奖瘧z,為最后的土司制度感到哀婉?!拔摇钡拇嬖诰哂信e足輕重的作用,但作家并沒有生動刻畫他的音容笑貌與舉止行為。傻子的面目模糊沒有給人留下清晰的模樣,但是他的經(jīng)歷、他的情緒、他的痛苦的感覺卻是真實的,也是深刻的。

      現(xiàn)代小說的時空結構往往實行反復的穿插和折疊,敘事結構的雙構性也就崇尚采取一明一暗的兩條結構線索,在它們的糾纏、對比和撞擊之中產(chǎn)生哲理的升華。小說中的兩條雙線正是具有顯隱之分。土司滅亡史是顯線,“我”之心靈歷程是隱線。兩條線相互滲透,相互呼應,構成了小說文本張力,同時,也造成文本的詩意和哲理內(nèi)涵。而這種獨特的結構形式,正是阿來追求的“時間的空間化”,是線性的時間背后立體的、復雜的、豐富的。

      把《塵埃落定》的成功僅僅歸功于題材的獨特和濃郁的民風民俗是不恰當?shù)?,《塵埃落定》的獨特審美魅力并不僅僅來源于此。阿來帶著對本民族文化的深厚感情和在對本民族文化深刻理解的基礎上,恰到好處地運用了現(xiàn)代派的技巧,使《塵埃落定》讀來感覺新奇又樸實。阿來在小說中塑造出了栩栩如生,豐富多樣的人物形象,編織出了委婉動人的故事情節(jié),譜寫出了一曲沒落土司制度的凄美挽歌,我們在得到審美愉悅的同時也體味到了歷史的厚重和悲涼,同時也為作家們創(chuàng)作出風格多樣的文本打開了思路,這將更有利于我國文藝創(chuàng)作的繁榮。

      參考文獻

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      [7]馬麗華.雪域文化與西藏文學[M].湖南教育出版社, 1998.

      [8]中央民族院校(藏族文學史)編寫組.藏族文學史[M].成都:四川民族出版社,1985.

      (編輯:陳 岑)endprint

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