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      從克萊姆士語(yǔ)境分析外語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀及其應(yīng)用

      2015-03-26 21:35:03何荷
      關(guān)鍵詞:外語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)篇語(yǔ)境

      何荷

      摘 要:在外語(yǔ)教學(xué)中,并不是為了學(xué)習(xí)語(yǔ)境而研究和討論,而是為了更好地利用語(yǔ)境來(lái)為學(xué)習(xí)外語(yǔ)和語(yǔ)篇服務(wù)。合理地設(shè)置語(yǔ)境,加強(qiáng)學(xué)生的印象,在特定的語(yǔ)境中,更多地接觸英美文化,才能更好地學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

      關(guān)鍵詞:語(yǔ)境;外語(yǔ)教學(xué);情景

      中圖分類號(hào):H319;G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-2596(2015)02-0250-02

      語(yǔ)境即語(yǔ)言環(huán)境,包括語(yǔ)言因素和非語(yǔ)言因素,已成為語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)用學(xué)等多學(xué)科的研究熱點(diǎn)。語(yǔ)境這一概念最早由德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Wegener于1885年提出,之后語(yǔ)境理論的研究沒(méi)有受到足夠的重視。后來(lái)由英國(guó)人類語(yǔ)言學(xué)家Malinowski在1923年提出了“情景語(yǔ)境”和“文化語(yǔ)境”。再接著英國(guó)倫敦學(xué)派語(yǔ)言學(xué)家Firth對(duì)語(yǔ)境的研究,從上下文的關(guān)系發(fā)展到語(yǔ)言使用時(shí)的主客觀環(huán)境。比利時(shí)國(guó)際語(yǔ)用學(xué)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)J.Verschueren則將語(yǔ)境重新劃分為“交際語(yǔ)境”和“語(yǔ)言語(yǔ)境”,提出了語(yǔ)境關(guān)系順應(yīng)論以及語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)生成觀,給語(yǔ)用學(xué)研究提供了全新的視角。

      從對(duì)語(yǔ)境的研究看,不同的學(xué)科以及不同的學(xué)術(shù)流派關(guān)于語(yǔ)境的定義及其基本內(nèi)容并不完全相同。語(yǔ)境不僅包括現(xiàn)場(chǎng)語(yǔ)境中的成分,如談?wù)摰脑掝}、發(fā)生的事件參與者、交際媒介和渠道等,也包括由社會(huì)文化背景決定的行為準(zhǔn)則、道德觀念等。

      克萊姆士以韓禮德的語(yǔ)境理論為基礎(chǔ)討論了5種語(yǔ)境:語(yǔ)言語(yǔ)境、情景語(yǔ)境、交流語(yǔ)境、文化語(yǔ)境和互文語(yǔ)境[1]。本文主要以克萊姆氏的劃分標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)討論語(yǔ)境在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用。在外語(yǔ)教學(xué)中,并不是為了學(xué)習(xí)語(yǔ)境而研究和討論,而是為了更好地利用語(yǔ)境來(lái)為學(xué)習(xí)外語(yǔ)和語(yǔ)篇服務(wù)[2]。

      一、語(yǔ)境分類及其在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

      (一)文化語(yǔ)境

      文化語(yǔ)境是指在話語(yǔ)事件中參與者所有的有關(guān)社會(huì)機(jī)構(gòu)和思想意識(shí)方面的背景知識(shí),也就是指文化背景知識(shí)。語(yǔ)言是文化的一部分,在外語(yǔ)課程的設(shè)置上,我們一般會(huì)開設(shè)至少一門外國(guó)文化或者外國(guó)概況課程,有條件的話還可以開設(shè)外國(guó)的禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣等課。當(dāng)然不能只依賴文化課程的講解,也要把文化學(xué)習(xí)融入到整個(gè)外語(yǔ)教學(xué)的聽、說(shuō)、讀、寫、譯等方面。

      在文化語(yǔ)境方面,可采取批評(píng)性文化教學(xué)法,除了教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)外國(guó)文化和行為模式,說(shuō)出合適的話語(yǔ),還要教給學(xué)生如何把對(duì)外國(guó)文化進(jìn)行批評(píng)和與中國(guó)文化進(jìn)行比較,從而使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)外國(guó)文化和中國(guó)文化,提高教學(xué)效果。例如,英美打招呼的內(nèi)容和中國(guó)人不同的,他們會(huì)問(wèn)“How are you?”“How is everything going?”而不像中國(guó)人一見(jiàn)面就問(wèn)“你吃了嗎?”如果你用中國(guó)人的思維習(xí)慣,他們會(huì)以為你想請(qǐng)他吃飯,結(jié)果并不是那么一回事兒。

      (二)語(yǔ)言語(yǔ)境

      語(yǔ)言語(yǔ)境是指決定選擇某一語(yǔ)言形式的語(yǔ)境,是語(yǔ)篇的上下文,即那些上文或者下文中可以確定語(yǔ)篇的銜接的語(yǔ)言成分。

      從結(jié)構(gòu)角度,我們不僅要考慮句子與句子之間、或者句子內(nèi)部的線性關(guān)系,還要考慮語(yǔ)篇的宏觀結(jié)構(gòu)關(guān)系。從線性上解決微觀層次的問(wèn)題,如語(yǔ)言點(diǎn)、詞匯、語(yǔ)音、復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)、習(xí)慣表達(dá)方式、固定搭配、句子內(nèi)部和句子之間的連接方式。從宏觀角度解決語(yǔ)篇的主題是什么,它是怎樣開展的,有幾部分組成,各個(gè)部分的功能是什么,各個(gè)部分是怎樣發(fā)展的,各個(gè)層次的語(yǔ)篇部分在整個(gè)語(yǔ)篇中起什么作用,各自對(duì)于現(xiàn)實(shí)語(yǔ)篇總的交際功能起什么作用。由此可見(jiàn),我們?cè)谕庹Z(yǔ)教學(xué)中以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和利用教材蘊(yùn)涵的語(yǔ)境進(jìn)行詞匯教學(xué),根據(jù)篇內(nèi)語(yǔ)境預(yù)測(cè)和猜測(cè)篇章意義,利用篇際語(yǔ)境培養(yǎng)交際能力等[3]。

      這一語(yǔ)境主要應(yīng)用于篇章閱讀上。閱讀一般為中國(guó)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng),不僅因?yàn)槌醺咧欣蠋煂?duì)于語(yǔ)法和詞匯的講解很多,而且因?yàn)楦呖紝?duì)于閱讀書面的強(qiáng)調(diào),學(xué)生所做的練習(xí)較多,從這一點(diǎn)也可以看出,聽力和口語(yǔ)較弱的原因是因?yàn)榫毩?xí)不足。從中學(xué)階段就應(yīng)該意識(shí)到聽力、口語(yǔ)的重要性,這正是最近北京、蘇州高考英語(yǔ)改革的側(cè)重點(diǎn)所在,將重點(diǎn)放在對(duì)英語(yǔ)的應(yīng)用上,而不是僅僅對(duì)考試的要求。因此,進(jìn)行語(yǔ)篇分析時(shí),把語(yǔ)篇分析作為教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),指導(dǎo)學(xué)生對(duì)各個(gè)段落進(jìn)行分析,確定主題句,然后歸納出中心思想,使學(xué)生意識(shí)到篇章與語(yǔ)境是相融合的[4]。

      (三)情景語(yǔ)境

      情景語(yǔ)境指是語(yǔ)篇發(fā)生的直接語(yǔ)境,在交際中發(fā)揮著重要的作用,包括現(xiàn)場(chǎng)中的人和事物,以及事件本身等。例如:

      A: Anything else?

      B: How about some dessert?

      C: No,thanks. I am on diet.

      要理解這一對(duì)話,我們需要知道他們是在飯店點(diǎn)菜,顧客在商量要不要再加些食物,是面對(duì)面的交流。

      變換語(yǔ)境可以采取多種方式,例如擴(kuò)大情景的范圍、增加參與者、變換交際目的、改變行為的順序和結(jié)構(gòu)等[5]??梢愿淖儼l(fā)生的事情,例如幾個(gè)同學(xué)出外旅游中發(fā)生的事情、在公園里賞花、野餐、爬山該進(jìn)行什么樣的交際;可以改變敘述的對(duì)象和方式,例如把同一故事分別講給2名同學(xué),再讓2名同學(xué)對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行描述,還可以進(jìn)行辯論。對(duì)于同一個(gè)事件,可以通過(guò)不同的口氣和態(tài)度進(jìn)行講解,如褒揚(yáng)或反對(duì)。

      通過(guò)模擬不同的語(yǔ)境,讓更多的學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái),將會(huì)有助于學(xué)生提高對(duì)英語(yǔ)課堂的興趣和關(guān)注。

      (四)交流語(yǔ)境

      交流語(yǔ)境是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在交流語(yǔ)境中,要清楚各種社會(huì)角色關(guān)系,如教師與學(xué)生、上級(jí)與下級(jí)、老板與雇員、軍官與士兵以及他們之間的交流角色關(guān)系,如求取信息、給予信息、聊天、勸說(shuō)等[6]。與交流語(yǔ)境相關(guān)的教學(xué)方法包括角色扮演、布置任務(wù)等:

      角色扮演:選擇幾個(gè)學(xué)生模擬其中的人物進(jìn)行對(duì)話,其他學(xué)生可以模仿或者聽和看,輪流進(jìn)行角色扮演。這樣學(xué)生可以隨時(shí)得到老師的反饋,及時(shí)糾正角色扮演中的錯(cuò)誤和不合適的地方,提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在兩個(gè)同學(xué)進(jìn)行對(duì)話的同時(shí),第三個(gè)同學(xué)可以對(duì)其行為進(jìn)行解說(shuō),給予解釋、評(píng)論或評(píng)價(jià)。

      在角色扮演之后,學(xué)生可從“移位語(yǔ)境”的角度來(lái)對(duì)事件進(jìn)行描述和闡釋,就像新聞?dòng)浾呋蛘咝≌f(shuō)家描述一個(gè)事件一樣,中間可以穿插對(duì)話、個(gè)人抒情、評(píng)論、描述等。

      任務(wù)教學(xué)法:給學(xué)生布置任務(wù)自己解決。在初級(jí)階段,可以從事一些簡(jiǎn)單的、與課程教程相關(guān)的任務(wù),如簡(jiǎn)短的完成某項(xiàng)交際任務(wù)的對(duì)話等;在高級(jí)階段則可以要求學(xué)生從事一些較為復(fù)雜的任務(wù),如從事電視采訪,對(duì)足球比賽進(jìn)行評(píng)論,寫一個(gè)小故事,甚至講一段課。

      (五)互文語(yǔ)境

      互文語(yǔ)境是指本語(yǔ)篇與前面已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的語(yǔ)篇、以后將要出現(xiàn)的語(yǔ)篇以及同時(shí)正在進(jìn)行的相關(guān)語(yǔ)篇等形成的語(yǔ)境。之前教授的內(nèi)容要作為現(xiàn)在教授內(nèi)容的基礎(chǔ),也要和下面要講授的內(nèi)容結(jié)合起來(lái),做到復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)。

      最重要的方法是強(qiáng)化。可以通過(guò)課前提問(wèn)的方式、復(fù)述的方式對(duì)之前學(xué)過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化,也可以采用角色扮演的方式把以前內(nèi)容真實(shí)地再現(xiàn)。遇到和前面內(nèi)容相似、相同、相反的,可以通過(guò)對(duì)比、比較、聯(lián)系來(lái)加深理解。在精讀學(xué)習(xí)中,可采用復(fù)述、課前復(fù)習(xí)等方法,達(dá)到加深印象的目的,同時(shí)鍛煉學(xué)生根據(jù)已知信息重組語(yǔ)言的能力,提高英語(yǔ)口頭表達(dá)能力。

      二、外語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀及語(yǔ)境在教學(xué)中的具體應(yīng)用

      傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)法把語(yǔ)言知識(shí)的積累作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的,而脫離了語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)際環(huán)境。經(jīng)過(guò)多年的英語(yǔ)學(xué)習(xí),我們都掌握了一定的詞匯,記住了很多語(yǔ)法規(guī)則,也積累了豐富的語(yǔ)法知識(shí),并有了一定的聽、說(shuō)、讀、寫技能,卻在實(shí)際的社會(huì)交際中不知如何使用,難以張口同外國(guó)人進(jìn)行自由交談。要么是學(xué)過(guò)的單詞和句子想不起來(lái)用,要么就是用法不得當(dāng)。可以從以下幾方面具體地分析語(yǔ)境的應(yīng)用:

      (一)有針對(duì)性地進(jìn)行閱讀,提高文化素養(yǎng)

      學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)不應(yīng)單純從學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身下工夫,英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言,一種交際工具,離不開其民族的文化知識(shí)背景和日常生活經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)不同題材的閱讀,可體驗(yàn)不同的語(yǔ)境下的用詞。閱讀可從電臺(tái)、報(bào)紙等媒體(如中央電視臺(tái)的第四、第九、第十頻道的英語(yǔ)節(jié)目,China Daily,21st Century, The Economist等英語(yǔ)報(bào)紙、雜志)中選擇,也可選擇原版英語(yǔ)小故事體味原汁原味的英文,以此了解不同語(yǔ)言的語(yǔ)境,如新聞?wù)Z言和日常會(huì)話有明顯區(qū)別[7],幫助學(xué)生對(duì)不同文體特征進(jìn)行有效把握。

      (二)創(chuàng)設(shè)良好的校園英語(yǔ)文化氛圍

      多組織英語(yǔ)相關(guān)的活動(dòng),如朗誦比賽、英語(yǔ)歌曲、英語(yǔ)戲劇表演,使學(xué)生的真實(shí)運(yùn)用能力得到鍛煉和提升。組織英語(yǔ)角,使學(xué)生能在課外活動(dòng)中主動(dòng)開口說(shuō)英語(yǔ),并從中獲得樂(lè)趣。鼓勵(lì)學(xué)生敢于張口說(shuō)英語(yǔ),體會(huì)到學(xué)英語(yǔ)的樂(lè)趣,增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),不斷提升自己。

      (三)利用現(xiàn)代教育信息技術(shù)創(chuàng)建英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境

      最有效的方法之一就是看英語(yǔ)原聲電視劇和電影。參與的感官越多,收集到的信息就越多,搜集到的知識(shí)就越牢固,不容易忘記。電視劇和電影中的場(chǎng)景都是日常生活的片段,從中可以學(xué)到最真實(shí)、地道的表達(dá),同時(shí)也能了解英美文化,一舉兩得。也可以充分利用溝通交流工具,如彭明娥提出以QQ群訓(xùn)練口語(yǔ),認(rèn)為與課堂口語(yǔ)教學(xué)相比,QQ語(yǔ)境所展現(xiàn)的情景更真實(shí),更直觀,可以利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)[8]。

      (四)加強(qiáng)聽力練習(xí),聽力中語(yǔ)義的選擇也要順應(yīng)當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境

      很多詞我們不能單憑記憶中的意思給予解釋,而要聯(lián)系語(yǔ)境來(lái)理解。比如,找關(guān)鍵詞時(shí),關(guān)鍵詞key words不是只有一個(gè),根據(jù)上下文,有可能是語(yǔ)境中的幾個(gè)中心詞組成。在飛機(jī)航行的聽力片段中可以聽到如MH370,Malaysia,disappear, Beijing等關(guān)鍵詞,就不難判斷講述的是最近馬航失聯(lián)的新聞報(bào)道。

      由此可見(jiàn),語(yǔ)境在外語(yǔ)教學(xué)中的作用是不可忽略的。合理地設(shè)置語(yǔ)境,加強(qiáng)學(xué)生的印象,在特定的語(yǔ)境中,更多地接觸英美文化,才能更好地學(xué)習(xí)英語(yǔ)。目前的英語(yǔ)教學(xué)注重學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育,強(qiáng)調(diào)以人為本,注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神,為學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)與發(fā)展打下基礎(chǔ)。英語(yǔ)課堂教學(xué)及英語(yǔ)教學(xué)方法的選擇和改革要尊重學(xué)生的個(gè)性與情感,積極運(yùn)用學(xué)習(xí)策略完成學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生做到“學(xué)以致用”。

      參考文獻(xiàn):

      〔1〕Kramsch, C. Context and Culture in Language Teaching [M]. Oxford: Oxford University Press.1993.35-67.

      〔2〕〔5〕〔6〕張德祿,苗興偉,李學(xué)寧.功能語(yǔ)言學(xué)與外語(yǔ)教學(xué)[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2005.133-141,153, 154.

      〔3〕廖傳風(fēng).語(yǔ)境與語(yǔ)境教學(xué)法[J].外語(yǔ)界,2000,(4):33-37.

      〔4〕曲桂賢.語(yǔ)篇、語(yǔ)境與外語(yǔ)教學(xué)[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué),2007,(8):42-43.

      〔7〕段業(yè)輝,楊娟.論報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)Z言的語(yǔ)境[J].南京師范大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006,(5):142-145,160.

      〔8〕彭明娥.大學(xué)英語(yǔ)課外口語(yǔ)語(yǔ)境建構(gòu)—以QQ群訓(xùn)練英語(yǔ)口語(yǔ)的方法[J].教育評(píng)論,2012,(2):99-102.

      (責(zé)任編輯 徐陽(yáng))

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