語文課堂教學(xué)是人的教學(xué)，人是活潑的、開放的、有差異的，師生的一個閃念、一個舉動、一個誤會、一個忘形，都可能會增加教學(xué)中的非預(yù)期因素，這些“即興創(chuàng)造”的隨機(jī)事件會不同程度地影響教學(xué)過程。生成性資源可遇而不可求。語文教師應(yīng)正確處理“預(yù)設(shè)”與“生成”的關(guān)系，做到“心中有案，行中無案”，讓教案活起來，讓課堂動起來，讓學(xué)生發(fā)展起來，讓語文教學(xué)流轉(zhuǎn)生命的靈性。

要讓“生成”成為課堂創(chuàng)新的靈魂，需要以下幾個條件：

一.“生成”需要預(yù)設(shè)為其提供平臺。

這就要求教師在備課的時候突破教材，設(shè)計新的訓(xùn)練點。這個“新”是有新意，能夠啟迪新的思維，新的想象，富有誘惑力，使學(xué)生在情趣盎然的教學(xué)活動中自然而然地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。筆者在《斑羚飛渡》一文的教學(xué)中，嘗試著設(shè)計了新的訓(xùn)練，讓學(xué)生與課文之間做了一次情感交流，深有開啟學(xué)生發(fā)散思維、打動學(xué)生心靈的感觸。

《斑羚飛渡》是一篇極其悲壯感人的散文。在較圓滿地欣賞了《斑羚飛渡》一文的精妙之后，我嘗試讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上做進(jìn)一步探討。我給學(xué)生布置了書面作業(yè)，要求以“這是一次——飛渡”為題，完成一篇課堂隨筆，學(xué)生的思維極其活躍，真正調(diào)動了學(xué)生的參與意識。學(xué)生的填寫情況可謂是百花齊放，如“生死抉擇的”、“跨越生死線的”，等等。學(xué)生一改往日作文的頭痛惆悵，寫起來神采飛揚，妙筆生花。由此看來，學(xué)生經(jīng)過與語文的內(nèi)在交流后，所產(chǎn)生的豐富的聯(lián)想和心靈的震撼，是學(xué)生創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮的最佳表現(xiàn)，是任何一位教師在課堂上精彩的說教所不及的。

二.“生成”還需要教師的“即時”發(fā)現(xiàn)。

正如布魯姆所說：人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒有預(yù)料不及的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。

在教學(xué)中，由于個人生活經(jīng)驗與相關(guān)知識積累不同，所以學(xué)生們對課文的理解也是千人千面，常常因許多不同聲音的存在而讓人感到耳目一新。

例如在學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一課，同學(xué)們盡情地表達(dá)自己內(nèi)心的感受?！鞍踩氖枪糯钸呹P(guān)將士沖鋒殺敵、浴血奮戰(zhàn)的號角”，“是將士們征戰(zhàn)凱旋的歡迎曲”……學(xué)生讀出了涌動的靈氣，這樣的自悟自得，拋卻了固定程式的束縛，使課堂中自由陳述的氣氛很濃。學(xué)生在交流的過程中，發(fā)表獨特的見解，張揚個性;分享學(xué)習(xí)成果，體驗成功快樂，學(xué)生在教師搭建的平臺上展現(xiàn)生命的色彩。

三.“生成”對教師提出了更高的要求。

教師對課堂上的生成性資源要有清醒的判斷力，分析哪些生成有價值，哪些生成脫離了文本。學(xué)生突如其來的認(rèn)識或問題可能是模糊的、片面的，教師對學(xué)生的“生成”應(yīng)小心呵護(hù)，抓住其中的合理內(nèi)核，捕捉蘊(yùn)涵于其中的有價值信息，加以轉(zhuǎn)換和提升，適時進(jìn)行引導(dǎo)與調(diào)控。對于有價值的生成，要進(jìn)一步拓展;對于淺表化的生成，要在肯定中引導(dǎo);對于有偏差的生成，要在鼓勵中補(bǔ)偏;對于有錯誤的生成，要在課堂上否定糾誤。

例如《坐井觀天》課堂片段

師：讀了課文后，你認(rèn)為小鳥和青蛙誰說得對？

生1：小鳥說得對。

生2：小鳥和青蛙都說得對?。ū娚Γ?/p>

在這則片段中，教師本想以她的“微笑”讓學(xué)生自己說出“錯了”二字，但學(xué)生并不買賬，仍在捍衛(wèi)他的個性化的理解，尤其是部分學(xué)生的議論使這個生成性問題越來越尖銳，而這個極具探究價值的問題恰是達(dá)成“理解成語的寓意”這一教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵所在。如果教師此時能把握住這一美麗的生成，在明確青蛙說的是沒錯的前提下，引導(dǎo)學(xué)生思考“青蛙這樣說的根據(jù)是什么”，再一次引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，讓學(xué)生探究青蛙的生活環(huán)境和生活經(jīng)歷，對“坐井觀天”這一成語寓意的理解就水到渠成了。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生從文本走向生活，探究自悟生活中“坐井觀天”的人和事，學(xué)生將真正明白這個成語的人生哲理并終身受益。這才是真正的課堂生成的生命活力和教學(xué)的終極目標(biāo)所在。

我同意肖川先生的觀點：“教育作為文化——心理過程，所關(guān)注的是理想個體的生成與發(fā)展，它有這樣兩個相互制約、相互聯(lián)結(jié)、互相規(guī)定、對立統(tǒng)一的基本點，那就是：價值引導(dǎo)和自主建構(gòu)?！痹谶@里，“價值引導(dǎo)”是就教師的預(yù)設(shè)而論，“自主建構(gòu)”則是針對學(xué)生的課堂生成而言。布盧姆說過：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了?！薄邦A(yù)設(shè)”使我們的課堂教學(xué)有章可循，“生成”使我們的課堂精彩紛呈?！吧伞彪x不開“預(yù)設(shè)”，課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)必須要充分，只有充分預(yù)設(shè)，才能靈活捕捉、調(diào)控生成。當(dāng)“預(yù)設(shè)”和“生成”結(jié)合在一起，我們的語文課堂才能閃爍智慧的火花，才能流轉(zhuǎn)語文的生命氣息與靈性。

高明娟，教師，現(xiàn)居山東平度。