凡萌?王留志

摘 要：大學(xué)思想政治教育活動，不論是滲透在各項學(xué)習(xí)活動還是在學(xué)校生活中，不論是相對獨立的思想政治教育活動，都表現(xiàn)為思想政治教育過程。思想政治教育過程主要包括三個階段：第一階段為“內(nèi)化”，第二階段為“外化”，第三階段為“反饋調(diào)節(jié)和重新教育”。從心理過程來看，思想政治教育過程的三階段是教育者通過有目的、有組織、有系統(tǒng)的教育措施和教育活動培養(yǎng)人們知、情、信、意、行的過程。而思想政治教育過程會產(chǎn)生一系列心理矛盾，大學(xué)生在思想政治教育接受過程中出現(xiàn)“聽不進(jìn)，甚至反其道而行”，直接影響思想政治教育目標(biāo)的實現(xiàn)。究其原因，主要是學(xué)生的逆反心理在作怪，因此，探析大學(xué)生在思想政治教育接受過程中的逆反心理，運用科學(xué)的教育方法預(yù)防和減輕逆反心理的消極影響，對提高思想政治教育、教育質(zhì)量，乃至人才的綜合素質(zhì)都有重要的意義。

關(guān)鍵詞：思想政治教育接受過程；逆反心理；構(gòu)成要素

1 思想政治教育接受過程

思想政治教育過程的構(gòu)成要素都是動態(tài)性的變量，這些變量的組合隨時會因其中一些因素的變化而呈現(xiàn)復(fù)雜多樣的方式。從發(fā)展過程來看，思想政治教育的過程主要包括三個階段。第一階段，教育者首先把社會要求的政治觀點、思想體系、道德規(guī)范灌輸給受教育者，受教育者則在各種因素的綜合作用下，有選擇地接受這些教育影響，并轉(zhuǎn)化為個體意識和動機(jī)，這是“內(nèi)化階段”。第二階段，促使受教育者把個體意識和動機(jī)轉(zhuǎn)化為良好行動和行為習(xí)慣，這是“外化階段”。第三階段，教育者和受教育者相互聯(lián)系，對個體行為所產(chǎn)生的社會效果進(jìn)行評價，以便通過反饋進(jìn)一步調(diào)節(jié)教育者和受教育者實施“兩個轉(zhuǎn)化”的行為，并在良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)上，逐步形成良好的品德。第三階段實質(zhì)上是反饋調(diào)節(jié)和重新教育的階段，是一種更高程度上的內(nèi)化過程，它是個人的良好行為轉(zhuǎn)化為品德的過程，也是新的思想政治教育的開始。

內(nèi)化作為一個過程，大體有注意、理解和接受三個環(huán)節(jié)組成，其中內(nèi)化的第三個環(huán)節(jié)是接受。所謂接受，就是個體對外部刺激信息的比較、鑒別、選擇、最后攝取，并與自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)融為一體的過程。受教育者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成是以往學(xué)習(xí)的產(chǎn)物，并且是不斷發(fā)展變化的，但是它在一定條件下又具有相對穩(wěn)定性。個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)一經(jīng)形成，它會對受教育者的后續(xù)學(xué)習(xí)以及再接觸到的外部刺激信息按一定的意義進(jìn)行組織。接受也有牢固程度之分，從某種意義來說，接受是一種個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對外部刺激信息的“編碼”過程，當(dāng)外部信息通過個人接觸進(jìn)入人腦，如果個體缺少“編碼”程序，它沒有被納入個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)時，這些信息只能作為暫時接受而進(jìn)入“短暫記憶”之中；一旦這些信息通過“編碼”，納入到一個有序的結(jié)構(gòu)之中，它就可能作為長期記憶接受而儲入“長期記憶”之中，也就可能對受教育者的行為產(chǎn)生持續(xù)影響。

2 逆反心理的定義及構(gòu)成要素

逆反心理（psychological inversion） 屬于情感范疇，又叫反常情緒。在朱智賢主編的《心理學(xué)大詞典》中指出：逆反心理是“客觀環(huán)境與主體需要之間不相符合時產(chǎn)生的一種心理活動，具有強(qiáng)烈的情緒色彩，即帶有較強(qiáng)烈的抵觸情緒。逆反心理有積極和消極之分。它的出現(xiàn)，存在明顯的年齡特征，在青少年期較為突出。我們一般認(rèn)為：逆反心理是一個人（或一部分人） 對另一個人（或另一部分人） 傳遞的信息不假思索、一概排斥的一種心理狀態(tài)。這種反常情緒在大學(xué)生中不同程度地存在著。研究思想政治工作中大學(xué)生的逆反心理，并做好轉(zhuǎn)化工作是高校思想政治工作的一項重要內(nèi)容。

逆反心理的形成是一系列心理活動過程的結(jié)果，其心理機(jī)制的過程是： 首先，教育的內(nèi)容及相關(guān)的信息在特定的教育情景中，引起受教育者的注意； 其次，受教育者接觸并理解教育的內(nèi)容，并將所理解的信息及所形成的觀點和態(tài)度與自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和態(tài)度觀念加以比較； 最后，受教育者經(jīng)過比較、分析做出接受或抵制的態(tài)度反應(yīng)。如果受教育者經(jīng)過比較分析之后確認(rèn)與原有的認(rèn)知相悖就產(chǎn)生抵制，進(jìn)而產(chǎn)生逆反心理。

逆反心理的三大構(gòu)成要素逆反心理作為一種特殊的反對態(tài)度，主要是由認(rèn)知、情感和行為意向三大要素構(gòu)成的。其中認(rèn)知是基礎(chǔ)，無論什么人，其心理上都是有一定的較為穩(wěn)定的思維方式和價值觀的，這些穩(wěn)定的價值觀和思維方式所構(gòu)成的認(rèn)知支配人們對某一現(xiàn)象或問題將要采取怎樣的做法，即是擁護(hù)、支持、順從態(tài)度，還是怠慢、反對、逆行的態(tài)度。情感是逆反心理的第二個構(gòu)成要素，指人們在心理上對認(rèn)知信息內(nèi)容的一種情緒體驗即喜悅、愉快或煩憂、反感，它在逆反心理中起決定的作用或是直接的動力。具體來說，青少年在接受教育的過程中，當(dāng)理解掌握了某一信息或觀念，一般會感到一種滿足、充實和愉悅； 而當(dāng)他們不理解有關(guān)信息和觀點時，則會感到疑惑、焦慮和煩憂。這些對新觀念、信息的情緒感受與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中所存儲的知識內(nèi)容、態(tài)度加以比較，當(dāng)原有的不良情緒不能有效地克服和剔除，就會愈加強(qiáng)烈，從而導(dǎo)致產(chǎn)生去抵制有關(guān)教育管理的內(nèi)容和信息的行為意向。當(dāng)這種意向傾向越來越多時，逆反心理就會逐漸轉(zhuǎn)化為一種逆反行為。作為逆反心理的第三個構(gòu)成要素，行為意向在逆反心理中的作用也就顯而易見，即是逆反心理轉(zhuǎn)化為逆反行為的準(zhǔn)備，它直接受逆反情感的作用和影響。充分認(rèn)清逆反心理的構(gòu)成及其作用不但加深了我們對逆反心理實質(zhì)的認(rèn)識，而且為我們尋找解決對策并可有效地預(yù)防思想政治教育過程中逆反心理的產(chǎn)生有很大的意義。

3 思想政治教育過程接受過程中的逆反心理

思想政治教育是一種帶有鮮明指向性的教育活動，就其本質(zhì)而言，就是要把一定社會的思想觀念、政治意識、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想品德，教育、引導(dǎo)、幫助受教育者形成一定社會所期望的思想道德品質(zhì)。當(dāng)前，高校思想政治教育在取得巨大成績的同時也存在效果不佳的現(xiàn)實，尤其是大學(xué)生思想政治教育過程中的逆反心理嚴(yán)重制約了思想政治教育工作的順利開展和實際效果。思想政治教育中的逆反心理是指受教育者在接受思想政治教育過程中所產(chǎn)生的與社會要求對立、與教育者期望目標(biāo)背離或與事物常態(tài)性質(zhì)相反的逆向反應(yīng)的情緒體驗和行為傾向。我們可以從思想政治教育過程的構(gòu)成要素入手分析大學(xué)生思想政治教育工作過程中的這種非常的心理狀態(tài)產(chǎn)生的原因。

逆反心理是一種常見的社會心理現(xiàn)象，也是一種低層次的社會意識。由于當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)一直在校園中生活，人生閱歷簡單，還處在世界觀、人生觀、價值觀的形成時期，認(rèn)識的感性成分多，感性色彩濃，從而自覺不自覺地把自己放在與思想政治教育對立、對抗的位置上。這種逆反心理的存在，不僅給思想政治教育帶來了“抗藥性”，而且造成了某些大學(xué)生與思想政治工作者的對立情緒，影響大學(xué)生馬克思主義世界觀的形成。在思想政治教育中，如果不及時加以正確引導(dǎo)和消除這種逆反心理，就會導(dǎo)致種種逆反行為。比如：人家說對的，我偏說錯；人家說錯的，我偏說對；上面提倡的，我偏不擁護(hù)；上面反對的，我偏贊成，等等。

因此，在思想政治教育中，我們必須認(rèn)真分析大學(xué)生的逆反心理產(chǎn)生的原因，并采取切實有效的措施加以矯正和消除。這對于提高思想政治教育效果，培養(yǎng)高素質(zhì)的“四有”人才具有十分重要的現(xiàn)實意義。

參考文獻(xiàn)

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