★趙 群（貴州省織金縣貓場(chǎng)鎮(zhèn)第二小學(xué)）

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探析小學(xué)數(shù)學(xué)教育

★趙 群
（貴州省織金縣貓場(chǎng)鎮(zhèn)第二小學(xué)）

【摘要】數(shù)學(xué)不僅是一門傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和發(fā)展智力的學(xué)科，它還要體現(xiàn)社會(huì)主義教育性質(zhì)，體現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要陣地。隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的進(jìn)步，關(guān)于小學(xué)教育的理論和實(shí)踐上越來(lái)越多的問(wèn)題暴露出來(lái)，本文就簡(jiǎn)單分析了小學(xué)數(shù)學(xué)教育的相關(guān)問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)；強(qiáng)迫性；大眾數(shù)學(xué)；教育目標(biāo)

數(shù)學(xué)一直都是人類發(fā)展不可或缺的基礎(chǔ)學(xué)科之一，而作為數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育也是至關(guān)重要的，但是隨著社會(huì)的快速發(fā)展，數(shù)學(xué)本身也有了很大的發(fā)展，這就對(duì)小學(xué)教育提出了更多的要求和挑戰(zhàn)。

一、關(guān)于滿足學(xué)生興趣需要與小學(xué)數(shù)學(xué)教育的強(qiáng)迫性之間的矛盾沖突

在教育問(wèn)題上,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,矛盾和沖突的雙方似乎都有一定的合理性。滿足學(xué)生的興趣和需要與小學(xué)數(shù)學(xué)教育的強(qiáng)迫性就是這種矛盾的雙方。現(xiàn)代社會(huì)要求尊重每一個(gè)生也有自己的看法,他認(rèn)為數(shù)學(xué)能力的基礎(chǔ)是數(shù)學(xué)獨(dú)特的觀念和方法。尊重學(xué)生的興趣和需要。它是現(xiàn)代教育的一個(gè)原則。然而,捫心自問(wèn),對(duì)學(xué)生真正需要和感興趣的事情,我們成人無(wú)論如何努力,恐怕永遠(yuǎn)都不能完全地滿足他們。對(duì)一個(gè)具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的教師而言,出于長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,從社會(huì)和國(guó)家的要求出發(fā),有時(shí)會(huì)強(qiáng)迫學(xué)生服從教師的意志,聽從教師的安排,尤其是在基礎(chǔ)教育階段更是如此。在小學(xué)階段,數(shù)學(xué)教育具有基礎(chǔ)性和普及性,是一種為學(xué)生打基礎(chǔ)的教育,是要求人人都要接受的普通教育。 當(dāng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)缺乏興趣時(shí),滿足學(xué)生興趣需要與小學(xué)數(shù)學(xué)教育的強(qiáng)迫性之間的矛盾就顯得更為突出。

二、關(guān)于大眾數(shù)學(xué)教育與精英數(shù)學(xué)教育之間的矛盾沖突

所謂“大眾數(shù)學(xué)教育”是一種面向人人,希望使數(shù)學(xué)對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)更有吸引力和力所能及的教育理念。在我國(guó),主導(dǎo)的大眾數(shù)學(xué)教育思想認(rèn)為,“大眾數(shù)學(xué)意義下的數(shù)學(xué)教育體系所追求的教育目標(biāo),就是讓每個(gè)人都能夠掌握有用的數(shù)學(xué)”。 其基本含義包括“人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)”“人人掌握數(shù)學(xué)”“不同的人學(xué)習(xí)不同的數(shù)學(xué)”。國(guó)家教育部 2001 年頒布的 《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》又將這一思想進(jìn)一步闡發(fā)為:“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。所謂“精英數(shù)學(xué)教育”,就是指以培養(yǎng)數(shù)學(xué)精英人才為目的的數(shù)學(xué)教育。 長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的數(shù)學(xué)教育是一種典型的精英教育。人們批評(píng)這種教育是為了個(gè)別學(xué)生的發(fā)展,犧牲大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展利益。數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容不是學(xué)生掌握不了,就是學(xué)了也沒用。這種教育的價(jià)值是為高一級(jí)的學(xué)校篩選有能力的人,體現(xiàn)的是“篩子”的功能。它不能使大多數(shù)人體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功喜悅,獲得學(xué)習(xí)的自信心。

但是,現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展又需要精英,需要有專業(yè)知識(shí)和專業(yè)精神的人,全盤否定精英教育的價(jià)值也是不可取的。因此,大眾數(shù)學(xué)教育強(qiáng)調(diào)“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”,就有解決大眾數(shù)學(xué)教育和精英數(shù)學(xué)教育的矛盾沖突的意思,認(rèn)為大眾數(shù)學(xué)與精英教育并不對(duì)立?！扒∏∠喾?大眾數(shù)學(xué)意義下的數(shù)學(xué)課程提供了更為廣泛的現(xiàn)代數(shù)學(xué)分支的原始生長(zhǎng)點(diǎn), 它為對(duì)數(shù)學(xué)有特殊才能和愛好的學(xué)生提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)”。在美國(guó),大眾數(shù)學(xué)教育和精英數(shù)學(xué)教育的矛盾具體化為“公平”和“優(yōu)秀”之間的矛盾?！霸S多專門的計(jì)劃都在探索著如何促進(jìn)公平和優(yōu)秀。 其中最好的計(jì)劃是對(duì)具有不同需要水平的學(xué)生提供不同水平的期望。 ”“提高期望可保證對(duì)一切人公平和優(yōu)秀?！边@也就是所謂的“數(shù)學(xué)上普遍的高標(biāo)準(zhǔn)”,是一種要求人人能數(shù)學(xué)地思考的教育觀念。

三、關(guān)于數(shù)學(xué)專家的建議與學(xué)校數(shù)學(xué)教育目標(biāo)之間的差距

任何一門學(xué)科都有極其豐富的文化價(jià)值和教育價(jià)值,但是否有價(jià)值就要進(jìn)入學(xué)校教育領(lǐng)域呢?從目前學(xué)校的狀況來(lái)說(shuō),這是不可能的。一門科學(xué)要想成為學(xué)校的一門學(xué)科,其內(nèi)容要想進(jìn)入學(xué)校課程領(lǐng)域,必然經(jīng)過(guò)一個(gè)被選擇和篩選的過(guò)程。這個(gè)篩選過(guò)程在古典課程論專家拉爾夫·泰勒那里被理解為兩個(gè)環(huán)節(jié): 一是在選擇教育目標(biāo)時(shí)運(yùn)用哲學(xué)。究其原因是由于達(dá)到教育目標(biāo)需要有一定的時(shí)間,學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該是少量的,而不應(yīng)該太多。如果試圖達(dá)到眾多目標(biāo),而實(shí)際完成的卻極少,那么,這種教育計(jì)劃是無(wú)效的。同時(shí)有些目標(biāo)之間也存在一定的矛盾沖突,這樣容易引起學(xué)生的困惑,因此為了選擇少量非常重要而又互相一致的目標(biāo),必須對(duì)已經(jīng)獲得的大量龐雜的目標(biāo)進(jìn)行篩選。而學(xué)校信奉的教育和社會(huì)的哲學(xué)可用作第一個(gè)篩子。人們可以根據(jù)學(xué)校的哲學(xué)陳述的或隱含的價(jià)值觀,對(duì)最初列出的教育目標(biāo)加以鑒別,確定那些具有高度價(jià)值的目標(biāo)。 二是在選擇教育目標(biāo)時(shí)運(yùn)用學(xué)習(xí)心理學(xué)。這道篩子是學(xué)習(xí)心理學(xué)說(shuō)提示的選擇教育目標(biāo)的準(zhǔn)則。教育目標(biāo)即教育宗旨,是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)而得到的結(jié)果。 除非這些教育宗旨是與學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件相一致的,否則它們作為教育目標(biāo)是沒有價(jià)值的。 泰勒的這兩個(gè)篩選教育目標(biāo)的原則是針對(duì)一般的課程編制而言,是極為有價(jià)值的,對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的確定也很有啟發(fā)。除此之外, 筆者以為, 確立小學(xué)數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)還必須考慮以下幾個(gè)方面。首先,是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的原則。其次,必須考慮師資條件。再有,經(jīng)濟(jì)條件也是一個(gè)重要制約因素。

參考文獻(xiàn)：

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