黃忠廉

（廣東外語外貿(mào)大學 翻譯學研究中心，廣東 廣州 510420）

全譯研究看似成果豐盛，但其“本”未立，其“核”未定，一些基本術(shù)語的內(nèi)涵模糊、外延混亂，尚未形成體系。在楊自儉（2007）呼吁學界重視“理論、方法、方法論”和“策略、方法、技巧”兩組術(shù)語的界定之后，在熊兵（2014:82）指出國內(nèi)外學界將翻譯策略、方法和技巧“作為一個方法論系統(tǒng)的關(guān)鍵要素進行綜合研究，深入考察其各自的內(nèi)涵、相互關(guān)系及分類體系的系統(tǒng)性研究還相當少見”之時，余承法博士的專著《全譯方法論》已悄然問世。該書抓住全譯研究之“本”——方法論，圍繞全譯實踐之“核”——策略、方法、技巧，明確這三個概念之間的相互關(guān)系，以求“化”的全譯觀為主線，以小句中樞全譯說為指導(dǎo)，按照“三個充分”（觀察充分、描述充分、解釋充分）的研究要求，遵循“兩個三角”（“表—里—值”小三角和“語—思—文”大三角）的研究思路，采取“三步曲”（“何譯法”、“為何譯”、“如何譯”）的研究順序，構(gòu)建了以小句為中樞單位，語素、詞、短語、復(fù)句、句群和語篇為脈絡(luò)單位的全譯方法論體系。

一、內(nèi)容簡介

全書分為九章，采取總—分—總的論述結(jié)構(gòu)。

第一章為概論，闡述全譯的定義、原則、過程和單位，指出全譯是采取以小句中樞單位、以語素、詞、短語、復(fù)句、句群、語篇為脈絡(luò)單位的原文形式漸化、譯文形式化生的量變過程和結(jié)果。全譯研究的根本是建構(gòu)全譯方法論體系，而方法論的核心是確定策略、選定模式、運用方法、實施技巧，是一個包含五級的方法論體系：一級，全譯作為翻譯類型；二級，直譯和意譯兩大基本策略；三級，對應(yīng)、增減、轉(zhuǎn)換、分合四種模式；四級，對譯、增譯、減譯、移譯、換譯、分譯、合譯七種方法；五級，詞對譯、短語對譯、小句對譯、復(fù)句對譯、句群對譯等三十種技巧。

第二至八章作為全書的主體和重心，圍繞全譯研究的三個層面，即：現(xiàn)象層（what）、規(guī)律層（how）、原理層（why），逐一論述七種全譯方法（簡稱“全譯七法”）的理據(jù)和操作。每章都從界定某種譯法的內(nèi)涵和外延入手，立足微觀的語言層面的“表—里—值”和宏觀的文化層面的“語—思—文”六個研究視角中的一個或多個，分析運用該譯法的原因，基于全譯求化的三位一體原則（語用價值第一、語里意義第二、語表形式第三），著重通過大量的譯例分析，探討每種譯法的次級類型，即針對不同語言單位進行操作的具體技巧。

第九章作為結(jié)論，總結(jié)全譯七法在口筆譯類型、語言對、語體范圍、文體特征等方面單用時的傾向性和合用時的差異性。單用時，按照使用頻率的高低，增譯/減譯﹥移譯/換譯﹥分譯/合譯﹥對譯（“>”表示“大于”。下同）；一般而言，增譯、合譯多用于漢譯英，減譯、分譯多用于英譯漢，移譯、換譯往往相伴而生，對譯多用于親屬語言之間的互譯，漢外互譯中相對少用。合用時，除對譯之外，其他六法都可合用，其中二合為多合的前提和基礎(chǔ)，多合是二合的擴展和運用；組合方法有五類57種，每類的優(yōu)先序列為：三合（20個）﹥二合=四合（15個）﹥五合（6個）﹥六合（1個），每種組合方法的運用頻率呈現(xiàn)不平衡性。

二、三大突出特色

《全譯方法論》是作者2013年湖北省社科基金項目的結(jié)題成果，也是他全譯研究十年磨一劍的結(jié)晶。全書僅僅抓住“全譯”和“方法論”兩個關(guān)鍵詞，注重突出術(shù)語界定與體系建構(gòu)、事實挖掘與規(guī)律總結(jié)、實踐導(dǎo)向與理論提升三個方面，為全譯實踐提供了行之有效的方法論指導(dǎo)，為推動全譯的理論建設(shè)和學科發(fā)展奠定了較好的基礎(chǔ)。

(一)突出概念界定與體系建構(gòu)

書名冠以《全譯方法論》，旨在建構(gòu)一個有機統(tǒng)一、科學完整的全譯方法論體系，注重對不同概念的界定、分化以及概念體系的完善，即：

1個主旨概念：全譯方法論；

2個先導(dǎo)概念：全譯、方法；

5個框架概念：翻譯范疇、全譯策略、全譯模式、全譯方法、全譯技巧；

7個核心概念：對譯、增譯、減譯、移譯、換譯、分譯、合譯；

30個具體概念：詞對譯、短語對譯、小句對譯、復(fù)句對譯、句群對譯；語素增譯、詞增譯、短語增譯、小句增譯；詞減譯、短語減譯、小句減譯、句群減譯；原形移譯、有形移譯、無形移譯；詞類換譯、成分換譯、句類換譯、動靜換譯、肯否換譯、主被換譯；詞分譯、短語分譯、小句分譯、復(fù)句分譯；短語合譯、小句合譯、復(fù)句合譯和句群合譯。

“全譯”雖然不是本書提出的新概念，但對其進行義素分析、究其求“化”本質(zhì)、提出求“化”的三位一體原則，對加深全譯本質(zhì)的認識、推動全譯理論的研究，這是一個開拓性嘗試，是對有關(guān)全譯研究的繼續(xù)和深化。

基于國內(nèi)外對翻譯的策略（strategy）、方法（method）、技巧（skill/technique）等譯學基本概念的混淆與亂用，書中界定了與方法論密切相關(guān)的五個概念：范疇、策略、模式、方法和技巧，認為這五個概念自上而下，逐步實施，逐層細化，在理論研究和實踐探索中構(gòu)成以方法為軸心的理論，即方法論。書中清楚界定這45個概念的內(nèi)涵和外延，明確上下位概念之間的區(qū)別與聯(lián)系，如：5個框架概念的上位概念為“翻譯（全譯）”，七個核心概念的上位概念均為“全譯方法”，30個具體概念的上位概念均為相應(yīng)的“X譯”，方法、技巧的分類標準統(tǒng)一，即譯者對原文語表形式中操作單位的處理，相互關(guān)系闡述一目了然，體系建構(gòu)科學完整，“比較引起分類，分類形成系統(tǒng)，比較、分類、系統(tǒng)化是知識進入科學領(lǐng)域的重要門徑”（周有光，1998:1）。這是實在且實用的方法論，既避免了以往翻譯研究中策略、方法、技巧的混淆、亂用、缺乏體系，又為第二至八章對全譯七法的詳細論證形成了一個清晰、連貫的邏輯思維線條，真正實現(xiàn)了兩個基本用途：向下旨在解決全譯實踐的具體問題，向上旨在構(gòu)建全譯的理論體系。

(二)突出事實挖掘與規(guī)律總結(jié)

目前國內(nèi)討論方法、技巧的翻譯教材大多是多譯例搜集而少精要分析，缺乏規(guī)律總結(jié)，更少理性提升，因而零散不成體系，見樹不見林。大量“‘XX理論下’的XX翻譯研究”選題將某種流行的域外理論如結(jié)構(gòu)主義理論、建構(gòu)主義理論、結(jié)構(gòu)主義理論、后現(xiàn)代理論、女性主義理論、食人理論、后殖民主義理論等嫁接、轉(zhuǎn)化為翻譯理論，用以指導(dǎo)漢外互譯實踐，采取的基本套路是“理論闡述+譯例驗證”，似乎某種理論“放之四海而皆準”，成為解決所有翻譯實踐的良方秘笈，導(dǎo)致翻譯之道與器相分離、翻譯理論與實踐相脫節(jié)、國外理論與中國水土不相服等諸多困境。

該書有點反潮流，從眾多英漢互譯的事實中精選譯例444個，既有來自語料庫（如英漢對應(yīng)語料庫、漢英平行語料庫、作者自建語料庫）的譯例，也有取自英漢雙解詞典的譯例，還有源自同仁交流、師生討論的譯例，兼顧口譯、筆譯兩大類別，涉及文學、科技、社科、應(yīng)用、日常生活等眾多領(lǐng)域，因而這些譯例具有經(jīng)典性、代表性、廣泛性、鮮活性。書中既賞析名譯、佳譯，總結(jié)求“化”的高超技藝，又對普譯提出改進意見，靈活運用所討論的全譯方法、技巧，告訴讀者如何追求全譯藝術(shù)的盡善盡美；此外，還剖析劣譯，分析譯而不“化”的原因，并給出試譯或改譯。作者避免單純的“紙上談兵”和空洞無物的方法論說教，自始至終談譯法，在具體實例中討論如何求“化”，向讀者展示如何現(xiàn)學現(xiàn)用、活學活用，讓他們實實在在地體會全譯之“化”并非高不可攀、遙不可及，助其明了全譯方法論體系是有源之水、有本之木，是看得見、聽得到、學得會、用得上的方法和技巧。大多譯例分析要言不煩、一語中的，有些則細分縷析、娓娓道來，如：在闡述“小句增譯為復(fù)句”時，一例三頁，闡述了原語小句擴展為譯語復(fù)句的六個步驟，既有歸納總結(jié)之功，也有舉一反三之效，融譯例分析與方法技巧探討為一爐，集事實挖掘與規(guī)律總結(jié)于一體。又如，在論述“詞分譯”時，依據(jù)詞在句中的功能、意

義及位置，按照從高到低的頻率依次探討副詞分譯、形容詞分譯、動詞分譯和名詞分譯，結(jié)合詞類的具體情形、借助具體例子總結(jié)詞分譯的總體規(guī)律，讓讀者既明白道理，又了解事實，既總體見森林，又具體看樹木。

(三)突出實踐導(dǎo)向與理論提升

“全譯方法論是全譯實踐及理論研究中各種方式方法的總和，是對全譯活動規(guī)律的科學認識和全譯藝術(shù)的系統(tǒng)總結(jié)，包括實踐方法論和研究方法論。本書定位于全譯實踐方法論（以下簡稱全譯方法論），它在全譯研究占有突出地位，既源于實踐又反諸實踐，同時也是研究方法論的前提和基石?！保ㄓ喑蟹ǎ?014:20）由此可見，全書旨在突出實踐導(dǎo)向：語素、詞、短語、小句、復(fù)句層面的對應(yīng)、增減、移換、分合等模式的闡述，全譯七法的詳盡論述，30余種技巧的逐一實施，都是基于對全譯事實的充分觀察和描寫，顯然不是“規(guī)定主義”，而是采取描寫性研究，為譯者提供思路和借鑒，最終也是為了指導(dǎo)實踐。

當然，作者若無足夠的理論意識，沒有長期的理論積淀，只窮于發(fā)現(xiàn)事實，不擅長理論提升，很容易將實踐導(dǎo)向性的書寫成缺乏理論建樹的翻譯教材。綜觀全書的四頁目錄和九章結(jié)構(gòu)，可以看出作者濃厚的理論建構(gòu)意識、扎實的理論學養(yǎng)和很強的理論思維能力，結(jié)論部分涉及全譯七法的單用與合用，更體現(xiàn)其微觀分析和宏觀思考的深層次推進的學術(shù)視野；細察全書的內(nèi)容組織、結(jié)構(gòu)安排、標題細化、說理析例，可知作者既善于觀察和描寫全譯事實，也注重挖掘規(guī)律和理性思考，很多用例不是簡單的解析，或者與說理不搭界，而是用譯法分析譯例，借譯例闡述譯法，并上升到譯理。全譯方法論體系的建構(gòu)，既施展方法技巧之“術(shù)”，又窮究方法論之“學”，由個別事實之“點”匯聚成眾多事實之“線”，再由事實挖掘之“面”上升為規(guī)律總結(jié)之“體”，真正做到了作者主張的“三個充分”的研究要求，符合“兩個三角”的全譯研究思路，實現(xiàn)了由全譯事實之“量”邁向全譯理論之“質(zhì)”的飛躍。

三、結(jié)論

“方法是理論系統(tǒng)中至關(guān)重要的部分，是創(chuàng)新的必要條件，隨人類認識水平的提高而更新”（楊自儉，2002:2）?！度g方法論》以“方法”為研究的重點和核心，以小句為操作的中樞單位，往下切分為短語、詞、語素，往上聚合為復(fù)句、句群和語篇，方法論體系的建構(gòu)采取先總后分、自上而下，全譯技巧的探討則采取自下而上的邏輯分類和順序，注重分類、歸納、分析等方法的成熟運用。但是，如何運用演繹法，如何突出小句的這一“中樞”作用，如何將微觀語言層面的分析擴展、延伸至宏觀文化層面的探討，進而基于全譯實踐方法論，關(guān)注全譯實踐中的主客體關(guān)系、主客觀因素、操作過程、結(jié)果檢驗與評析等，探究全譯研究方法論，從而構(gòu)建全譯研究的實踐和理論兩大基石，這是作者今后努力的方向和重點，也是值得翻譯學界共同關(guān)注的話題。

全譯方法論體系建構(gòu)源于實踐又返諸實踐，應(yīng)譯學建設(shè)、理論研究、實踐指導(dǎo)之需，從事實中找規(guī)律，在細微處建體系，于繼承中出新意。該著既對翻譯專業(yè)本科生、研究生和從業(yè)人員具有實踐指導(dǎo)意義，又對翻譯教師和研究人員具有理論參考價值。與此同時，我們期待同仁更多關(guān)注漢外互譯的事實，多從事本土譯學研究，對全譯進行更加深入全面的理論思考和學科探討，翹盼全譯理論的問世和全譯學的創(chuàng)建。