桂行艷　周燕

摘 要：傳銷為什么有如此大的魅力，吸引眾多的人深陷其中。關(guān)于傳銷的方法過(guò)程中的所蘊(yùn)含的思想方法和理念，對(duì)思想政治教育具有深刻的啟發(fā)意義。下面我們將圍繞著關(guān)于傳銷的巨大的利益、無(wú)懈可擊的宣傳理論框架、組織內(nèi)部的親情氛圍和充滿魔力的宣傳方式這四個(gè)方面開展的內(nèi)容來(lái)闡述傳銷對(duì)思想政治教的啟示。

關(guān)鍵詞：傳銷；思想政治教育；共產(chǎn)主義社會(huì)；利益；血緣；體系

通俗的說(shuō)，傳銷是以銷售或推銷貨品為名義，通過(guò)誘惑，拉人入會(huì)，收取入會(huì)費(fèi)，為主要盈利途徑的做法。以此我們可以看出，傳銷行為是違法的，其實(shí)我們每個(gè)人都深知這個(gè)事實(shí)，可是為什么還有那么多人明知是違法，卻還是深陷其中，無(wú)法自拔呢？這或許與傳銷本身的“魅力”有關(guān)。

一、巨大的利益，膨脹欲望

司馬遷說(shuō)：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘皆為利往?！盵1]“只要投資3800元，就能獲利380萬(wàn)元”，聽到這樣的宣傳，誰(shuí)能不心動(dòng)呢？可是天上掉餡餅，哪有那么多的好事，同時(shí)也會(huì)心生疑惑?？墒侵攸c(diǎn)來(lái)了，這句話是你的至親好友所說(shuō)的，并且說(shuō)自己就在做這項(xiàng)工作，而且獲利豐厚。這是你的金錢欲望就會(huì)促使你想去嘗試一番。于是在巨大利益和至親好友的勸說(shuō)下，你邁出了所謂“發(fā)財(cái)致富”夢(mèng)的第一步。

二、無(wú)懈可擊的宣傳理論框架，全面開展洗腦過(guò)程

以國(guó)家投資項(xiàng)目為名的全面闡述所從事行業(yè)的由來(lái)、性質(zhì)、條件以及投資額度、投資回報(bào)率、周期、操作流程、資金管理，以各個(gè)框架結(jié)構(gòu)形成一個(gè)系統(tǒng)的模式。期間利用典型成功人士的事例，讓你堅(jiān)信傳銷能為你帶來(lái)美好的未來(lái)；利用成功人士演講，激發(fā)你內(nèi)心渴望成功的欲望。整個(gè)過(guò)程環(huán)環(huán)相扣。

三、打造親情氛圍，安撫人心，堅(jiān)定信心

踏入傳銷組織后，你會(huì)受到各種關(guān)愛(ài)?！巴玛P(guān)系”則完全是像家人關(guān)系一樣，沒(méi)有勾心斗角，有的是處處溫暖；上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不是嚴(yán)厲呵斥，而是與你平起平坐，把你的利益看得高于一切；教育培訓(xùn)則是完全免費(fèi)，來(lái)提高個(gè)人能力。所有的一切都使你感到無(wú)比的溫暖與安全，使你更加相信這個(gè)組織。

四、充滿魔力的宣傳方式

傳銷的宣傳方式之一，則是每個(gè)人發(fā)展下線的方式，比如：一個(gè)人發(fā)展三個(gè)下線，然后你發(fā)展的三個(gè)下線，每個(gè)人各自再發(fā)展三個(gè)下線等，以此發(fā)展下去，這個(gè)隊(duì)伍將會(huì)無(wú)限的發(fā)展壯大。在宣傳中他們每一個(gè)人都是宣傳者，都充當(dāng)著教育者的身份。這就是傳銷不斷發(fā)展壯大的原因之一。

傳銷組織雖然會(huì)擾亂社會(huì)穩(wěn)定，但其開展活動(dòng)的方式，則是對(duì)思想政治教育有一定啟示的。人們常說(shuō)，一個(gè)缺少集體共有目標(biāo)，價(jià)值觀與使命的組織必定難成大器。當(dāng)今我國(guó)思想政治教育的目標(biāo)，則是使全國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的共同理想，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。然而這個(gè)終極目標(biāo)共產(chǎn)主義最高理想，似乎對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)目標(biāo)太渺茫，在這場(chǎng)馬拉松長(zhǎng)跑中似乎有所猶豫彷徨。如何使共產(chǎn)主義與個(gè)人利益相聯(lián)系，并使其成為每個(gè)人的終身事業(yè)而奮斗呢？個(gè)人認(rèn)為以血緣關(guān)系來(lái)聯(lián)系共產(chǎn)主義與個(gè)人利益。

從解決基本溫飽到建成小康社會(huì)等的過(guò)程，是把共產(chǎn)主義的理想分為各個(gè)不同等級(jí)的部分來(lái)進(jìn)行，在實(shí)踐過(guò)程中，人們往往會(huì)專注于部分目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而逐漸忘記了最終的整體目標(biāo)。因此實(shí)踐過(guò)程中要把共產(chǎn)主義最高理想形成理論體系，貫穿于整個(gè)過(guò)程的始終?？偟膩?lái)說(shuō)，就是以系統(tǒng)思考的方法構(gòu)建共產(chǎn)主義的理論體系，并利用血緣關(guān)系將其與個(gè)人利益聯(lián)系起來(lái)，在實(shí)踐中通過(guò)運(yùn)用各種思想政治教育方法來(lái)向每個(gè)個(gè)人宣傳共產(chǎn)主義的共同愿景，使之成為每個(gè)人的內(nèi)心信仰，并為之奮斗終生。

1、以血緣來(lái)連結(jié)個(gè)人利益與共產(chǎn)主義共同愿景的可行性

母系社會(huì)以母親的血緣關(guān)系而確定相互依附關(guān)系，以保證氏族關(guān)系的穩(wěn)定；西周時(shí)以嫡長(zhǎng)子繼承制的血緣繼承制，以維持奴隸社會(huì)政權(quán)穩(wěn)定；此后中國(guó)一直繼承和發(fā)展著血緣制度。直到如今的社會(huì)中姓氏，家族觀念的存在，則是對(duì)血緣巨大作用的很好例證。

為共產(chǎn)主義共同愿景而奮斗努力，在個(gè)人在世時(shí)，可能未能實(shí)現(xiàn)，可是這將必定會(huì)被我們子孫后代所看見，我們現(xiàn)在的努力，則是在為我們的子孫后代積累財(cái)富，創(chuàng)造美好生活。我們所做的，就是使我們的兒女生活的更美好。

2、系統(tǒng)構(gòu)建共產(chǎn)主義社會(huì)理論體系的切實(shí)性

共產(chǎn)主義有其過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)?？鬃诱f(shuō)：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信脩睦。故人不獨(dú)其親其親，不獨(dú)子其子，使老有所養(yǎng)，壯有所養(yǎng)，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，是謂大同?！比詠?lái)，禹、湯、周文王、周武王、周公這六個(gè)“大人物”以禮治天下，叫做“小康”。[2]等都寫的是共產(chǎn)主義的過(guò)去；現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)主義初期現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的推進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)等是共產(chǎn)主義現(xiàn)在的狀態(tài)。關(guān)于未來(lái)的社會(huì)主義，列寧說(shuō)：“神奇的預(yù)言是神話，科學(xué)的預(yù)言卻是事實(shí)?！瘪R克思關(guān)于共產(chǎn)主義必將在全世界獲得勝利，這不是神話，而是科學(xué)的預(yù)見，它已經(jīng)并將繼續(xù)變成光輝的現(xiàn)實(shí)。[3]

3、綜合利用各種教育方法，開展思想政治教育

共產(chǎn)主義有其理論體系后，在實(shí)踐中，思想政治教育者則要進(jìn)行行之有效的宣傳。[4]關(guān)于思想政治教育方法，思想政治教育方法一般包括疏導(dǎo)教育法、比較教育法、典型教育法、自我教育法和激勵(lì)、感染教育法。[5]在實(shí)踐中，我們要綜合利用各種教育方法，如采用感染教育方法中的形象教育法，用生動(dòng)、直觀的事物形態(tài)結(jié)合典型事例教育方法，啟發(fā)人們理解教育的內(nèi)容

4、重視思想政治教育的多米諾骨效應(yīng)

由傳銷的傳播方式，啟示我們不能把思想政治教育看為只是一個(gè)專業(yè)人員的一對(duì)一或一對(duì)多的輔導(dǎo)式的教育。而應(yīng)該是每一個(gè)人都能通過(guò)自己的行為等對(duì)他人進(jìn)行思想教育的活動(dòng)。這就要求我們我們?cè)谶M(jìn)行思想政治教育時(shí)，要把人人都是思想政治教育的思想融入其中，重點(diǎn)講解，使其吸收思想內(nèi)涵，以更好的付諸實(shí)踐。如果這樣實(shí)施教育，必將使思想政治教育產(chǎn)生“一生二，二生三，三生無(wú)窮”的效果。

以上則是傳銷對(duì)思想政治教育的啟示，思想政治教育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要我們的堅(jiān)持與努力！

參考文獻(xiàn)：

[1] 司馬遷.《史記.貨殖列傳》.陜西.陜西旅游出版社.2003.

[2] 高放.《社會(huì)主義的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)》.北京.北京出版社.1982.

[3] 胡涌，石訓(xùn).《共產(chǎn)主義及其在中國(guó)的實(shí)踐》.河南.河南人民出版社.1985.

[4] 張耀燦，陳萬(wàn)柏.《思想政治教育學(xué)原理》.北京.高等教育出版社.2007.

[5] 鄭永廷.《思想政治教育方法論》.北京.高等教育出版社.2010.