索貴彬，王　哲

(石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院 管理科學(xué)與工程學(xué)院，河北 石家莊 050031)

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論加強(qiáng)工程類大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要性

索貴彬，王哲

(石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院 管理科學(xué)與工程學(xué)院，河北 石家莊 050031)

摘要：“建設(shè)美麗中國，增進(jìn)人民福祉和實(shí)現(xiàn)民族永續(xù)發(fā)展”這一偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一大批具有生態(tài)文明理念的工程技術(shù)人才。為培養(yǎng)新型的具有生態(tài)文明倫理觀、素養(yǎng)和相應(yīng)專業(yè)技能的工程技術(shù)人才，我國高等學(xué)校目前實(shí)施的工程類本科培養(yǎng)計(jì)劃需要做相應(yīng)的修改，增加生態(tài)文明教育內(nèi)容。在對國內(nèi)外相關(guān)研究進(jìn)行述評的基礎(chǔ)上，論文分析了加強(qiáng)工程類大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要性，以期為中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，大學(xué)生綜合素質(zhì)提高以及高等學(xué)校教育教學(xué)體系的完善提供指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：工程類大學(xué)生；生態(tài)文明教育；重要性

一、引言

三百年的工業(yè)文明以人類征服自然為特征，是一種“灰色”或“黑色”文明，全球性的一系列生態(tài)危機(jī)表明地球已沒有能力繼續(xù)支持工業(yè)文明的發(fā)展，因此需要開創(chuàng)一個(gè)新的文明形態(tài)來延續(xù)人類的生存發(fā)展，這就是“生態(tài)文明”。

2007年黨的“十七大”報(bào)告提出：“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式”?！笆舜蟆眻?bào)告再次論及“生態(tài)文明”，并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面，這是總攬國內(nèi)外大局、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)新部署。這一宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一大批新型的具有生態(tài)文明理念的工程技術(shù)人才。截至2010年，我國高等工程教育的本科在校生達(dá)到371萬人，研究生47萬人，開設(shè)工科專業(yè)的本科高校1 003所，占本科高?？倲?shù)的90%。為培養(yǎng)一大批適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的、創(chuàng)新能力強(qiáng)的、高質(zhì)量各類型工程技術(shù)人才，為建設(shè)創(chuàng)新型國家、走新型工業(yè)化發(fā)展道路和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略服務(wù)，教育部于2010年6月23日啟動(dòng)了“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”。為適應(yīng)新形勢下培養(yǎng)新型的具有生態(tài)文明倫理觀、素養(yǎng)和相應(yīng)專業(yè)技能的工程技術(shù)人才的需要，現(xiàn)在實(shí)施的工程類本科培養(yǎng)計(jì)劃就需要做相應(yīng)的修改，增加生態(tài)文明教育內(nèi)容。

二、核心概念界定

生態(tài)文明：是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，是一種“綠色文明”，是人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)成果與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)[1]。

工程：人們綜合應(yīng)用科學(xué)理論和技術(shù)手段去改造客觀世界的具體實(shí)踐活動(dòng)，以及所取得的實(shí)際成果。狹義的工程指與生產(chǎn)、建設(shè)活動(dòng)密切聯(lián)系，運(yùn)用自然科學(xué)理論和現(xiàn)代技術(shù)原理、手段才能得以實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，如三峽建設(shè)工程、南水北調(diào)工程。廣義的工程把人類的一切活動(dòng)都看作工程，包括社會(huì)生活的許多領(lǐng)域，如希望工程、211工程。本文中的“工程”僅指狹義的“工程”。

工程類本科：我國高等教育工程類本科專業(yè)包括土木工程、建筑工程、交通工程、生物工程、水利工程、通訊工程、航天工程以及管理科學(xué)與工程等專業(yè)。

三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評

目前，國外關(guān)于在工程類本科教學(xué)核心課程中開設(shè)生態(tài)文明或生態(tài)學(xué)課程的理論和實(shí)踐都比較少。與生態(tài)文明教育相近的教育理念包括環(huán)境教育和綠色教育等。人類進(jìn)入21世紀(jì)以來，生產(chǎn)方式、生活方式及學(xué)習(xí)方式不斷發(fā)生著變化，教育促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展正成為國際社會(huì)的共識(shí)與行動(dòng)。《聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展教育十年(2005—2014年)國際實(shí)施計(jì)劃》中提出了“可持續(xù)發(fā)展教育(ESD)”的概念，認(rèn)為各個(gè)國家的可持續(xù)發(fā)展面臨著眾多緊迫性問題，需要準(zhǔn)確定位教育與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，以使人們清醒地認(rèn)識(shí)環(huán)境承載力和增長局限性。1970年，國際自然和自然資源保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)和聯(lián)合國教科文組織召開了“學(xué)校課程中的環(huán)境教育國際會(huì)議”，提出“環(huán)境教育是一個(gè)認(rèn)識(shí)價(jià)值觀和澄清觀念的過程，這些價(jià)值和觀念是為了培養(yǎng)、認(rèn)識(shí)和評價(jià)人與其文化環(huán)境、生態(tài)環(huán)境之間相互關(guān)系所必需的技能與態(tài)度”①。1975年10月，聯(lián)合國教科文組織和聯(lián)合國環(huán)境教育規(guī)劃署在貝爾格萊德共同主持召開了“國際環(huán)境教育研討會(huì)”，大會(huì)的主要成果《貝爾格萊德憲章——環(huán)境教育的全球框架》明確提出“要建立新的發(fā)展觀和世界經(jīng)濟(jì)秩序，關(guān)鍵在于教育過程和教育系統(tǒng)改革”②。1977年召開的第比利斯會(huì)議上發(fā)布的《第比利斯政府間環(huán)境教育宣言和建議》認(rèn)為環(huán)境教育是跨學(xué)科性和整體性的，總體上是一種方法而不是一個(gè)學(xué)科，關(guān)注人類與自然系統(tǒng)的相互關(guān)系和關(guān)聯(lián)性，從社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、道德、美學(xué)和精神的各個(gè)側(cè)面全面、整體地看待環(huán)境，鼓勵(lì)并培養(yǎng)凈化價(jià)值觀念和對環(huán)境價(jià)值判斷的能力，關(guān)注環(huán)境倫理的建設(shè)③。

在我國，《中國環(huán)境保護(hù)21世紀(jì)議程》首次把環(huán)境教育確定為一項(xiàng)重要的國家政策[2]。我國與聯(lián)合國教科文組織共同推廣的中國EPD(Education for Environment Population and sustainable Development簡稱EPD)教育項(xiàng)目，其目標(biāo)是：提高教育工作者進(jìn)行環(huán)境、人口與可持續(xù)發(fā)展教育的認(rèn)識(shí)和能力，樹立新的教育觀，在教育教學(xué)領(lǐng)域構(gòu)建推進(jìn)素質(zhì)教育的新型育人模式。在高等教育方面，1998年，清華大學(xué)首先提出了《建設(shè)綠色大學(xué)規(guī)劃綱要》，成為我國提出創(chuàng)建綠色高校的第一所大學(xué)，并成功地于2001年被國家環(huán)保局正式命名為“綠色大學(xué)”。清華大學(xué)提出的綠色大學(xué)構(gòu)想是：用綠色教育思想培養(yǎng)人，用綠色科技意識(shí)開展科學(xué)研究和推進(jìn)環(huán)保產(chǎn)業(yè)，用綠色校園示范工程熏陶人，使清華大學(xué)成為我國環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域一個(gè)重要的人才培養(yǎng)基地和科學(xué)研究中心。清華大學(xué)的盧達(dá)溶教授結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，提出了培養(yǎng)工程類學(xué)生生態(tài)意識(shí)的理念，并在長期的教學(xué)工作中予以實(shí)踐。此外，國內(nèi)的哈爾濱工業(yè)大學(xué)、北京師范大學(xué)、廣州大學(xué)都提出了各自不同的“綠色大學(xué)”建設(shè)模式。

綜上，目前國內(nèi)外進(jìn)行了一系列關(guān)于“環(huán)境教育”“綠色教育”“可持續(xù)發(fā)展教育”和“綠色校園”建設(shè)等理論和實(shí)踐活動(dòng)。雖然這些活動(dòng)和生態(tài)文明教育均有相當(dāng)程度的關(guān)聯(lián)性，但是，無論從內(nèi)涵的準(zhǔn)確性、系統(tǒng)性等方面看，和我們國家目前所進(jìn)行的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)仍有相當(dāng)大的差別。因此，有必要對生態(tài)文明理論、實(shí)踐及其在高等教育中的地位進(jìn)行系統(tǒng)性的研究。

四、論加強(qiáng)工程類大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要性

自然與人的關(guān)系在古今中外的任何一個(gè)社會(huì)歷史時(shí)期都是一個(gè)不能夠回避的話題。隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，人與自然的矛盾日益凸顯，且更加尖銳。黨的十八大提出了“建設(shè)美麗中國，增進(jìn)人民福祉和實(shí)現(xiàn)民族的永續(xù)發(fā)展”的目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，就要建設(shè)中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明，就要以人與自然相和諧為核心，遵循生態(tài)性、公平性、共同性和可持續(xù)性等原則，強(qiáng)調(diào)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須在生態(tài)承載力范圍內(nèi)，與生態(tài)保護(hù)相協(xié)調(diào)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。我國大學(xué)生是建設(shè)生態(tài)文明的生力軍，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人。尤其是工程類大學(xué)生，他們的生態(tài)文化素養(yǎng)和專業(yè)技能直接影響整個(gè)社會(huì)、整個(gè)民族的未來。因此，加強(qiáng)工程類大學(xué)生的生態(tài)文明教育，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(一)中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的需要

中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)須貫穿經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)的各方面和全過程，“生態(tài)文明教育”正是建設(shè)中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明的必然要求。從“環(huán)境教育”到“可持續(xù)發(fā)展教育”，再到“生態(tài)文明教育”，體現(xiàn)了新形勢下的新任務(wù)，以及對高校教育教學(xué)提出的新要求。建設(shè)中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明關(guān)鍵在人，只有使每個(gè)公民都成為自覺的“生態(tài)人”，“建設(shè)美麗中國，增進(jìn)人民福祉和實(shí)現(xiàn)民族永續(xù)發(fā)展”的偉大目標(biāo)才能夠?qū)崿F(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的主導(dǎo)力量，無論將來從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域、社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域，還是政治建設(shè)領(lǐng)域和文化建設(shè)領(lǐng)域，他們都需要具有生態(tài)文明建設(shè)的倫理觀、素養(yǎng)和相應(yīng)的專業(yè)技能。在“五位一體”的總布局中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，而要實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)騰飛的宏偉目標(biāo)，就必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在資源環(huán)境的承載力范圍內(nèi)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展。而這一切需要一大批新型的具有生態(tài)文明理念的工程技術(shù)人才。因此，要為中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)提供人才保障，就必須加強(qiáng)工程類大學(xué)生生態(tài)文明教育。

(二)深化高校教育教學(xué)改革，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)

全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是高校教育教學(xué)改革的根本目的。生態(tài)文明體現(xiàn)了人們對以往價(jià)值觀念的重新認(rèn)識(shí)，滲透著對社會(huì)發(fā)展的理性觀察，是人類對文明價(jià)值的全新詮釋，這對大學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。生態(tài)文明教育可以幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和處理人與人、人與自然之間的關(guān)系，使他們樹立起良好的生態(tài)意識(shí)與和諧觀念，從而促進(jìn)大學(xué)生自身的全面發(fā)展[3]，而目前大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)普遍不高。因此，必須加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明教育，深化高校教育教學(xué)改革，以促進(jìn)大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)乃至綜合素質(zhì)的全面提高。

相關(guān)資料表明，當(dāng)前我國大學(xué)生的資源節(jié)約與環(huán)境保護(hù)意識(shí)明顯增強(qiáng)，但是，由于目前的高等學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃不太完善，高等教育改革滯后于我國其他領(lǐng)域的發(fā)展和改革，使得大學(xué)生、尤其是理工科大學(xué)生恪守生態(tài)道德的積極性、自覺性不強(qiáng)，生態(tài)文明素養(yǎng)不高，很少主動(dòng)深入地思考生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)問題。這就要求高校必須從國家生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略高度，引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生樹立生態(tài)文明倫理觀，掌握符合生態(tài)文明建設(shè)要求的知識(shí)和專業(yè)技能，激發(fā)他們的生態(tài)危機(jī)意識(shí)，增強(qiáng)他們?yōu)樯鷳B(tài)文明建設(shè)而盡心盡力的責(zé)任感和使命感。因此，我國高校的生態(tài)文明教育亟待加強(qiáng)，必須把生態(tài)文明教育列入高等教育的重要內(nèi)容，深化高校教育教學(xué)改革。

高校生態(tài)文明教育的目標(biāo)是提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，激發(fā)他們的生態(tài)安全意識(shí)，樹立大學(xué)生的生態(tài)文明觀[4]。高等學(xué)校教育教學(xué)改革勢在必行，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育迫在眉睫。高等學(xué)校要充分發(fā)揮課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐的作用，全面提高大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

(三)完善高等學(xué)校教育教學(xué)體系建設(shè)

實(shí)現(xiàn)什么樣的教育、教育什么樣的人是由社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求決定的，如何教育、教成什么樣的人卻取決于教育的內(nèi)容。生態(tài)文明教育囊括了環(huán)境教育、可持續(xù)發(fā)展教育的全新教育理念，是高校教育教學(xué)體系建設(shè)的新內(nèi)容[5]。推進(jìn)高等學(xué)校生態(tài)文明教育是時(shí)代發(fā)展的迫切要求，也是新時(shí)期完善高等學(xué)校教育教學(xué)體系建設(shè)的必然選擇。我國當(dāng)前的高等學(xué)校教育教學(xué)體系在生態(tài)文明教育方面存在不足，認(rèn)為生態(tài)文明教育僅僅是高等學(xué)校思想政治教育的內(nèi)容，這種認(rèn)識(shí)具有一定的局限性，應(yīng)該針對不同學(xué)科和專業(yè)，開展不同層次、內(nèi)容豐富的生態(tài)文明教育。

首先，生態(tài)文明教育應(yīng)是高等學(xué)校思想政治教育的重要內(nèi)容。開展生態(tài)文明教育是可持續(xù)發(fā)展和科學(xué)發(fā)展觀在高校思想政治教育工作在理論和實(shí)踐上的進(jìn)一步豐富和深化，是新的歷史條件下推進(jìn)高校思想政治教育開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的必然要求。我國高校的思想政治教育始終堅(jiān)持“育人為本、立德為先”的教育理念，把培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的根本目標(biāo)放在首位，這是由中國特色社會(huì)主義的國情和性質(zhì)所決定的。通過將生態(tài)文明教育融入高校思想政治教育，可以把大學(xué)生培養(yǎng)成符合發(fā)展需要、具有良好道德品質(zhì)的中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

其次，應(yīng)該針對不同學(xué)科和專業(yè)，開展不同層次、內(nèi)容豐富的生態(tài)文明教育。例如在思想政治教育中，可以講授生態(tài)文明的和諧價(jià)值觀，對真、善、美更高層次的追求，辯證統(tǒng)一地看待個(gè)體利益和整體利益、民族利益和全人類利益、當(dāng)代利益和后代利益，培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義、愛國主義、國際主義和人文關(guān)懷。而在大學(xué)生的公共基礎(chǔ)課中講授生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。特別是針對土木工程、建筑工程、交通工程、生物工程、水利工程、通訊工程、航天工程以及管理科學(xué)與工程等工程類本科專業(yè)，應(yīng)講授生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)等知識(shí)，并講授在建筑、交通、水利、海洋、農(nóng)林、城市規(guī)劃等領(lǐng)域，如何采用科學(xué)技術(shù)和方法，實(shí)現(xiàn)其綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展。

注釋：

① IUCN.International Working Meeting on Environmental Education in School Curriculum.Final Gland.SW.1970.

② UNESCO.The International Workshop on Environmental Education.Final Report.Yugoslavia.1977.

③ UNESCO.International Conference on Environmental Education.Final Report.Tbilisi.USSR.1977.

參 考 文 獻(xiàn)：

〔1〕 潘岳．論社會(huì)主義生態(tài)文明[N].中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)，2006-09-28.

〔2〕 環(huán)境保護(hù)部.中國環(huán)境保護(hù)21世紀(jì)議程[M].北京:中國環(huán)境科學(xué)出版社,1995.

〔3〕 劉建偉．高校開展大學(xué)生生態(tài)文明教育的必要性及對策[J].教育探索，2008(6)：17-18.

〔4〕 曹迎．論高校學(xué)生生態(tài)文明教育[J]．綠色中國，2006(21)：62-65．

〔5〕 王勇．論新時(shí)期大學(xué)生生態(tài)文明教育研究[D]．太原：山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，2013．

(責(zé)任編輯杜敏)

Discussion on the Importance of Strengthening Ecological

Civilization Education of Engineering Students

SUO Gui-bin，WANG Zhe

(Shijiazhuang University of Economics，Shijiazhuang，Hebei 050031)

Abstract:To achieve the grand objective of "Building beautiful China，and improving people's well-being and achieving national sustainable development" requires a large number of engineering and technical personnel with the concept of ecological civilization. For the training of new engineering and technical personnel need to have an ecological civilization ethics，ecological civilization literacy and ecological civilization construction skills appropriate professional，engineering undergraduate program of universities in China needs to be appropriately changed，to increase educational content of ecological civilization. Based on the review of relevant research at home and abroad，the article analyzes the importance of strengthening Civilization Education for engineering students' ecology，in order to provide guidance for building socialism with Chinese characteristics ecological civilization and improving overall quality of students，and improving education system of colleges.

Key words:engineering students; ecological civilization education; importance

中圖分類號：F293.1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號：1007-6875(2015)01-0137-04

作者簡介：索貴彬(1968—)，男，河北磁縣人，博士后，教授，碩士生導(dǎo)師，主要研究領(lǐng)域：科學(xué)技術(shù)社會(huì)，資源型城市可持續(xù)發(fā)展。

基金項(xiàng)目：河北省教育廳項(xiàng)目(GH141090)；河北省社會(huì)科學(xué) (HB14YJ025、HB14YJ022)；河北省重點(diǎn)學(xué)科技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理資助。

收稿日期:2014-12-02

DOI：10.13937/j.cnki.sjzjjxyxb.2015.01.026 網(wǎng)絡(luò)出版地址：http://www.cnki.net/kcms//10.13937/j.cnki.sjzjjxyxb.2015.01.026.html網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2015-02-2015：30