感性閱讀教學(xué)的理性回歸

敖曉敏

漢語言文字的豐富性、形象性、模糊性等特點，兒童個體生命發(fā)展的靈動性以及語文課堂教學(xué)優(yōu)質(zhì)高效的要求，都呼喚感性的語文閱讀教學(xué)。但強調(diào)閱讀教學(xué)的感性，并不是要排斥理性的閱讀指導(dǎo)。因此，努力探尋感性閱讀與理性指導(dǎo)最佳的平衡點，讓兩者有效對接，相得益彰，讓語文課堂更加優(yōu)質(zhì)高效，是值得我們思考、研究的一個重要問題。

一、具化形象，品味厚重的質(zhì)感

閱讀教學(xué)要給足學(xué)生閱讀的時間讓他們整體感知文本，在明了“說什么”的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在“怎么說”上細細品讀，抓住關(guān)鍵詞句，將內(nèi)隱的文字“外顯”，變文字為形象，使學(xué)生在具體形象感知文本內(nèi)容和與文本理性對話的閱讀雙軌道中，品悟語言，體會文字厚重的質(zhì)感。

例如，在教學(xué)蘇教版五年級下冊《司馬遷發(fā)憤寫﹤史記﹥》三、四自然段時，筆者設(shè)計以下層次漸進指導(dǎo)：①聽寫詞語，了解大意。先聽寫“飛來橫禍、悲憤交加、盡力克制、發(fā)憤寫作”等詞語，讓學(xué)生在自讀課文的基礎(chǔ)上，運用以上詞語概括這兩個自然段的大意。②品析詞句，表達感受。聯(lián)系上下文辨析詞語，課文中的“飛來橫禍”能換為“飛來災(zāi)禍”嗎？為什么？面對這樣的奇恥大辱，司馬遷悲憤交加，他“悲”的是什么？“憤”的是什么？面對悲憤交加的司馬遷，你想對他說什么呢？請動筆寫下心中所想。③聚焦詞語，具化形象。指導(dǎo)學(xué)生朗讀“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛……我一定要寫完這部史書！”在這基礎(chǔ)上聚焦關(guān)鍵詞“盡力克制”：什么叫“盡力克制”？你在什么情況下有過“盡力克制”的體驗？請用下列的句式展開想象，說說司馬遷在什么情況下會“盡力克制”的？“每當(dāng) 的時候，司馬遷 ，但他盡力克制自己，把個人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重又?jǐn)傞_光潔平滑的竹簡，在上面寫下一行行工整的隸字?！痹趯W(xué)生充分交流的基礎(chǔ)上點擊題眼“發(fā)憤”：面對奇恥大辱司馬遷自強不息，這就是“發(fā)憤”；把個人的屈辱、痛苦埋藏心底，不分晝夜廢寢忘食努力書寫，這就是“發(fā)憤”；拖著殘軀，不忘理想，執(zhí)著十三年，完成五十二萬字，這就是“發(fā)憤”！以上教學(xué)設(shè)計，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，通過詞語鞏固引導(dǎo)概括段落大意，通過品析遣詞造句的精妙引導(dǎo)學(xué)生表達心中所感，與文本中的人物產(chǎn)生情感的共鳴，聚焦關(guān)鍵詞具化形象，使司馬遷發(fā)憤寫作的種種場景在學(xué)生的腦海中形成具體的表象，層層疊加深化了對文字的體驗，豐滿了人物的形象，做到感性的體悟與理性把握的水乳交融。

二、誦讀涵泳，解讀豐富的意象

涵泳就是潛心會文，細細品味，其基本的方法就是自讀、研讀、誦讀。這是培養(yǎng)語感的主要手段和行之有效的方法。例如，教學(xué)蘇教版三年級《東方之珠》第二自然段，筆者是這樣引導(dǎo)學(xué)生潛心會文，誦讀涵泳的：①整體感知：請大家自讀第二自然段，邊讀邊想，在讀這些文字的時候，你好像看到了什么？聽到了什么？你有什么感覺？②對比揣摩：你從哪些語句的描寫中感受到了“舒服”？引導(dǎo)學(xué)生抓“浪平沙細、陽光和煦”想象畫面。同時用換詞的方法比較揣摩“漫步”與“走”、“沐浴”與“吹”、“傾聽”與“聽”所帶來的不同感受，從而體會用詞精妙的表達效果，感受游人愉悅的心情。③反復(fù)誦讀：此時此景，讓我們邊讀邊在腦海里想象畫面，和人們一起暢游；教師引讀：每逢節(jié)假日，一群群外國朋友（一群群老人、一對對青年男女、一群群少年兒童）就結(jié)伴來到這里，他們？搖？搖？搖 ？搖？搖（學(xué)生接著讀？搖？搖 ？搖？搖？搖）。

通過這樣巧妙的引讀，讓學(xué)生在“過電影”式的誦讀中積累語言、傳達情感。這樣既有感性具化的畫面想象和感受，又有理性用詞的研析，使學(xué)生在誦讀涵泳中達到“文若己出”，身臨其境，深刻感悟文字蘊含的意象。

三、虛實結(jié)合，實現(xiàn)精神的共享

與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)理化課程相比，語文學(xué)科缺乏精密性，有許多只可意會不可言傳的東西。因此，應(yīng)讓學(xué)生在自主閱讀的實踐中，自讀自悟，做到虛者實之，實者虛之，虛實結(jié)合，潛移默化地受到感染與熏陶，學(xué)會表達的方法與技巧。如教學(xué)蘇教版四年級《九色鹿》第三自然段。筆者是這樣做的：①由實處感悟語言：通過對“連連”“永遠”“終身”這三個表示時間的關(guān)鍵詞的刪減，引導(dǎo)學(xué)生在對比中揣摩句子意思表達的不同之處，品悟這些表示時間的詞語運用的精妙，再通過朗讀表達人物的情感。②于虛處著手訓(xùn)練：在學(xué)生精讀品悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生展開想象：看看課文中的省略號，想一想：調(diào)達如果接著表達他的感激之情，他會說些什么呢？你能不能也用上類似“永遠”“終身”這樣表示時間的詞來表達調(diào)達的感激之情……這樣虛實結(jié)合，既培養(yǎng)了學(xué)生想象能力、語言表達能力，又為更好地體會調(diào)達后來的見利忘義、背信棄義埋下了伏筆。取得了感性體悟與理性訓(xùn)練相得益彰的互動效應(yīng)。

四、反思閱讀，掌握科學(xué)的方法

反思閱讀就是要求學(xué)生在閱讀中隨時審視、反思自己的閱讀，不斷總結(jié)學(xué)法，掌握理性的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會自能讀書，同時在反復(fù)的閱讀實踐中初步領(lǐng)略各種文體基本的表達方法。例如蘇教版五年級《埃及的金字塔》一文中描寫金字塔的宏偉壯觀，工程浩大，作者是以列數(shù)字、聯(lián)系生活實際作比較的表達方式進行說明，從而將事物的特征寫具體。在教學(xué)中我是這樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀的：①找出描寫埃及金字塔宏偉壯觀、工程浩大的句子讀一讀，說說作者是怎樣寫出它的宏偉壯觀的？學(xué)生通過讀很快就能發(fā)現(xiàn)“列舉數(shù)字”的說明方法，接著讓學(xué)生刪去數(shù)字再讀，比較表達的效果，從而使學(xué)生體會到有具體數(shù)字的列舉就能更加準(zhǔn)確、翔實地寫出埃及金字塔的高大宏偉。②讀讀文中聯(lián)系生活實際作比較之處：“有人估計如果將這座金字塔的石塊鋪成一條三分之一米寬的道路，可以繞地球一周；如果用火車皮裝運，需要60萬個車皮?！币龑?dǎo)學(xué)生思考為什么寫金字塔還要聯(lián)系到鋪路、火車皮這類事物，通過聯(lián)想，計算，在悟讀中體會把數(shù)字與人們比較熟悉的事物或生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，能更直觀地理解建造金字塔的確是一項浩大的工程。③反思小結(jié)，進一步體會列舉數(shù)字和聯(lián)系生活實際作比較的表達效果，同時創(chuàng)設(shè)解說情境積累文本語言，最后遷移寫法，讓學(xué)生嘗試用列舉數(shù)字和聯(lián)系生活實際作比較的說明方法描述一處場景。這樣，學(xué)生在掌握方法的基礎(chǔ)上學(xué)會科學(xué)的表達方法，感性閱讀與理性思考訓(xùn)練互相依存，使理性在感性閱讀中沉淀，理性溶解于感性閱讀中。

（作者單位：福建省霞浦縣實驗小學(xué) 責(zé)任編輯：辛銘）endprint