朱旭紅

【摘 要】在歷史課教學(xué)中往往從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣入手，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中由被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄?，從學(xué)習(xí)的興趣中喚起學(xué)生探究的意識。并用幾個課堂實例進(jìn)一步驗證了在課堂教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)探究學(xué)習(xí)的多維空間，從而提高了教學(xué)效果，而探究性教學(xué)主要是為了學(xué)生潛能的喚醒、開掘與提升，更好地培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)展智力，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】興趣；探究學(xué)習(xí)；歷史課教學(xué)

興趣是人們對事物喜愛的情緒，是人們獲取知識、探索真理的動力之一。學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)感興趣，就會發(fā)揮出自身的主觀能動性，主動積極地去學(xué)習(xí)。教師的教學(xué)任務(wù)是要善于從“教會知識”轉(zhuǎn)移到“教會學(xué)習(xí)”。當(dāng)代著名科學(xué)家丁肇中教授說：“不要教死的知識，要打開學(xué)生思路，教方法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。”歷史學(xué)習(xí)，主要就是要理清歷史線索；學(xué)會敘述歷史事件；還有一種是對歷史事件進(jìn)行分析、歸納，對歷史人物進(jìn)行評價。教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法的過程，是學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用有機結(jié)合的過程，讓學(xué)生明白自己是參與者，而不是旁觀者，這樣就能更好地培養(yǎng)能力，發(fā)展學(xué)生智力。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由原來的被動接受變?yōu)橹鲃犹骄俊?/p>

我在教學(xué)中經(jīng)常嘗試用漫畫、成語、討論、口訣、故事、謎語、寓言等進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，在教學(xué)中利用比喻把抽象的理論具體化、通俗化。這樣學(xué)生不但理解得快、易接受，教學(xué)效果會得到明顯提高，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力、分析解決問題的能力和創(chuàng)新精神。最主要的是很好的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。有了這樣一種良好的探究教學(xué)氛圍，課后學(xué)生紛紛表示這種教學(xué)方式學(xué)得輕松，而且容易掌握知識。當(dāng)然隨著電化教育條件的逐漸完備，也可以通過制作多媒體課件，讓歷史事件、人物等再現(xiàn)在屏幕上，使學(xué)生有直觀印象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

課堂實錄：《人猿相揖別》

師：同學(xué)們一定都喜歡聽故事，尤其是那些離奇的神話故事。那么，有沒有同學(xué)知道我們?nèi)祟惥烤故窃鯓赢a(chǎn)生的？中外神話傳說中有許多人類起源的故事，哪位同學(xué)能給大家講一講？

學(xué)生1：女媧造人

學(xué)生2：上帝造人

師：這些都是神話傳說，也就是說都是沒有科學(xué)依據(jù)的。

多媒體出示一段動畫：古猿演變成人

師：聽了這些神話故事，看了大屏幕上的動畫，你們能對關(guān)于人類的起源提出哪些問題？

教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的問題的情景，喚起了學(xué)生對這個古老的問題探究的意識，他們紛紛提出自己感興趣的問題，如：人類究竟是怎樣產(chǎn)生的，我國最早的人類生活在哪里？遠(yuǎn)古人類是怎樣勞動和生活的？有人說人類是猴子變的，那猿猴又是怎樣演變成人的？為什么有的猿猴至今沒有演變成人？這些問題就成了學(xué)生這節(jié)課要共同探討的內(nèi)容。問題的答案在哪里呢？老師告訴學(xué)生，問題的答案就在課本中，課本就是我們探索、發(fā)現(xiàn)的信息資源，接著就讓學(xué)生就對教材中的信息進(jìn)行分析、判斷，從而獲得結(jié)論。

《歷史與社會》要求教學(xué)的過程應(yīng)該是師生、生生互動交流合作的發(fā)展過程，在教學(xué)過程中，師生之間、同學(xué)之間可以針對某一問題、某一現(xiàn)象發(fā)表不同的主張、見解，人人參與，存異求同，力求在彼此的“撞擊”中達(dá)到共識。這種多維互動的教學(xué)方式充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性、能動性、獨立性，在合作探究的過程中，學(xué)生要進(jìn)行多維互動，分析探究才能更好的掌握新知識。課堂實錄：《早期國家的形成》（分化的社會）

（由學(xué)生自己表演小品感受奴隸制社會不同階級人們的生活）

學(xué)生1：我是古印度的一名理發(fā)師的兒子，我是社會最底層的奴隸，我的等級是首陀羅種姓，但是我愛上了一位姑娘，父親說我們是沒有結(jié)果的，我終日郁郁寡歡，今天我就要對她表白。

學(xué)生2：我是古印度的一位美麗姑娘，我是社會最高層的奴隸主，我的等級是婆羅門種姓，每天我都在享受著榮華富貴，今天出來走走。

學(xué)生1：啊，美麗的姑娘，嫁給我吧？我實在是太愛你了。

學(xué)生2：我們是不可能的，你是社會最底層的首陀羅，而我是地位高貴的婆羅門，我們是不能通婚的。

在學(xué)生的合作探究活動中，學(xué)生將兩種對立階級人們的地位表現(xiàn)得淋漓盡致，而且理解了在階級社會有階級區(qū)分的人是不能有自己的幸福的，當(dāng)奴隸冒犯奴隸主時，奴隸主可以任意鎮(zhèn)壓，體現(xiàn)了階級刑法的不平等性。學(xué)生的表演沒有經(jīng)過彩排，是即興表演出來的，可見，他們在自主探究活動中能充分發(fā)揮自己的聰明才智，彼此之間也能互動合作、密切配合。

《歷史與社會》探究教學(xué)強調(diào)教師要創(chuàng)設(shè)一個以“學(xué)”為中心的智力和交往環(huán)境，讓學(xué)生通過探究發(fā)現(xiàn)來解決問題，即從學(xué)科領(lǐng)域和現(xiàn)實生活中選擇和確定研究主題，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題，繼而進(jìn)行實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等形式的探索活動，從而獲得知識和技能、發(fā)展情感態(tài)度和價值觀，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。上《尼羅河的贈禮》這一課時，采用講故事引入，學(xué)生最感興趣的是尼羅河和金字塔，此時教師可以補充“尼羅河伯娶媳婦”的故事和關(guān)于金字塔由“天外人”建造的猜想。由此引發(fā)學(xué)生的興趣，同時讓學(xué)生帶著問題：古埃及人民為什么每年都期待著尼羅河泛濫呢？讓學(xué)生自學(xué)教材內(nèi)容，然后回答老師的問題，學(xué)生通過自學(xué)能從教材中很快找到答案，無論對錯我都給予肯定和鼓勵，接著我再講課，學(xué)生更能夠深刻的理解尼羅河的泛濫可以給古埃及人民帶來了肥沃的農(nóng)田，滋養(yǎng)了尼羅河流域的古埃及人民，誕生了古埃及文明。最后我要求全班形成探究小組共同討論探究尼羅河的泛濫會有哪些埃及文明的產(chǎn)生？學(xué)生的答案有：尼羅河泛濫時，可以在兩岸附近修建水庫，等尼羅河水退位時，就可以解決當(dāng)?shù)氐娜彼畣栴}。人民可以根據(jù)尼羅河泛濫的時間來推算歷法。尼羅河每年泛濫形成了堅固高聳的河堤，使尼羅河流域出現(xiàn)烏龜殼樣的農(nóng)田，不會對更遠(yuǎn)處的人們帶來洪水的威脅。學(xué)生的探究答案是在老師的一放一收中，讓他們的探究能力得到了升華，因此，教師堅信每一個正常的學(xué)生都有創(chuàng)新的潛能，都能通過適當(dāng)?shù)奶骄啃越虒W(xué)取得創(chuàng)新成績，成為某一方面的創(chuàng)新型人才；要注重學(xué)生為本的全面發(fā)展，關(guān)注個性，因材施教；要鼓勵大膽質(zhì)疑和創(chuàng)新，推遲判斷，允許學(xué)生有思考的時間；才能取得更好的能力提升探究效果。

探究歷史的能力光靠課堂上所獲得的知識是不夠的，俗話說，見多才能識廣，這就要求開辟第二課堂，開展豐富多彩的課外活動。有利于拓寬學(xué)生的知識視野，有利于學(xué)生智力開發(fā)和能力培養(yǎng)，學(xué)生不僅在課外活動中獲得歡樂，而且能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如組織學(xué)生參觀歷史遺跡、組織班級興趣小組、開辦歷史專題講座、講歷史故事比賽等。鼓勵學(xué)生參與社會調(diào)查，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，利用高科技的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，了解世界各地的歷史知識等。探究性教學(xué)活動避免把少數(shù)學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)科精英，而是作為要達(dá)到知識技能、過程與方法，情感態(tài)度和價值觀三維目標(biāo)的一種手段，是一種學(xué)習(xí)的體驗即要求學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中獲得一種適應(yīng)社會、生存于社會的一種能力。

創(chuàng)設(shè)“歷史與社會”探究學(xué)習(xí)的多維空間，真正做到“教是為了不教”，提高教學(xué)效果。在探究性教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)就是基于真實問題情景下的探索、研究的過程，就是解決實際問題的過程，讓探究性教學(xué)為了學(xué)生潛能的喚醒、開掘與提升，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知情感、態(tài)度與技能的和諧發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。