何 玲

(佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 文學(xué)院，廣東 佛山 528000)

對聯(lián)，又叫聯(lián)語，俗稱對子，是漢語文學(xué)的一株奇葩，因其形式整齊，對仗工整，音韻優(yōu)美，語言高度凝煉，修辭不拘一格等特點為廣大人民所喜聞樂見。對聯(lián)作為詩歌的一種特殊的形式，具有詩歌獨特的形美、音美和意美，但又比詩歌在形式、格律和音韻上要求更為嚴(yán)格。因此，很多學(xué)者認(rèn)為對聯(lián)具有很強的抗譯性，在翻譯過程中美感的傳遞有很大的困難。

明清時期是我國對聯(lián)發(fā)展的繁榮時期，而曹雪芹《紅樓夢》中的一百多幅對聯(lián)對于深化作品的內(nèi)涵、增添文學(xué)的趣味、展示審美的多樣性，都有十分重要的意義，堪稱對聯(lián)中的經(jīng)典，因此它引起文學(xué)研究者的高度重視，也是對文學(xué)翻譯的一大挑戰(zhàn)。楊憲益、戴乃迭夫婦和霍克斯、明福德的《紅樓夢》英譯本(以下簡稱楊譯、霍譯)是當(dāng)今普遍認(rèn)可的兩個全譯本，而在對聯(lián)的英譯上，二者也是各有千秋。論文中的對聯(lián)引文及譯文均引自：[1]曹雪芹，高鶚．脂本匯校石頭記[M]．鄭慶山，校．北京：作家出版社，2003．[2]David Hawks&John Minford． (1．1-5)[M]．London：Penguin Books，1973-1986.[3]Yang Xianyi. [M]．Beijing：The Foreign Language Press，1978.比較研究兩個譯本對對聯(lián)的不同處理，對于明辨得失、總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)掘藝術(shù)的形式美、形象美和意蘊美，更好地傳播古代文化，大有幫助。筆者不揣淺陋，試以這兩個譯本為例，從三個方面來探討對聯(lián)翻譯過程中美感的傳遞。

一 保留形式美

雅各布森曾說過，“詩歌的顯著特征在于，語詞是作為語詞被感知的，而不只是作為所指對象的代表或感情的發(fā)泄，詞和詞的排列，詞的意義、詞的外部和內(nèi)部形式具有自身的分量和價值”。對聯(lián)的基本要素是對偶，即上下聯(lián)必須字?jǐn)?shù)相同，相對應(yīng)的詞必須詞性相同，相對應(yīng)的兩句必須語法結(jié)構(gòu)相似。嚴(yán)格來講，上下聯(lián)必須平仄相對，而在同一聯(lián)中必須平仄相間。而中英文隸屬不同的語言體系，因此對于對聯(lián)這種刀削斧砍般整齊的形式美在翻譯過程中的保存難度可想而知，具體來講：第一，從建行形式來看，漢字是方塊字，“如同一些方方正正的磚塊，可以用數(shù)目相同的兩堆磚頭，壘砌成任何兩個建筑物，而使他們的樣子完全相同”，故同樣字?jǐn)?shù)的上下聯(lián)詩行長度是完全一樣的。而英語是拼音文字，每個字拼寫的長短參差不齊，很難使兩段相對的文字完全對稱；第二，從詞形來看，漢字本身就是些圖畫的組合，其“本身的圖畫視象特點為審美主體觀照、進入客觀世界的物象提供了直接相通的契機和橋梁”，而采用同旁、拆字、嵌字等手段對漢字進行巧妙的排列、嵌合或拆分，會使其看起來更具畫面感和空間感。而英語是高度符號化的語言，故在詞形上難有漢字這種詩情畫意的表現(xiàn)力；第三，漢語一字一音，一音一字，比較規(guī)律，且漢語有陰平、陽平、上聲、去聲四個聲調(diào)，加上對聯(lián)嚴(yán)格的韻律節(jié)奏要求使其讀起來節(jié)奏明快，抑揚頓挫，音韻和諧，朗朗上口。而英語一個單詞可以有幾個音節(jié)，但沒有聲調(diào)，因此在翻譯時譯者只能在譯語語言系統(tǒng)中音韻美的表達手法上考慮，如押韻、音步等問題，以創(chuàng)造出另一種美。通過研究筆者發(fā)現(xiàn)，兩位譯者不乏妙筆，都在保證內(nèi)容準(zhǔn)確傳遞的基礎(chǔ)上，力圖做到上下聯(lián)譯文在句長、句子結(jié)構(gòu)、音韻等方面的對偶，基本上傳遞了對聯(lián)的形式美。

例1：假作真時真亦假

無為有處有還無 (第1回)

楊譯：

When false is taken for true，true becomes false；

If non-being turns into being，being becomes non—being．

霍譯：

Truth becomes fiction when the fiction’s true，

Real becomes not-real when the unreal’s rea1．

此聯(lián)為寶玉在太虛幻境門口看到的對聯(lián)，為本書提綱挈領(lǐng)。此聯(lián)對仗工整，并且作者通過重復(fù)使用“真”、“假”、“有”、“無”，給讀者一種世上之事真真假假、虛虛實實的感受，表現(xiàn)了“幻境”與“現(xiàn)實”、“真”與“假”、“有”與“無”的相互交錯，在形式和內(nèi)涵上都是難得的佳作。兩個譯文也各有千秋，上下聯(lián)音節(jié)數(shù)目一致(楊譯每聯(lián)11個音節(jié)，霍譯10個音節(jié))，相對應(yīng)的詞詞性一致，句型一致(兩個譯本均為條件主從句)，均保留了對聯(lián)對偶的基本特征。

例2：吟成豆蔻才猶艷

睡足酴醿夢亦香 (17回)

楊譯：

Singing on cardamoms makes lovely poetry，

Sleeping beneath roses induces sweet dreams.

霍譯：

Composing amidst cardamoms, you shall make verses like flowers；

Slumbering amidst the roses, you shall dream fragrant dreams.

兩個譯文均保持了對聯(lián)建行形式上對偶的要求，上下兩聯(lián)單詞數(shù)目一致，句子長度一致，且兩聯(lián)中的句子結(jié)構(gòu)一致，保證了對聯(lián)整齊的形式，實屬形式美準(zhǔn)確傳遞的精彩譯文。

例3：玉在櫝中求善價

釵于奩內(nèi)待時飛 (第1回)

楊譯：

The jade in the box hopes to fetch a good price,

The pin in the casket longs to soaron high．

霍譯：

The jewel in the casket bides till one shall come to buy，

The jade pin in the drawer hides，waiting its time to fly．

對于此聯(lián)的翻譯，楊譯霍譯兩句的音節(jié)數(shù)基本相同，句式、詞性基本相同，而且聯(lián)末均押[ai]韻，再現(xiàn)了對聯(lián)在建行和音韻的對稱美。尤其是霍譯文從聯(lián)頭的jewel和jade的頭韻，聯(lián)中bides和hides的中韻和尾韻，聯(lián)末的come to buy和time to fly三個詞讀音的基本一致，都可見霍克斯在力圖再現(xiàn)對聯(lián)對仗工整和音韻美方面的精雕細(xì)琢。

例4：無風(fēng)仍脈脈

不雨亦瀟瀟 (第50回)

楊譯：

They hang in the air although there is no wind,

And though there is no rain still hiss down slow.

霍譯：

The wind has dropped, but snow still wetly falls;

And frequent drips the pass-by baptize.

皚皚輕趁步

剪剪舞隨腰 (第50回)

楊譯：

Soft and gleaming swirls the snow,

In swaying dance, now swift, now slow.

霍譯：

The wind-blown snow around the traveler whirls,

And clouds of powdery snow at each step rise.

此聯(lián)為賞雪聯(lián)句詩中的一聯(lián)，作者通過“脈脈”和“瀟瀟”這兩個疊詞的運用，并通過漢語拼音中m和x的摩擦音，描繪出了大雪紛紛落下的瀟瀟灑灑、紛紛揚揚的景象和悉悉索索的聲音。遺憾的是，兩個譯文均沒能再現(xiàn)這種美感。第二聯(lián)中“皚皚”和“剪剪”描繪了少女行走時步履輕緩，白雪隨身飛揚的景象，并且這一疊字的手段使得詩句流暢動聽，楊譯soft, swirls, snow, swaying, swift, slow均押了頭韻，且[s]摩擦音也模擬出了大雪紛飛和少女踩在厚厚大雪上發(fā)出的“擦擦”的聲音，且上下聯(lián)的句末用snow 和slow,十分押韻，在英語語音體系中創(chuàng)作了一種音韻美。

二 再現(xiàn)形象美

藝術(shù)形象美的主要內(nèi)容是人物形象美與藝術(shù)畫面美，因此，鮮明的人物形象，優(yōu)美的藝術(shù)畫面，獨特的人物情趣，或者作者營造的藝術(shù)氛圍，這些都是藝術(shù)形象美的內(nèi)容，而任何一個鮮明的、獨特的藝術(shù)形象則體現(xiàn)了作者的寫作手段和風(fēng)格。在《紅樓夢》的對聯(lián)中有很多的狀景聯(lián)和抒情聯(lián)，這些對聯(lián)賦予自然景物了自己的思想感情，將自己的個性特點融入了自然景物當(dāng)中，在全書起到了重要的作用，點明了不同處所特點、反映了人物思想性格、暗示了人物命運。因此，在翻譯的過程中，如何傳遞這種形象美，也是一項非常重要且艱巨的任務(wù)。

例5：坳垤審夷險

枝柯怕動搖 (第50回)

楊譯：

Hard the going through gullies and hills,

They must not shake the branches hanging below.

霍譯：

On still untrodden ways pitfalls threaten,

In snowbound wound a bough creak’s terrifies.

以上是第五十回中詠雪詩中的一聯(lián)，充分利用漢字構(gòu)成中指事的特點來建行造句，是一副典型的同旁聯(lián)。上聯(lián)中 “坳”與“垤”均為土字旁，與地面相關(guān)，表現(xiàn)了蒼茫大地上白雪皚皚的景象，下聯(lián)中 “枝”與“柯”均為木字旁，與樹木相關(guān)，讓人感受到了“大雪壓松枝”的情景。兩聯(lián)一起描寫了雪地中少女行走小心翼翼的步態(tài)，雖無一雪字，但卻從側(cè)面反映了大雪紛飛的景象。這種通過詞形體現(xiàn)出的情景交融的畫面感和表現(xiàn)力實乃非英語這種符號性語言能傳遞出來的，所以兩位翻譯家選擇了犧牲原句的形美卻準(zhǔn)確傳遞對聯(lián)的內(nèi)容的策略也實為無奈之舉。

例6：煙霞閑骨格

泉石野生涯 (第40回)

楊譯：

Indolent fellow among mist and clouds,

Rustic life amidst rocks and springs.

霍譯：

My heart has discovered true ease amidst the clouds and mists of the mountains,

My life has gained a fierce freedom from the rocks and torrents of the fells.

這一抒情聯(lián)對仗工整，似兩個特寫鏡頭，清新淡雅，用詞優(yōu)美，給人帶來怡人的清香，并且體現(xiàn)了探春的追求風(fēng)雅的性格。兩個譯文均準(zhǔn)確的譯出了該聯(lián)的哲學(xué)意義，楊譯文簡潔，符合漢語詩歌語言含蓄模糊的特點；霍譯文詳實直白，把其中隱藏的探春的形象直接表現(xiàn)出來，使得西方讀者容易理解。并且十分難得的是，上下聯(lián)譯文字?jǐn)?shù)相等并且在詞性、句式方面都保持一致，十分工整，是兩個形式美和形象美均傳達準(zhǔn)確的譯文。

此外，本文所列例3對聯(lián)借玉和釵這兩個藝術(shù)形象，淋漓盡致地表現(xiàn)了賈雨村隅于葫蘆廟，懷才不遇，并抒發(fā)其“平生抱負(fù)”的形象。上聯(lián)語出《論語·子罕》：“子罕日：‘有美玉于斯，韞匣而藏諸?求善價而沽諸?’人日：‘沽之哉!沽之哉!我待賈者也。’”通過玉和釵這兩個藝術(shù)形象，聯(lián)中的“價”除了表示價格之外，還隱“賈”字，而下聯(lián)“時飛”除了字面上的意思之外還是賈雨村的表字，均為一語雙關(guān)，是一副托物言志的嵌字聯(lián)。嵌字這種文字游戲是漢語特有的表達方式，是極難移植到英文中的，故賈雨村自比孔子，準(zhǔn)備等待時機出來做官的這一形象確實是無法準(zhǔn)確的傳遞出來。同樣，“假作真時真亦假”，運用“賈”“甄”的諧音，傳遞出甄、賈合一的信息，而這些在翻譯時也無法反映。實際上，一種語言的資源(如多義詞、文字游戲、音韻效果、韻律、押韻)的數(shù)量越大，其可能被譯出的難度就越大，并且其翻譯也越有價值。

三 傳遞意蘊美

意蘊領(lǐng)悟，是“審美主體深入到審美對象的深層結(jié)構(gòu)中進行認(rèn)真仔細(xì)的揣摩、品評、體察、從而開拓出審美對象的內(nèi)在意蘊，深層含義，如對象的哲理內(nèi)容、象征意義、審美價值”。對聯(lián)中各種文化意象和典故很多，這樣既能增加對聯(lián)的內(nèi)容，增加措辭的美感，創(chuàng)造出獨特的含蓄豐富的內(nèi)在意蘊，又能顯示作者的寫作水平，豐富讀者的想象?！拔幕庀蟠蠖嗄壑鱾€民族的智慧和歷史文化的結(jié)晶——具有相對固定的、獨特的文化含義。有的還帶有豐富的、意義深遠的聯(lián)想,人們只要提到它們,彼此間立刻心領(lǐng)神會,很容易達到思想的溝通”。正如文化一樣，文化意象具有民族性、傳承性和積淀性，而對聯(lián)中這些關(guān)鍵性和濃縮的字詞就是像一把把鑰匙一樣的符號，本國讀者由于有這種文化背景只要一提到這些符號，就會很容易聯(lián)想起其蘊含的意蘊，但是外國讀者卻難以理解其背后隱含的意義和民族情感，如此一來就增加了譯者翻譯的難度。巴斯內(nèi)特指出，“不可譯性有兩種：語言不可譯性和文化不可譯性”，而“文化不可譯性是指在目的語中找不到與原文文本相同的語境特點”。同時，她也指出，翻譯的不可譯性也可以通過一定的策略得以補救。而筆者認(rèn)為，這些典故中文化意象的翻譯一方面與譯者的文化背景、審美情趣、服務(wù)的對象、翻譯的目的、選擇的翻譯策略等因素息息相關(guān)，因此，譯文體現(xiàn)了譯者獨特的個性特征；另一方面其翻譯策略也應(yīng)根據(jù)讀者對該文化意象或者典故的意蘊領(lǐng)悟能力或者生熟程度酌情考慮。

例7：厚地高天，堪嘆古今情不盡

癡男怨女，可憐風(fēng)月債難酬 (第5回)

楊譯：

Firm as earth and lofty as heaven, passion from time immemorial knows no end;

Pity silly lads and plaintive maids hard put to it to requite debts of breeze and moonlight.

霍譯：

Ancient earth and sky,

Marvel that love’s passion should outlast all time;

Star-crossed men and maids,

Groan that love’s debts should be so hard to pay.

這是“太虛幻境”里匾額為“孽海情天”的宮門外貼的對聯(lián)，該聯(lián)隱示著故事后來的結(jié)局和主人公的悲慘命運。漢語詩以創(chuàng)造含蓄婉約的意象見長，忌諱“說破”，如：將“悲傷者”稱為“斷腸人”，稱“美女”為“粉黛”，把“信函”美化為“鴻雁傳書”，在此聯(lián)中，“有情男女”寫作了“癡男怨女”，“情債”寫作為“風(fēng)月債”。在中文中“癡男怨女”常用來表示多情的男男女女，而“風(fēng)月債”中的“風(fēng)月”根據(jù)《古今漢語實用詞典》的解釋其中一個意思就是“男女間的情愛, 也指男女性情淫蕩”，在《紅樓夢》中也有很多這樣的用法，如：《紅樓夢》十五回:“能兒如今長大了, 漸知風(fēng)月”，而當(dāng)代現(xiàn)實生活中也有這樣的用法，如“風(fēng)花雪月”、“風(fēng)月無邊”。楊譯保留了“癡男怨女”和“風(fēng)月債”的形象，這一處理，立足于原著的文化,保留了原文的文化意象，使得其譯文表現(xiàn)風(fēng)格也與原著相像,這種緊貼原文的“異化”翻譯能讓讀者通過馳騁的想象，在閱讀過程中慢慢的理解源語的獨特的表達方式。而霍譯完全舍棄了“癡男怨女”和 “風(fēng)月債”的形象，譯為“star-crossd men and maids”和“l(fā)ove’s debts”,過于簡化直白，不符合源語詩歌中唯美含蓄的表達習(xí)慣，雖然注重信息的傳遞和讀者的接受習(xí)慣和心理，但是同時讀者也失去了了解中國文化的機會。翻譯不僅是語言符號間的轉(zhuǎn)換，更是文化信息的傳遞和情感的交融，原著是含蓄委婉的，譯作也應(yīng)是婉約的，在不妨礙理解的情況下，譯者不妨留給讀者想象、理解、咀嚼和欣賞的機會，畫龍而不點睛。

例8：新綠漲添浣葛處

好云香護采芹人 (第17回)

楊譯：

The green tide fills the creek where clothes are washed,

Clouds of fragrance surround the girls plucking water-cress.

霍譯：

Emergent buds swell where the washerwoman soaks her cloth,

A fresh tang rises where the cress-gatherer fills his pannier.

該聯(lián)為《紅樓夢》中賈寶玉為稻香村題的對聯(lián)。“浣葛”出自《詩經(jīng)·葛覃》:“言告師氏,言告言歸,薄污我私,薄浣我衣,浣害浣否,歸寧父母?！敝饕囊馑际切聥D洗浣葛衣回娘家，在此自然是指元春省親。下聯(lián)中的“采芹”出自《詩經(jīng)·泮水》:“思樂泮水,薄采其芹?！边@里的采芹人指讀書人。楊、霍兩個譯本也沒能把該詞豐富的意蘊和典故的由來翻譯出來，并且將“采芹人”譯為“the girls” 和“cress-gatherer”也僅僅是傳遞其字面意義，在此處也不容易讓讀者理解。這正是翻譯過程中碰到的矛盾。若譯出其內(nèi)涵或加注，譯文會長得無法卒讀；若不把這些典故譯出，譯文比起原文也會稍顯平淡。

例9： 肝腦涂地，兆姓賴保育之恩

功名貫天，百儀仰蒸嘗之盛 (第53回)

楊譯：

The grateful recipients of Imperial Favour will gladly dash their brains out on the ground,

Generations to come will make solemn sacrifice for deeds whose fame resounds to Heaven.

霍譯：

With loyal blood poured out willingly upon the ground,

a myriad subjects pay tribute to their benevolent rulers；

For famous deeds lauded resoundingly to the skies,a hundred generations offer sacrifices to their heroic ancestors.

聯(lián)中成語“肝腦涂地”出自西漢·司馬遷《史記·劉敬權(quán)孫通列傳》：“大戰(zhàn)十七，小戰(zhàn)四十，使天下之民肝腦涂地，父子暴骨中野，不可勝數(shù)?！?涂地，指涂抹在地上，形容慘死，也可形容竭盡忠誠，任何犧牲都在所不惜。同樣的情感在不同語言中所用的比喻或意象是不一樣的，在漢語中常有這種看似血淋淋的成語來表達某種情感，如：比喻竭盡忠誠、剖心瀝血的“破腦刳心”，比喻肥胖丑陋的“腦滿腸肥”，比喻悲痛欲絕的“肝腸寸斷”，比喻互相之間坦誠交往的“肝膽相照”等。在譯文中，楊譯文基本是直譯，保留了這一典型的漢語的表達習(xí)慣，而霍譯文采用了意譯的辦法，采用了譯語的表達習(xí)慣，以清除讀者的理解障礙。二者各得其所，各有精妙。

紐馬克在《翻譯方法探討》中說過：“只要原文中存在著美學(xué)因素，就必須在譯文中得以保存”。對聯(lián)美，美在于其內(nèi)涵、典故、音韻、對仗等，而其翻譯的難度也在于此。再加上中英文隸屬不同的文字體系，則無疑使其難上加難。對聯(lián)作為漢語中特有且歷史悠久的一種文學(xué)形式，加強對聯(lián)的翻譯研究和實踐探索，必將對弘揚古典文學(xué)，傳播中國傳統(tǒng)文化，起到舉足輕重的作用。

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