劉金娟

摘 要：要使語文課堂變得精彩，變得活躍，變得有趣，必須讓生活走進(jìn)語文課堂。在導(dǎo)入中聯(lián)系生活;在疑難處還原生活;在陌生處拉近生活。

關(guān)鍵詞：初中語文;聯(lián)系生活;激發(fā)興趣

美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等。”語文要來源于生活，根植于生活，才能煥發(fā)出灼人光彩。如果讓語文課堂孤立于生活之外，使得語文課堂缺乏植根的土壤，課堂就會(huì)變得枯燥無味，這是現(xiàn)在的中學(xué)生對(duì)語文沒有興趣的重要原因。要使語文課堂變得精彩，變得活躍，變得有趣，必須讓生活走進(jìn)語文課堂。

一、在導(dǎo)入中聯(lián)系生活

俗話說：“良好的開端是成功的一半。”導(dǎo)入是語文課堂教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)。用學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象導(dǎo)入，能很快地把學(xué)生注意力集中起來，并能順理成章地從課內(nèi)向課外拓展。課堂導(dǎo)入時(shí)要做到自然貼切，新穎別致，緊扣主題，內(nèi)容和方式要貼近學(xué)生的生活?！芭d趣是最好的老師”，可采用“猜謎”的方式導(dǎo)入，既能使學(xué)生喜聞樂見，又能高度集中他們的注意力，增強(qiáng)他們的好奇心。比如，教學(xué)《桃花源記》時(shí)，引入：大家都在形容一個(gè)非常理想的境地時(shí)常用哪個(gè)成語呢？——“世外桃源”，這個(gè)成語大家知道是怎么來的嗎？我們學(xué)了《桃花源記》這篇課文之后，大家就能準(zhǔn)確回答這個(gè)問題了。于是很自然地導(dǎo)入了新課。

課堂導(dǎo)入的方法很多，如，懸念設(shè)置法、比較引入法，都是要聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生從切實(shí)感興趣的事情入手，力求省時(shí)、講究知識(shí)性、趣味性、時(shí)代性和啟發(fā)性。如何才能達(dá)到這一點(diǎn)呢？這就需要教師多留心，找到與生活相關(guān)的實(shí)例，使語文課真正地和生活聯(lián)系在一起，使語文課堂生活化。

二、在疑難處還原生活

語文課堂中把理論性較強(qiáng)、難于理解的內(nèi)容生活化、通俗化，把書本知識(shí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行生活化學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生豁然開朗。這樣就能幫助學(xué)生更好地理解課文所講內(nèi)容。在教懂學(xué)生的基礎(chǔ)上，還能教給學(xué)生理解較難的內(nèi)容的方法，同時(shí)活躍了課堂，激發(fā)了興趣。比如，巴金的《燈》中有一句：“人不是單靠吃米活著。”問這句話有什么深刻的含義？我提問啟發(fā)學(xué)生：不單靠吃米活著，意思是還需要吃菜或者吃肉嗎？這樣一問，學(xué)生一下子就明白，米代指的物質(zhì)生活，言下之意人還需要有精神生活。再如，教學(xué)《母親》一課，（1）文章圍繞母親寫了哪幾件事？這幾件事表現(xiàn)了母親怎樣的品質(zhì)？（2）作者主要寫母親是他的恩師，為什么除了寫母親的訓(xùn)導(dǎo)之外還用更多的筆墨寫她與家人相處的情形？（3）母親的為人處世對(duì)作者有哪些影響？（5）你認(rèn)為母親是一個(gè)怎樣的人？這些層層深入的問題，學(xué)生在提前熟讀課文、自主預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，才能找出答案，在課堂討論交流時(shí)，才能有的放矢，氣氛活躍。

三、在陌生處拉近生活

這主要是針對(duì)古詩文教學(xué)。初中語文教材中所選的古詩文，絕大多數(shù)是膾炙人口的名篇，蘊(yùn)含著豐富的精華。由于古詩文的語法習(xí)慣、生活常識(shí)都和現(xiàn)在有很大區(qū)別，學(xué)生較難理解。若借助現(xiàn)代生活中相類似的語法和常識(shí)，就可以拉近古人和現(xiàn)實(shí)的距離。不僅能幫助學(xué)生理解，還能增加課堂的趣味性。在古詩詞教學(xué)中，課本上提供給學(xué)生的注釋量是很有限的：有些注釋介紹寫作背景或創(chuàng)作緣由，提示本詩的思想內(nèi)容或感情傾向;有些注釋幫助解釋詞句，說明本詩詞的史事用典或情境理趣;有的是簡(jiǎn)介作者，暗示本詩詞的寫作風(fēng)格或藝術(shù)特點(diǎn)。人們常說“詩如其人”，了解了“其人”也能從側(cè)面了解其詩。孟子說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”了解詩人也是引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩人創(chuàng)作時(shí)的豐富情感的重要一環(huán)，讓學(xué)生對(duì)詩歌及詩人有一個(gè)初步感知，為進(jìn)一步理解詩歌作好鋪墊。學(xué)習(xí)李白的詩時(shí)，對(duì)詩人寫作有一些感性認(rèn)識(shí)，可以板書“李白——豪邁奔放”。這樣，從具體到抽象，再從抽象到具體，認(rèn)識(shí)過程由淺到深，對(duì)詩人、詩歌的感知也會(huì)不斷深化。再如，八年級(jí)上冊(cè)杜甫寫的《春望》這首詩，學(xué)生讀了注釋，就能明白詩歌寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國破家亡的境況。

在講到文言中的兼詞“諸”“焉”等字，所謂兼詞，就是一個(gè)詞兼有兩個(gè)字詞的詞性和意義，有的時(shí)候，一個(gè)詞甚至還兼有兩個(gè)詞的讀音，比如“諸”，既兼有“之”和“于”的意義和詞性，又兼有“之”和“于”的讀音，我要學(xué)生讀把“之”和“于”連在一起快讀，越快越好，最后發(fā)出了“諸”的音，學(xué)生就恍然大悟，如“投諸渤海之尾，隱土之北?！保ā队薰粕健罚W(xué)生自然就心領(lǐng)神會(huì)了。

總之，語文是和我們的生活息息相關(guān)的，生活是語文教學(xué)的源頭活水。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：基礎(chǔ)教育課程應(yīng)該全力追求的價(jià)值是促進(jìn)學(xué)生和社會(huì)的發(fā)展。語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生才會(huì)感到語文學(xué)習(xí)是生活的需要;學(xué)生才能全身心地投入到語文學(xué)習(xí)中，樂于汲取廣泛的知識(shí)，提高自我的文學(xué)素養(yǎng)。只有這樣，教師才能教得輕松，學(xué)生才能學(xué)得愉快，教學(xué)效果才能事半功倍。

參考文獻(xiàn)：

盧春風(fēng).讓生活走進(jìn)課堂 讓課堂回歸生活[J].小學(xué)時(shí)代：教師，2010（09）.

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