分析現(xiàn)代教育理念對揚琴教學(xué)模式的影響

楊易

摘要：隨著時代的進(jìn)步，教育的發(fā)展，現(xiàn)代教育理念的形成，以學(xué)生為中心的教學(xué)模式逐漸深化。揚琴的教學(xué)模式在新的教學(xué)理念影響下也有了一定的變化。本文主要從揚琴教學(xué)的教學(xué)模式、教學(xué)觀念以及教學(xué)方法上探討了新的教育理念給揚琴教學(xué)帶來的影響。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育 ?教育理論 ?揚琴教育 ?影響 ?發(fā)展 ?教學(xué)模式

揚琴是我國的民族樂器，也是世界性的樂器，在音樂領(lǐng)域有著不可替代的重要地位。揚琴自引入我國到現(xiàn)在已經(jīng)有四百余年，揚琴教育在20世紀(jì)60年代得到了飛躍性的發(fā)展。隨著我國的改革開放，新的教學(xué)理念形成，揚琴的教學(xué)模式也受到了一定程度的影響。揚琴教學(xué)是一種音樂專業(yè)教學(xué)活動，其教學(xué)內(nèi)容包括演奏技巧的傳授，音樂流派、音樂風(fēng)格的劃分以及相關(guān)理論知識的學(xué)習(xí)。

在現(xiàn)代教學(xué)理念中，認(rèn)為學(xué)生所掌握的知識應(yīng)該是在老師的指導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)所獲得的，強調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。提倡學(xué)生全面的融入到教學(xué)課堂中，強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性和情境性，這些新的教學(xué)理念對于傳統(tǒng)的揚琴教學(xué)改革具有非常積極的意義。

一、揚琴在我國的教學(xué)背景

揚琴作為中國的民族樂器直接反映了我國名族樂器的文化特點。我國的民族樂器具有很強的獨立性又有很好的融合性，每一件樂器都能夠獨立完整地表達(dá)一個故事，也能與其他樂器進(jìn)行完美的融合，很好地體現(xiàn)作品風(fēng)格。揚琴在與西方文化的碰撞下，保留了西方音樂文化的精髓，有很好地融入了中國文化民族樂器的精華，因此揚琴具有：“左右全能、點線有致、曲直兼濟(jì)、縱橫交織”的優(yōu)良特點，在我國各地的音樂文化中都得到了廣發(fā)運用和傳承。例如：四川琴書、天津時調(diào)、江南絲竹、恩施揚琴等等。因此，我們可以這樣說：揚琴音樂的發(fā)展以及揚琴教學(xué)的質(zhì)量和水平與我國的教學(xué)文化和歷史是牢不可分的。

二、新的教學(xué)理念對揚琴教學(xué)模式的影響

（一）改變了教師的傳統(tǒng)觀念，體現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主體地位

在傳統(tǒng)的揚琴教學(xué)觀念中認(rèn)為，教師應(yīng)該是課堂教學(xué)的活動主體，因此教師擁有絕對的權(quán)威性，學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中只需要被動接受老師傳授的知識，這種教學(xué)觀念就是人們通常所指的“灌輸式”教學(xué)，沒有考慮到學(xué)生的心理和認(rèn)知能力，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中體會不到學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不高，因此也在一定程度上增加了教學(xué)的難度。新的教學(xué)理念強調(diào)了學(xué)生在課堂上的主體地位，改變了教師的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，教師在課堂教學(xué)中不再是進(jìn)行機械的教學(xué)，應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，切實做到實現(xiàn)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，這樣不僅能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，也減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高了教學(xué)質(zhì)量。

（二）情景教學(xué)的應(yīng)用

揚琴教材大致可以分為兩大類：練習(xí)曲和樂曲。練習(xí)曲是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程，學(xué)生樂意掌握基本的演奏技能和理論基礎(chǔ)，樂曲是檢驗學(xué)生基本技能和知識的一種必要方式。兩種類型之間相互獨立又互相聯(lián)系。無論是練習(xí)曲還是樂曲的教學(xué)，學(xué)習(xí)情境都能夠很好的起到提高學(xué)生自身認(rèn)知能力的作用。情景教學(xué)將理論知識與揚琴演奏技能進(jìn)行巧妙的融合，通過情景教學(xué)，不僅可以加深學(xué)生對理論知識的印象，還培養(yǎng)了學(xué)生揚琴演奏的技能。

情景教學(xué)的具體實現(xiàn)方案：

1.進(jìn)行情景教學(xué)一定要根據(jù)作品音樂內(nèi)涵選擇合理的音樂情景。在揚琴教學(xué)中，理解和分析作品音樂內(nèi)涵是學(xué)生學(xué)習(xí)曲目的開端，教師通過對作品的音樂情景的描繪引導(dǎo)學(xué)生想象思考，通過這樣的方式學(xué)生來感受作品的音樂內(nèi)涵和音樂情景，在將學(xué)生的演奏引入真情實境中。

2.情景教學(xué)的舞臺設(shè)計一定要符合座屏的演奏情景，情景教學(xué)最重要的環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生參與到舞臺演出中。舞臺環(huán)境的設(shè)計是影響學(xué)生心理狀態(tài)的重要因素，因此，在情景教學(xué)的舞臺一定要結(jié)合作品的內(nèi)涵和音樂情景進(jìn)行設(shè)計，良好的舞臺環(huán)境能給學(xué)生的營造良好的演奏氛圍，有利于提高情景教學(xué)的教學(xué)效率。

3.加強學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。因為進(jìn)行情景教學(xué)基本都是通過舞臺實現(xiàn)的，但是由于學(xué)生長期的處于課堂教學(xué)中，舞臺的實踐演奏同平時的訓(xùn)練有很大的區(qū)別，在舞臺演出時，其陌生的環(huán)境和不同的氛圍容易導(dǎo)致學(xué)生因為心理緊張造成演奏水平的降低。因此，除了進(jìn)行專業(yè)教學(xué)以外，教師在平時的訓(xùn)練中更要注重對學(xué)生心理能力的培養(yǎng)。例如：在平時的訓(xùn)練中可以模擬舞臺環(huán)境進(jìn)行訓(xùn)練，也可以將課堂教學(xué)進(jìn)行拓展，讓學(xué)生盡可能的接受新的演奏環(huán)境，提高學(xué)生對不同環(huán)境的適應(yīng)能力。

（三）拓寬揚琴教學(xué)視野，加深揚琴教學(xué)深度

傳統(tǒng)的揚琴教學(xué)的教學(xué)研究具有一定的局限性，認(rèn)為教學(xué)主要就是教學(xué)內(nèi)容和方法兩個方面。其實揚琴教學(xué)應(yīng)該是一項系統(tǒng)的指的人們深入研究的科學(xué)。古今中外，對于揚琴教學(xué)，很多人都有自己的教學(xué)思想和不同的教學(xué)方法，當(dāng)然，他們所獲得的教學(xué)成果也大不相同。因此，在進(jìn)行揚琴教學(xué)研究時，應(yīng)該集思廣益，將好的教學(xué)思想和教學(xué)方法加以深入的研究，總結(jié)出適應(yīng)我國揚琴教學(xué)模式的系統(tǒng)化教學(xué)方法。此外，揚琴教學(xué)應(yīng)該進(jìn)行廣泛的交流，學(xué)習(xí)其他樂器的研究成果。眾所周知，揚琴是我國民族樂器，也是世界性的樂器。因此擴(kuò)大揚琴教學(xué)的交流會，不僅可以擴(kuò)大揚琴的影響力，并且可以通國交流會學(xué)習(xí)其他樂器的優(yōu)秀文化和特點，有助于在揚琴教學(xué)中伴奏教學(xué)的更優(yōu)化的實施，從而提高揚琴文化在其他樂器中的融合能力，保障揚琴的可持續(xù)性橫向發(fā)展。

三、結(jié)語

揚琴在我國具有悠久的文化歷史，在我國的民族音樂中具有相當(dāng)重要的音樂地位，隨著時代的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，新的教育理念的形成，揚琴教學(xué)的教學(xué)模式也受到了一定的積極影響：教學(xué)觀念的該表，課堂教學(xué)方法更加靈活，增強了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力以及提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和揚琴教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。因此，新時代下的新教學(xué)觀念對促進(jìn)我國揚琴教學(xué)的改革以及我國揚琴文化的傳承和發(fā)展有著非常重要的積極作用。

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