王 瑾

(北京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，北京 100083)

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視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)“設(shè)計色彩”課程教學(xué)改革的探索

王 瑾

(北京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，北京 100083)

“設(shè)計色彩”是視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的一門重要的必修基礎(chǔ)課程。該課程的教學(xué)效果直接影響著學(xué)生后期專業(yè)課所必備的色彩應(yīng)用水平的高低。在教學(xué)過程中，只有不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方法，才能達(dá)到調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計色彩的熱情，提高學(xué)生在視覺傳達(dá)設(shè)計中自由駕馭色彩能力的教學(xué)效果。結(jié)合近年的教學(xué)實踐，從4個方面對“設(shè)計色彩”課程教學(xué)進(jìn)行了研究和探索，即以色彩寫生為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生主觀色彩意識；抓住色彩與情感的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的主觀色彩表達(dá)能力；激發(fā)學(xué)生的課堂興趣，提高色彩設(shè)計的原創(chuàng)力；擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)字化時代應(yīng)用色彩的能力。

視覺傳達(dá)設(shè)計；設(shè)計色彩；課程教學(xué)；色彩寫生

一、“設(shè)計色彩”課程教學(xué)的現(xiàn)狀

“設(shè)計色彩”是視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)一門重要的基礎(chǔ)課程。它是將大自然中五彩繽紛的色彩現(xiàn)象還原為最基本的色彩要素，按照設(shè)計色彩的理論和法則進(jìn)行重構(gòu)。其目的是訓(xùn)練學(xué)生把對色彩的個人感覺轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)審美，以達(dá)到在視覺傳達(dá)設(shè)計中靈活運用設(shè)計色彩理論并符合設(shè)計功能的效果。該課程教學(xué)效果的好壞，直接影響著學(xué)生色彩思維水平和色彩創(chuàng)造能力的高低。

設(shè)計色彩的前身被稱為色彩構(gòu)成。它是20世紀(jì)初德國包豪斯設(shè)計學(xué)院進(jìn)行色彩教學(xué)改革的成果。其主要特征是在色彩教學(xué)中帶進(jìn)了構(gòu)成主義理論，強調(diào)對形式和色彩的客觀分析，注重點、線、面的色彩關(guān)系。然而，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新材料、新技術(shù)為人們呈現(xiàn)出了過去難以想象的奇妙的色彩新景觀。特別是光電技術(shù)、電腦技術(shù)的應(yīng)用，使色彩設(shè)計被廣泛應(yīng)用在城市形象、交通指引、品牌宣傳等視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域。目前我國很多藝術(shù)院校的“設(shè)計色彩”課程教學(xué)仍舊照搬包豪斯設(shè)計學(xué)院的色彩構(gòu)成理論，教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，課堂教學(xué)與專業(yè)設(shè)計脫節(jié)。這對于學(xué)生色彩創(chuàng)新思維的訓(xùn)練和以后的專業(yè)學(xué)習(xí)極為不利。因此，如何通過科學(xué)合理的教學(xué)方法，使學(xué)生更扎實地掌握與當(dāng)前社會需求相適應(yīng)的設(shè)計色彩知識，形成良好的色彩思維，為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)，是視覺傳達(dá)設(shè)計教學(xué)改革的重要內(nèi)容。

二、“設(shè)計色彩”課程教學(xué)的改革措施

(一)以色彩寫生為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的主觀色彩意識

色彩是視覺傳達(dá)設(shè)計的一個重要組成部分，它不是簡單地表現(xiàn)為顏色在設(shè)計表面的組合，而是設(shè)計者對色彩的駕馭與設(shè)計能力的展現(xiàn)，色彩設(shè)計的“好”與“壞”，都直接影響著客戶與消費者的情感取向[1]。設(shè)計色彩運用的是主觀色彩，所以培養(yǎng)學(xué)生的主觀色彩意識和駕馭主觀色彩的應(yīng)用能力，是設(shè)計色彩教學(xué)的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)的設(shè)計色彩教學(xué)中一直強調(diào)色彩寫生的重要性，這是得到多年教學(xué)實踐驗證的有效方法。但是，在延續(xù)這一好的教學(xué)方法的同時，教師還需要注意兩個方面的問題。

1.正確處理設(shè)計色彩與繪畫色彩的關(guān)系

目前，高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)教育，通常是先學(xué)習(xí)繪畫色彩，再學(xué)習(xí)設(shè)計色彩，或兩者同時進(jìn)行。這樣很容易使學(xué)生以繪畫色彩的方式去完成設(shè)計色彩的作業(yè)，造成繪畫色彩與設(shè)計色彩的混淆。把握好設(shè)計色彩與繪畫色彩的區(qū)別與聯(lián)系，是“設(shè)計色彩”課程教學(xué)能否產(chǎn)生良好教學(xué)效果的一個重要因素。

首先，教師要強調(diào)設(shè)計色彩與繪畫色彩的關(guān)聯(lián)性?！吧实姆▌t有著無法言喻的美，就因為它們并非是妙手偶得”[2]，“設(shè)計色彩”課程教學(xué)必須在色彩寫生的基礎(chǔ)上，加強學(xué)生對自然色的觀察與理解，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研究色彩的成因、現(xiàn)象及色彩的象征意義，使其全面掌握各種視覺傳達(dá)的配色技巧。

其次，教師要幫助學(xué)生理清設(shè)計色彩與繪畫色彩的區(qū)別。繪畫色彩是以研究光照作用下產(chǎn)生的色彩變化為主。設(shè)計色彩則以繪畫寫生色彩為基礎(chǔ)，運用色彩概括、提煉、重構(gòu)等手段，準(zhǔn)確傳達(dá)色彩視覺信息，注重和強調(diào)色彩的對比調(diào)和關(guān)系以及色彩的聯(lián)想、象征作用。在“設(shè)計色彩”課程教學(xué)中，色彩寫生不是目的，只是手段。要訓(xùn)練學(xué)生從大自然中提煉色彩的主觀能力，從而更好地服務(wù)于設(shè)計。

2.著重培養(yǎng)學(xué)生對色彩的概括能力

過去的視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的“設(shè)計色彩”課程教學(xué)是以色彩構(gòu)成為中心內(nèi)容進(jìn)行的，忽視對學(xué)生色彩寫生采集歸納的訓(xùn)練，從而造成了色彩創(chuàng)作與設(shè)計功能不相對應(yīng)的后果。

色彩寫生主要體現(xiàn)在如何把設(shè)計色彩的基礎(chǔ)理論、基本技能、綜合表現(xiàn)風(fēng)格等教學(xué)內(nèi)容與寫生相結(jié)合。如先用6種色塊寫生校園風(fēng)景，再轉(zhuǎn)換色調(diào)，設(shè)計出同一景點的春夏秋冬。再如寫生一組靜物，從中采集歸納6種顏色，用這6種色塊再針對同一組靜物創(chuàng)作出兒童、青年、老人、男性、女性不同群體喜歡的色彩靜物等。這些課題練習(xí)，可以把學(xué)生對自然色彩的感受與當(dāng)代設(shè)計觀念、自身所處環(huán)境統(tǒng)一起來，找到結(jié)合點，縮短理論與實踐之間的距離。這種方法可以訓(xùn)練學(xué)生的感覺方式和思維方式，強化學(xué)生對自然色彩的高度概括與歸納能力。

(二)抓住色彩與情感的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的主觀色彩表達(dá)能力

“顏色本身是一種很客觀的東西，沒有美與不美之分。對顏色的好惡完全是每個人根據(jù)自己的本能來進(jìn)行判斷的，對顏色的感覺也因人而異”[3]，上述是田中一光先生在《設(shè)計的覺醒》一書中對“色彩”所作的描述，精辟地道出色彩與人的心理情感變化的關(guān)系。視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的“設(shè)計色彩”課程教學(xué)應(yīng)本著“色彩與人的情感關(guān)系”，加強學(xué)生的色彩調(diào)和、色彩創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生逐步構(gòu)建起一套較為完整的主觀色彩表達(dá)和運用的設(shè)計色彩體系。

1.色彩調(diào)和能力的培養(yǎng)

色彩調(diào)和訓(xùn)練是以改變物象的色彩要素與色光關(guān)系為前提，按要求組合構(gòu)成多個與自然物象色彩不同的色調(diào)，這種訓(xùn)練是提高學(xué)生色彩轉(zhuǎn)換能力與色彩管理能力的有效途徑。通過這一訓(xùn)練，將改變學(xué)生對物象色彩的依賴，變被動為主動，可以調(diào)動起學(xué)生潛在的色彩感悟力和創(chuàng)造力。例如，可訓(xùn)練學(xué)生針對同一種自然景觀變換不同色調(diào)，把高明度色調(diào)變?yōu)榈兔鞫壬{(diào)，低純度色調(diào)變?yōu)楦呒兌壬{(diào)，冷調(diào)變?yōu)榕{(diào)等。這種訓(xùn)練方式是以畫面色調(diào)的組合構(gòu)成為中心，而不是以物象色彩為中心。物象的自然色彩只是參考的依據(jù)，作品的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是看畫面的色調(diào)關(guān)系是否準(zhǔn)確地表達(dá)了學(xué)生自己的主觀意圖。

2.色彩創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

色彩本身并無情感，但色彩對人類心理的影響是設(shè)計色彩研究的重點。千變?nèi)f化的自然景色和豐富多彩的社會生活，是產(chǎn)生色彩心理聯(lián)想的基礎(chǔ)。在色彩聯(lián)想訓(xùn)練中，如果面對凝固的色塊兒，直接讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，他們的思路會狹窄、停滯，感到索然無味。所以，教師應(yīng)幫助學(xué)生擴(kuò)大對色彩的聯(lián)想空間，從知覺、味覺、視覺等全方面去體味色彩帶給人的心理感受。色彩聯(lián)想訓(xùn)練的目的是要讓學(xué)生感受色彩在視覺傳達(dá)中的強大影響力，讓學(xué)生主動思考為什么色彩具有這種力量，從而引出一切源于色彩的聯(lián)想。通過這種訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生開創(chuàng)性的色彩思維能力和創(chuàng)造性的色彩組合能力。

(三)激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣，提高色彩設(shè)計的原創(chuàng)力

“設(shè)計色彩”課程通常在大一年級開設(shè)，學(xué)生大都是初次接觸色彩與造型，沒有調(diào)色經(jīng)驗和造型的原創(chuàng)能力。如果學(xué)生的調(diào)色與造型能力在短期內(nèi)得不到提高，那么他們很難創(chuàng)作出自己想要表達(dá)的設(shè)計色彩作品，容易失去學(xué)習(xí)設(shè)計色彩的激情與興趣。為了調(diào)動課堂學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生盡快掌握造型技巧，可采取先讓學(xué)生在黑板上現(xiàn)場繪制創(chuàng)意造型稿，再讓另外一些學(xué)生在此基礎(chǔ)上更改，然后組織討論，可反復(fù)更改數(shù)次。同樣，依據(jù)作業(yè)主題，讓學(xué)生在圖形內(nèi)填色，同樣的造型可反復(fù)調(diào)換色調(diào)并相互對比、討論，最終老師做分析、總結(jié)。這樣的方法可以激發(fā)學(xué)生的課堂興趣，促進(jìn)學(xué)生間相互競爭、相互學(xué)習(xí)，在討論中獲取知識。

設(shè)計色彩的作業(yè)設(shè)置也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要一環(huán)。作業(yè)題目的設(shè)置應(yīng)該根據(jù)視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)方向的特點，選擇與學(xué)生日常生活密不可分的主題。如“用色彩表達(dá)喜怒哀樂的宿舍”“用多種色調(diào)的自畫像表達(dá)自己的性格”“用色彩表現(xiàn)校園的春夏秋冬之景色”等。這樣的作業(yè)主題內(nèi)容鮮明、特征突出，既能提高學(xué)生的創(chuàng)作激情，又能有效地避免學(xué)生互相抄襲。

提高學(xué)生的原創(chuàng)力是增強學(xué)生對色彩知識獲知率的重要途徑。針對傳統(tǒng)“設(shè)計色彩”課程教學(xué)沒有現(xiàn)場考試的弊端，教師可以設(shè)置“設(shè)計色彩”課程的快題訓(xùn)練。教師可以設(shè)計一系列的快題表達(dá)題目，快題內(nèi)容杜絕寬泛、空洞，要針對每個教學(xué)重點，具體設(shè)置?？祛}作業(yè)應(yīng)在課堂規(guī)定的時間內(nèi)完成，每一次的成績之和除以次數(shù)為最終考試成績。這樣可以有效提高學(xué)生的原創(chuàng)能力，防止學(xué)生養(yǎng)成翻閱參考資料、拷貝借鑒、柔性模仿等不良習(xí)慣。

(四)擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)字化時代的色彩應(yīng)用能力

通常情況下，視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)一年級基礎(chǔ)課程不開設(shè)電腦輔助設(shè)計課程。但是，“20世紀(jì)末電腦技術(shù)的飛速發(fā)展使傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計訓(xùn)練模式進(jìn)入了變遷的進(jìn)行時，數(shù)字媒體已經(jīng)是各門類藝術(shù)的共同資源和載體。這不但使我們過去對時空之局限性的概念落空，也使我們關(guān)于藝術(shù)的社會功能的觀念受到更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這些都是我們在確定藝術(shù)院校課程設(shè)置和教學(xué)目標(biāo)時所需要考慮的因素”[4]。因此，“設(shè)計色彩”課程教學(xué)應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展潮流，充分利用數(shù)字媒介的新技術(shù)，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率和質(zhì)量。

使用繪畫顏料進(jìn)行設(shè)計色彩訓(xùn)練，其優(yōu)點在于可以培養(yǎng)學(xué)生的動手能力及對顏料(如水粉、水彩)等介質(zhì)熟練運用的能力。但學(xué)生用顏料進(jìn)行手工作業(yè)時，費時、耗神，容易把精力放在畫面的精工細(xì)做上，忽略對色彩的研究與探討。電腦作為現(xiàn)代高科技處理信息的工具，可以提供強大的色彩處理功能，為學(xué)生快速體驗色彩調(diào)配、感悟色彩變化、試驗色彩對比提供了便利。所以，適時增加PHOTOSHOP軟件的教學(xué)內(nèi)容是當(dāng)前“設(shè)計色彩”課程教學(xué)與時俱進(jìn)的必然之舉。

除此之外，數(shù)字化色彩的應(yīng)用不僅為“設(shè)計色彩”課程教學(xué)提供了一種全新的設(shè)計表現(xiàn)形式和巨大的色彩表現(xiàn)空間，還提出了新技術(shù)條件下“設(shè)計色彩”課程數(shù)字化教學(xué)的一系列課題。如數(shù)字化電腦屏幕的RGB色彩色域和CMYK色彩色域的區(qū)別；后期色彩印刷效果與電腦屏幕色彩顯示效果的區(qū)別等。這些數(shù)字化色彩應(yīng)用技術(shù)，為培養(yǎng)學(xué)生掌握處理數(shù)字化色彩能力提出了新的要求，教師需要在教學(xué)中予以體現(xiàn)。

三、“設(shè)計色彩”課程教學(xué)的改革成效

首先，學(xué)生理解了繪畫色彩與設(shè)計色彩的關(guān)系。學(xué)生在色彩寫生訓(xùn)練中明白了寫生的目的不是重復(fù)呈現(xiàn)眼前的色彩關(guān)系，而是通過歸納、概括的方法把自己對自然色彩的主觀感受表現(xiàn)出來的道理。通過色彩寫生訓(xùn)練的改革，使學(xué)生感悟到大自然色彩間的微妙關(guān)系，學(xué)會使用強調(diào)、概括等處理手法，把繁雜的色彩現(xiàn)象提煉成更加簡明易懂的色調(diào)。在此基礎(chǔ)上，掌握了如何使用色彩關(guān)系來表達(dá)不同設(shè)計主題的需求，為以后的專業(yè)設(shè)計打下了堅實基礎(chǔ)。

其次，學(xué)生掌握了色彩情感的準(zhǔn)確表達(dá)方法。學(xué)生在用色彩表達(dá)情感的練習(xí)中，熟練掌握了用色相、明度、純度色彩3大屬性來表達(dá)人類的心理、生理變化的關(guān)系；能系統(tǒng)地反映色彩形成與表述、色彩設(shè)計與再現(xiàn)的現(xiàn)象與規(guī)律，增強了主觀色彩變調(diào)的掌控能力。諸如強化用色彩表達(dá)喜怒哀樂、酸甜苦辣等情感與生理變化的訓(xùn)練，使學(xué)生能夠用色彩表達(dá)從知覺、情感、思想到意志、象征等復(fù)雜的生理與心理變化過程。把個人對色彩的經(jīng)驗積累，變成色彩的心理共性，為今后的色彩心理學(xué)在設(shè)計中的應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。

第三，提高了學(xué)生作業(yè)的原創(chuàng)性。學(xué)生對色彩運用的興趣明顯提高，完成作業(yè)由被動變?yōu)橹鲃?，獨立思考、?chuàng)新的主動性明顯增強，在作業(yè)中傾注了自身情感體驗，不再模仿、借鑒。通過快題訓(xùn)練使學(xué)生養(yǎng)成了不拖、不等的良好習(xí)慣，真正體驗到創(chuàng)作作品的樂趣與成功的自豪。

第四，學(xué)生作業(yè)繪制效率不斷提高、符合數(shù)字色彩時代的需求。通過增加電腦輔助設(shè)計的學(xué)習(xí)內(nèi)容，極大地提高了學(xué)生作業(yè)制作效率，拓寬了學(xué)生鑒賞色彩的視野。與以往單一的手繪作業(yè)相比，電腦輔助設(shè)計使學(xué)生在調(diào)配色彩方面可以輕而易舉地更換、放大、縮小色塊面積，從繁重的手繪工作中解脫出來，節(jié)省了時間，從而更多地專注于色彩設(shè)計的思考和創(chuàng)意之中。電腦輔助設(shè)計還使學(xué)生掌握了色彩印刷效果與電腦屏幕色彩的關(guān)系，切身體驗了數(shù)字色彩的時代需求。

[1] 肖恩·亞當(dāng)斯．色彩應(yīng)用[M].北京：中國青年出版社，2007：102.

[2] 尼古拉斯·米爾佐夫.視覺文化導(dǎo)論[M].倪偉，譯.南京：江蘇人民出版社，2006：71-73.

[3] 田中一光.設(shè)計的覺醒[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2009：175-180.

[4] 章華.新一代的藝術(shù)家與新時期的藝術(shù)學(xué)院[J].藝術(shù)教育，2012(2)：17-18.

(責(zé)任編輯 王 偉)