李可

摘 要：《芒果街上的小屋》是美國(guó)墨西哥裔女作家桑德拉·希斯內(nèi)羅絲的一部半自傳體小說(shuō)，也是奇卡納文學(xué)的代表之一。書(shū)中通過(guò)小女孩埃斯佩朗莎的視角，作者細(xì)膩地呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)鮮活的拉裔移民女性形象，道出了她們?cè)诒咀濉案笝?quán)至上”傳統(tǒng)和客居他鄉(xiāng)被邊緣化的夾縫中的苦痛掙扎與覺(jué)醒。本論文旨在以“飛散”的視域詳細(xì)剖析芒果街上女性的覺(jué)醒。

關(guān)鍵詞：芒果街；拉裔女性；飛散視域；覺(jué)醒

一、引言

《芒果街上的小屋》是美國(guó)當(dāng)代女作家桑德拉.希斯內(nèi)羅絲的一部著名作品，小說(shuō)以移民社區(qū)芒果街為背景，生動(dòng)刻畫(huà)了芝加哥波多黎各族裔貧民社區(qū)里行行色色的女性形象。這部“描述了許多個(gè)人化的故事以及‘?dāng)?shù)千沉默的女人的抗?fàn)帯钡男≌f(shuō)讓希斯內(nèi)羅絲聲名鵲起。[1]1985年，該書(shū)榮獲美洲圖書(shū)獎(jiǎng)，使得“奇卡納文學(xué)”受到了更多關(guān)注，許多研究從女性主義角度出發(fā)，探究移民社區(qū)女性的生存境遇及身份探尋。典型的如石平萍的“開(kāi)辟女性生存的新空間——析桑德拉.希斯內(nèi)羅絲的《芒果街的房子》”[2]、楊銘的“族裔女性的困惑與成長(zhǎng)——析《芒果街上的小屋》”等等[3]。本論文旨在從“飛散”文學(xué)這一不同視角出發(fā)探究該作品中女性角色的覺(jué)醒。

二、芒果街上的女性——“飛散”下的覺(jué)醒

“飛散”（diaspora），最早是西方人用來(lái)描述猶太人的大規(guī)模“離家出走”和所處于的“流離失所”狀態(tài)，多隱含一種背井離鄉(xiāng)的辛酸與苦楚。后經(jīng)過(guò)發(fā)展，被賦予“希望”的寓意。根據(jù)著名教授童明所言，“飛散”還是生命繁衍的藝術(shù)。從飛散的視角來(lái)看，一個(gè)有活力的民族或族群，一定有開(kāi)放性的民族思維，不自我封閉在固有邏輯里”。[4]《芒果街上的小屋》一書(shū)中，作者深刻描摹了小女孩埃斯佩朗莎的一步步覺(jué)醒直至最終走出芒果街的歷程。這從一定程度上傳遞出一種希望，埃斯佩朗莎的離開(kāi)是為了拯救更多的族裔女性，為了族裔女性生生不息的熱望！

2.1對(duì)房子的期冀

麥克克萊肯指出，“房子是埃斯佩朗莎自我的物化”。對(duì)房子的期冀從一定程度上激發(fā)了埃斯佩朗莎的覺(jué)醒。一直以來(lái)，埃斯佩朗莎都期冀擁有一所真正的大屋，一所可以指給別人看的，讓她覺(jué)得驕傲自豪的房子。然而，芒果街上的破敗小屋只能凸顯他們身份的卑微和邊緣化的社會(huì)地位。在學(xué)校里，埃斯佩朗莎不得不忍受被房子類(lèi)型化和符號(hào)化的現(xiàn)狀，作為另類(lèi)的她無(wú)法分享學(xué)校里屬于別人的餐廳空間。

最開(kāi)始，埃斯佩朗莎也曾幻想要一所山上的房子，可后來(lái)她意識(shí)到那些住在山上、睡得靠星星如此近的人都是傲慢的不朝下看的人。而她想要的房子，是一所給流浪者也會(huì)帶來(lái)溫暖的房子。埃斯佩朗莎宣告，終有一天，她會(huì)有一所自己的房子，“不是小公寓。也不是陰面的大公寓。也不是哪一個(gè)男人的房子。是完完全全我自己的。那里有我的前廊我的枕頭，我漂亮的紫色矮牽牛。不用和誰(shuí)去作對(duì)。只是一所寂靜如雪的房子，一個(gè)自己歸去的空間，潔凈如同詩(shī)筆未落的紙”。[5]

不同于書(shū)中形形色色被縛在房子里丟掉夢(mèng)想的女性角色，埃斯佩朗莎雖然也經(jīng)受著“飛散”下的掙扎和被邊緣化，但她勇敢逐夢(mèng)，一直沒(méi)有放棄對(duì)擁有自己房子的期冀。她想擺脫貧困和貧困帶來(lái)的羞辱，想挺直腰板驕傲地做人，更難能可貴的是，她說(shuō)即使擁有了這樣的房子，也不會(huì)忘記自己真正的身份——來(lái)自芒果街，來(lái)自墨西哥社區(qū)。

2.2對(duì)身份的探尋

小說(shuō)中，在目睹了一個(gè)個(gè)漸漸迷失自我的女性后，埃斯佩朗莎認(rèn)識(shí)到喪失身份的可怕性。她“決定不要長(zhǎng)大變成像別人那么溫順的樣子，把脖子擱在門(mén)檻上等待甜蜜的枷鏈”。[5]并爆發(fā)了最強(qiáng)烈的宣言，“我是那個(gè)像男人一樣離開(kāi)餐桌的人，不把椅子擺正來(lái)，也不拾起碗筷來(lái)”。[5]就這樣，埃斯佩朗莎一步步的探尋著自己的身份，為一份平等而努力。即使受挫受打擊時(shí)，也絲毫未放棄過(guò)希望。她每天都和房子近旁的那四棵細(xì)弱的小樹(shù)對(duì)話(huà)，因?yàn)檫@幾棵樹(shù)給了她勇氣和力量?！八鼈?cè)诘叵抡归_(kāi)兇猛的根系，用它們猛烈的牙齒噬咬天空，怒氣從不懈怠。伸展伸展從不忘記伸展”。[5]

可喜的是，芒果街上也有少數(shù)幾個(gè)為自由抗?fàn)幍呐?，她們的追尋最終為埃斯佩朗莎指明了方向。密涅瓦雖然嫁給了一個(gè)粗暴不負(fù)責(zé)任的丈夫，但還堅(jiān)持寫(xiě)詩(shī)和讀詩(shī)，因?yàn)樵?shī)歌可以讓她在生活的重壓下獲得短暫的自由，能夠讓她在自己的精神世界里自由飛翔。埃斯佩朗莎的嬸嬸瓜達(dá)盧佩雖然病重臥床，但依然鼓勵(lì)埃斯佩朗莎寫(xiě)詩(shī)，因?yàn)樗涝?shī)歌可以讓埃斯佩朗莎避免重復(fù)自己悲慘的命運(yùn)，重塑自己美好的思想世界。阿莉西婭雖然被父親關(guān)在家里，為他準(zhǔn)備每天的早餐，但還是堅(jiān)持每天乘兩趟火車(chē)和一趟巴士去上學(xué)，因?yàn)槟鞘撬@得知識(shí)力量和自我解放的唯一途徑。正是在這些身處逆境中的女性的指引下，埃斯佩朗莎最終明確了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑：她，要靠寫(xiě)作走出芒果街。

卡倫·凱普蘭指出：“我們必須離開(kāi)家，因?yàn)榧页３Ｊ欠N族歧視、性別歧視和其它有害的社會(huì)行為實(shí)施的地方。我們要找到能夠安置我們的地方，這個(gè)地方能容納我們的歷史、我們的不同，這個(gè)地方能將我們從過(guò)去中拯救出來(lái)，煥發(fā)新生”。小說(shuō)中，埃斯佩朗莎的離開(kāi)正是一種覺(jué)醒，她承載著拯救萬(wàn)千族裔女性，使其煥發(fā)新生的偉大希望！

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，作為奇卡納文學(xué)的優(yōu)秀代表之一。桑德拉在書(shū)中細(xì)膩地呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)鮮活的拉裔移民女性形象，描摹了小說(shuō)主人公埃斯佩朗莎不放棄探尋身份和追逐夢(mèng)想的偉大覺(jué)醒。本論文以“飛散”的視域重點(diǎn)剖析了埃斯佩浪莎的覺(jué)醒，并最終指出，在芒果街這樣的移民社區(qū)，小女孩的離開(kāi)是偉大的抉擇，她的離開(kāi)不是為了逃避，而是為了更好的歸來(lái)；她的離開(kāi)代表了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)拉裔女性的覺(jué)醒！

參考文獻(xiàn)：

[1] Doyle，Jacqueline.“More Room of Her Own：Sandra Cisneross The House on Mango Street”[J].MELUS.1994（4）：5-35.

[2] 石平萍.開(kāi)辟女性生存的新空間——析桑德拉·希斯內(nèi)羅斯的《芒果街的房子》[J].外國(guó)文學(xué)，2005，（5）：23-26.

[3] 楊銘.族裔女性的困惑與成長(zhǎng)——析《芒果街上的小屋》[J]外國(guó)文學(xué)2009，（4）：132-133.

[4] 童明.飛散的文化和文學(xué)[J].外國(guó)文學(xué)，2007，（1）：89-99.

[5] 桑德拉.希斯內(nèi)羅絲著，潘帕譯.《芒果街上的小屋》（英漢對(duì)照）[M].南京：譯林出版社，2006.