孟志海

摘 ? ?要： 將情境教學(xué)法運(yùn)用于初中思想品德課教學(xué)中，讓學(xué)生在特定的場(chǎng)景與例子中展開(kāi)主動(dòng)而快樂(lè)的探究，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性，更能使學(xué)生在合作中探究，在探究中合作。本文就思想品德課如何創(chuàng)設(shè)情境及思想品德課堂中運(yùn)用情境教學(xué)法產(chǎn)生的作用進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞： 情境教學(xué)法 ? ?思想品德課 ? ?運(yùn)用

教師的生命在課堂，教學(xué)的本質(zhì)是課堂教學(xué)。只有把素質(zhì)教育落到實(shí)處，我們的民族和國(guó)家才有希望。新課改已經(jīng)進(jìn)行了多年，廣大教師積極探索，勇于創(chuàng)新，適應(yīng)新形勢(shì)，探索新路子，把提高學(xué)生的素質(zhì)作為根本目標(biāo)，讓學(xué)生成人、成才、成功，為中華民族的偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。筆者在多年的思想品德教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，情境教學(xué)是一種能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法。所謂情境教學(xué)是指教師在教學(xué)過(guò)程中，有目的地引入生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法不僅符合人類由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)知規(guī)律，而且適合中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。因此，思想品德課教師在教學(xué)中應(yīng)將豐富的情境引入課堂，使教學(xué)成為學(xué)生愉悅接受知識(shí)和心理體驗(yàn)的過(guò)程。在此，筆者就思想品德課中如何創(chuàng)設(shè)情境和情境教學(xué)產(chǎn)生的作用談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、思想品德課堂情境教學(xué)現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，初中課堂教學(xué)一直徘徊在“高耗低效”的誤區(qū)。課堂上，師生互動(dòng)交流貧乏。一個(gè)合適的情境的創(chuàng)設(shè)，就是給學(xué)生一個(gè)實(shí)踐的舞臺(tái)，讓學(xué)生在近似于真實(shí)的環(huán)境中增長(zhǎng)知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、能夠體驗(yàn)的本領(lǐng)。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜的情境，能更好地完成教學(xué)任務(wù)，師生互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞。一個(gè)好的情境，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

當(dāng)前，一些學(xué)生學(xué)習(xí)厭倦，由此引發(fā)教育教學(xué)效果不好，甚至下降。而與之相對(duì)的是眾多名師的課，卻是有聲有色，學(xué)生聽(tīng)課的積極性高，教育教學(xué)效果顯著。這些課的成功體現(xiàn)在教師善于創(chuàng)設(shè)，并不斷優(yōu)化形式多樣的教學(xué)情境上。正是這些情境讓學(xué)生入迷入癡，學(xué)而不厭，讓學(xué)生身臨其境，流連忘返，產(chǎn)生濃厚興趣，激發(fā)學(xué)生向上的動(dòng)力?？梢?jiàn)，教師若要增強(qiáng)教育教學(xué)效果，就必須努力創(chuàng)設(shè)，不斷優(yōu)化教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

二、在思想品德課堂教學(xué)中怎樣創(chuàng)設(shè)情境

1.在實(shí)際生活中展現(xiàn)情境。學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展，需要榜樣的感染和正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，又需要學(xué)生的獨(dú)立思考、親身體驗(yàn)和實(shí)踐才能真正內(nèi)化。因此，需要選取感染性強(qiáng)、思想教育性強(qiáng)的事實(shí)、素材創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把深刻的理論思想和道德教育融入情境之中，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，親身體驗(yàn)。為此，我們可以而且應(yīng)當(dāng)聯(lián)系學(xué)生生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生實(shí)際存在的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境，使教學(xué)有助于學(xué)生理解和運(yùn)用學(xué)科知識(shí)，理解和把握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，學(xué)會(huì)進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。例如，在講《學(xué)會(huì)拒絕不良誘惑》一課時(shí)，教師可這樣創(chuàng)設(shè)情境：教師拿出自己的手機(jī)，把剛剛收到的一個(gè)短信的內(nèi)容告訴學(xué)生，他的手機(jī)號(hào)碼中了一萬(wàn)塊錢(qián)的手機(jī)號(hào)碼幸運(yùn)獎(jiǎng)，并讓他去某地領(lǐng)獎(jiǎng)。然后創(chuàng)設(shè)問(wèn)題：“假如是你，你會(huì)去領(lǐng)獎(jiǎng)嗎？你怎樣認(rèn)識(shí)這種誘惑？”這樣的教學(xué)情境緊密聯(lián)系社會(huì)生活，貼近學(xué)生生活，提出學(xué)生關(guān)注的話題，能激發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的質(zhì)疑和探究興趣。在教學(xué)《我愛(ài)我家》中的“感受父母之愛(ài)的特點(diǎn)”時(shí)，筆者把它作為一道家庭作業(yè)，要求學(xué)生在家里通過(guò)采訪自己的父母把“父母之愛(ài)的特點(diǎn)”的感受寫(xiě)在紙上。結(jié)果同學(xué)們都寫(xiě)得非常好，特別是三世同堂、四世同堂的家庭的孩子。這樣既節(jié)約了課堂上的時(shí)間，又給了學(xué)生切切實(shí)實(shí)的品德教育，鞏固了所學(xué)知識(shí)。也就是說(shuō)，根據(jù)教材中的內(nèi)容把學(xué)生引入社會(huì)、大自然的具體場(chǎng)景中，讓學(xué)生觀察、體驗(yàn)具體的情境，這樣，枯燥無(wú)味的品德課教學(xué)反而具有活力。當(dāng)然，教學(xué)情境的設(shè)置不是為了嘩眾取寵，而是為了更好地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

2.運(yùn)用形象化的語(yǔ)言描述情境。當(dāng)教材中的個(gè)別問(wèn)題比較簡(jiǎn)單時(shí)，運(yùn)用形象化的語(yǔ)言描述情境，這對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)具有一定的導(dǎo)向性作用。如講解九年級(jí)思想品德《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》時(shí)，可引入生活中日常買(mǎi)零食的消費(fèi)進(jìn)行舉例。如我?，F(xiàn)有學(xué)生255多人，按每天消費(fèi)3元計(jì)算，每月在校22天，一年在校9個(gè)月，一年合計(jì)消費(fèi)就達(dá)15萬(wàn)元。這樣高的消費(fèi)金額既使學(xué)生感到驚訝，又讓學(xué)生感到有話可說(shuō)，樂(lè)意積極發(fā)表自己的見(jiàn)解，因?yàn)檫@和學(xué)生的生活息息相關(guān)。從而輕松得出結(jié)論：要避免盲從，理性消費(fèi)，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。通過(guò)學(xué)生計(jì)算，老師描述，學(xué)生容易理解、掌握，老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得輕松，筆者強(qiáng)化了課堂教學(xué)效果。

3.運(yùn)用多媒體教學(xué)，利用音樂(lè)渲染情境。在教授《我愛(ài)我家》時(shí)，筆者運(yùn)用多媒體播放了《母親》這一首歌渲染情境，同學(xué)們通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)喚起了對(duì)母親的感激和熱愛(ài)，也增強(qiáng)了對(duì)家的熱愛(ài)之情。《母親》這一首歌它以特有的旋律、節(jié)奏，塑造出一個(gè)高大的母親形象，把聽(tīng)者帶到特有意境中。運(yùn)用音樂(lè)渲染情境的關(guān)鍵是選取的樂(lè)曲與教材在基調(diào)上、意境上及情境的發(fā)展上與課程內(nèi)容對(duì)應(yīng)、協(xié)調(diào)。

4.通過(guò)表演創(chuàng)設(shè)情境、體會(huì)情境。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生積極參與教學(xué)，必須在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由活動(dòng)的空間，搭建學(xué)生展示自己個(gè)性的舞臺(tái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在活動(dòng)中思考探究，這樣學(xué)生才會(huì)有真實(shí)感受，學(xué)生的綜合素質(zhì)才能得到提高。蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“從本質(zhì)上，兒童個(gè)個(gè)都是天生的藝術(shù)家?！睂?shí)際上，青少年不僅具有潛在的表演天賦，而且有愛(ài)表演的個(gè)性特征。表演能夠有效地調(diào)動(dòng)并發(fā)揮青少年的積極性和創(chuàng)造性?；顒?dòng)的形式多種多樣，可以通過(guò)“小品表演”、“小組討論”、“快樂(lè)比拼”、“師生換位”、“故事演講”、“辯論賽場(chǎng)”等形式，營(yíng)造師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的氛圍，讓同學(xué)們?cè)趨⑴c中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中理解，在理解中延伸，在延伸中踐行。如在教學(xué)“孝敬父母”時(shí)，最后一個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)：“愛(ài)的獻(xiàn)禮——假如明天是你父母的生日，你將給爸爸或媽媽送上一份什么生日禮物？”學(xué)生滿懷激情地制作了一件件各具特色的“小禮物”;有的學(xué)生唱一首歌;有的朗誦一首自己創(chuàng)作的詩(shī);有的畫(huà)一幅“愛(ài)的天平”，展現(xiàn)父母的愛(ài)永遠(yuǎn)是最深沉的;有的學(xué)生滿含深情地說(shuō)出對(duì)父母最想說(shuō)的話和對(duì)父母深深的祝福，等等。這樣的情境教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了知情合一，有效地激發(fā)與培養(yǎng)了學(xué)生的道德情感。再如在教授“逆反心理的危害”這一內(nèi)容時(shí)，筆者讓一名學(xué)生扮演家長(zhǎng)、一名學(xué)生扮演孩子表演家長(zhǎng)管教孩子的實(shí)景。通過(guò)表演，學(xué)生體會(huì)到逆反心理會(huì)對(duì)父母和自己造成傷害。

三、情境教學(xué)在思想品德課教學(xué)中的作用

情境教學(xué)法在課堂教學(xué)中主要有兩方面作用：陶冶人的情操和啟迪人的智慧。

1.情境教學(xué)能夠陶冶人的情操，凈化人的心靈。情境教學(xué)的陶冶功能就像一個(gè)過(guò)濾器，使人的情感得到凈化和升華。它剔除情感中的消極因素，保留積極成分。這種凈化后的情感體驗(yàn)具有有效的調(diào)節(jié)性、動(dòng)力性、感染性、強(qiáng)化性、定向性、適應(yīng)性、信號(hào)性等方面的輔助認(rèn)知功能。

2.情境教學(xué)可以為學(xué)生提供良好的暗示或啟迪，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)能力。情境教學(xué)，是在對(duì)社會(huì)和生活進(jìn)一步提煉和加工后才影響于學(xué)生的。諸如榜樣作用、生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩(shī)歌朗誦、繪畫(huà)、體操、音樂(lè)欣賞、旅游觀光，等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在潛移默化的暗示作用。情境教學(xué)中的特定情境，提供了調(diào)動(dòng)人的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的某些線索，經(jīng)過(guò)思維的內(nèi)部整合作用，人就會(huì)有所感悟并產(chǎn)生新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同時(shí)，情境所提供的線索具有喚醒或啟迪智慧作用，比如正處于某種問(wèn)題情境中的人，會(huì)因?yàn)槟尘涮嵝鸦蚺龅侥承┦挛锒艿絾l(fā)，從而順利地解決問(wèn)題。

總之，情境的運(yùn)用，給課堂帶來(lái)了生氣，帶來(lái)了歡樂(lè)，以“形”為手段，以“美”為突破口，以“情”為紐帶，以“周圍世界”為智慧的源泉，促使學(xué)生合理地使用大腦，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠獲得探究的樂(lè)趣、審美的樂(lè)趣、認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣、創(chuàng)造的樂(lè)趣，從而使教學(xué)真正成為生動(dòng)活潑、自我需求的活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、審美興趣、認(rèn)識(shí)興趣，乃至向往豐富精神世界的興趣，也在其間培養(yǎng)起來(lái)。這樣的教學(xué)為學(xué)生將來(lái)成長(zhǎng)為社會(huì)主義勞動(dòng)者和接班人打下了知識(shí)的、能力的、智力的、情感意志的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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