【摘 要】以特色促發(fā)展已成為當(dāng)下許多學(xué)校的現(xiàn)實(shí)選擇和自覺(jué)行為，但特色局限化、項(xiàng)目化、形式化、淺表化的問(wèn)題仍然存在。學(xué)校特色建設(shè)其實(shí)是學(xué)?！皞€(gè)性”建構(gòu)和生長(zhǎng)的過(guò)程，需要植根傳統(tǒng)，圍繞學(xué)校發(fā)展定位，在教育教學(xué)實(shí)踐中尊重規(guī)律，創(chuàng)設(shè)其自然生長(zhǎng)的環(huán)境，以課程教學(xué)為重心進(jìn)行轉(zhuǎn)化，最終形成學(xué)校鮮明、穩(wěn)定的教育哲學(xué)和先進(jìn)、科學(xué)的教育實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校特色建設(shè)；個(gè)性；辦學(xué)傳統(tǒng)；自然；課程教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G40 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）15-0034-02

【作者簡(jiǎn)介】鄒小飛，南京師范大學(xué)附屬中學(xué)樹人學(xué)校（江蘇南京，210036）。

隨著教育課程改革的不斷深入，中小學(xué)管理者對(duì)學(xué)校特色建設(shè)的認(rèn)識(shí)愈來(lái)愈趨向理性，但問(wèn)題仍然存在，究其原因，是因?yàn)闆](méi)有認(rèn)識(shí)到特色建設(shè)其實(shí)是學(xué)校個(gè)性發(fā)展的過(guò)程。

一、學(xué)校特色建設(shè)的核心是“個(gè)性”

不同學(xué)校，都會(huì)因歷史傳統(tǒng)、資源配置、學(xué)生特點(diǎn)、師資結(jié)構(gòu)和地域環(huán)境的不同而存在差異并受其制約，學(xué)校特色建設(shè)必須植根于此。適合學(xué)校、被廣大師生所認(rèn)可的“校本化”方案，它應(yīng)表達(dá)一所學(xué)校對(duì)其辦學(xué)特征、發(fā)展目標(biāo)及達(dá)成方式的思考與追求。同時(shí)，它還應(yīng)該是極度個(gè)性化，具有撼動(dòng)人心的力量，能夠引領(lǐng)廣大師生在特色建設(shè)之路上不斷實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教育理想。這種“個(gè)性”對(duì)學(xué)校而言，是整體的、由內(nèi)而外的，觸及學(xué)校內(nèi)部深層次變革的，并能體現(xiàn)學(xué)校特色建設(shè)路徑和實(shí)施方式的選擇，絕不是停留在表面上的項(xiàng)目包裝或美化。學(xué)校特色建設(shè)的“個(gè)性化”應(yīng)當(dāng)是學(xué)校諸方面工作的綜合體現(xiàn)，是學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中形成的獨(dú)特的、穩(wěn)定的、優(yōu)質(zhì)的具有社會(huì)意義和教育意義的一種辦學(xué)特征。

二、“個(gè)性”植根于學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)和發(fā)展定位

一所學(xué)校所施行的教育活動(dòng)最終都會(huì)以辦學(xué)傳統(tǒng)的形式，融入學(xué)校發(fā)展的基因。這種基因是自然而然形成的，而且會(huì)對(duì)學(xué)校的發(fā)展持續(xù)產(chǎn)生影響，并不因?qū)W校教育環(huán)境的改變而改變。當(dāng)我們欲以“特色求發(fā)展”時(shí)，首先需對(duì)此“個(gè)性”予以充分觀照。

學(xué)校特色是不斷建構(gòu)和生長(zhǎng)出來(lái)的，它不僅僅體現(xiàn)在特色建設(shè)的結(jié)果上，還體現(xiàn)在學(xué)校追求和實(shí)現(xiàn)特色的經(jīng)驗(yàn)和過(guò)程當(dāng)中。學(xué)校特色建設(shè)要“尋找屬于自己的句子”。也就是說(shuō)學(xué)校特色建設(shè)是具有“校本”特征的，要基于學(xué)校，生成于學(xué)校，并發(fā)展于學(xué)校，不僅要對(duì)學(xué)校的文化歷史、原有基礎(chǔ)、傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)等有充分認(rèn)識(shí)、深度審思，還要對(duì)學(xué)校有什么樣的教育理想、怎樣的人才規(guī)格追求等，作出明鄒小飛晰的價(jià)值判斷、合理取舍。

從辦學(xué)傳統(tǒng)中尋找“個(gè)性”，是對(duì)學(xué)校文化的尊重與理解，可以找到學(xué)校特色建設(shè)的優(yōu)江蘇教育·教育管理/教·育·研·究 責(zé)任編輯 許南欣E-mail：jsjy510@126.com質(zhì)種子，而且也能找到學(xué)校特色建設(shè)的豐饒土壤；而在學(xué)校的辦學(xué)定位中發(fā)展“個(gè)性”，則好比提供這粒種子生長(zhǎng)的陽(yáng)光、雨露，是對(duì)種子萌生的培育，是育苗的必要條件，是在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中對(duì)學(xué)?！皞€(gè)性”達(dá)成路徑及方式的規(guī)劃與實(shí)施。它直接決定學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)中的“個(gè)性”能否得到繼承發(fā)揚(yáng)，并與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新突破，以成就學(xué)校特色。學(xué)校特色建設(shè)必須在文化繼承中發(fā)展，找準(zhǔn)定位，只有基于傳統(tǒng)，方能根深蒂固，只有明確方向，才能發(fā)現(xiàn)空間，枝繁葉茂。

三、“個(gè)性”的生長(zhǎng)方式應(yīng)該是自然的

自然，還是不自然，并不取決于事物本身的特性，而是取決于事物與環(huán)境態(tài)勢(shì)的關(guān)系，“然”可以理解成事物在經(jīng)過(guò)一定的演變過(guò)程之后所穩(wěn)定下來(lái)的確定態(tài)勢(shì)。學(xué)校特色建設(shè)中的“個(gè)性”也需要在一個(gè)環(huán)境態(tài)勢(shì)中提供其自然生長(zhǎng)的機(jī)制。

1993年，《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》正式提出基礎(chǔ)教育要“辦出各自的特色”，2010年發(fā)布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》又再次提出“鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平”，兩次綱要里均提出“辦出特色”。如何辦出特色？就學(xué)校而言，其基礎(chǔ)工程就是造就尊重“個(gè)性”、不媚俗的教育環(huán)境。也許有人認(rèn)為，過(guò)度的行政干預(yù)很難有學(xué)校特色建設(shè)的空間，如果僅僅因?yàn)橥獠康沫h(huán)境就采取一種妥協(xié)或者迎合的態(tài)度，那極有可能造成特色不特、沒(méi)有個(gè)性或者特色泛化、泡沫化的現(xiàn)象。任何人都是有個(gè)性的，學(xué)校也有它的個(gè)性存在，學(xué)校特色建設(shè)就是要讓個(gè)性得以保持發(fā)揚(yáng)，這是一所學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校的特質(zhì)，它需要一個(gè)寬容而且善待個(gè)性的環(huán)境，需要在外力干預(yù)的情況下發(fā)揮其自主性，以內(nèi)部驅(qū)動(dòng)守住那塊“自留地”。

從根本上說(shuō)，學(xué)校特色建設(shè)是為了給每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造更好的教育環(huán)境，受到更高質(zhì)量的教育，指向?qū)W校根本、本質(zhì)的發(fā)展，指向師生能力的全面提升和素質(zhì)的終身發(fā)展，這應(yīng)該是學(xué)校建設(shè)的共同目標(biāo)，是學(xué)校這樣的教育機(jī)構(gòu)的屬性使然，任何一所學(xué)校都不可能繞開此目標(biāo)去尋求其他意義的發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)校個(gè)性的生長(zhǎng)必須基于問(wèn)題的解決。為了達(dá)成這樣的目標(biāo)，學(xué)校必然會(huì)針對(duì)現(xiàn)實(shí)，將學(xué)校特色建設(shè)落實(shí)為具體的教育教學(xué)實(shí)踐行為。這本身就是校本的“個(gè)性”行為，是國(guó)家繼學(xué)校重點(diǎn)化發(fā)展和均衡化發(fā)展之后的一種有效的發(fā)展策略，其目的是為了更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)。如果這樣的行為不是建立在學(xué)校個(gè)性基礎(chǔ)上的，并指向問(wèn)題的有效解決，只能說(shuō)是對(duì)學(xué)?！皞€(gè)性”邊緣化的延伸。學(xué)?！皞€(gè)性”的自然生長(zhǎng)有著符合規(guī)律、順任而為之意。南開中學(xué)校長(zhǎng)宋璞對(duì)于特色學(xué)校有著自己的理解：“就是一種氛圍，一種環(huán)境”，是經(jīng)過(guò)若干年教育實(shí)踐自然而然形成的。指出學(xué)?！皞€(gè)性”的生長(zhǎng)必須基于問(wèn)題的解決，是為了防止學(xué)校建設(shè)過(guò)程中，對(duì)現(xiàn)狀一成不變的放任，要知道，“個(gè)性”的種子除了需要土壤、陽(yáng)光、雨露，還需要我們?yōu)樗コs草，施以養(yǎng)分，只有這樣，它才可能回饋我們以豐碩的果實(shí)。

四、“個(gè)性”必須以課程教學(xué)改革為重心進(jìn)行轉(zhuǎn)化

學(xué)校特色建設(shè)中，是否對(duì)其“個(gè)性”給予了充分、有效的觀照，要看其是否以學(xué)校的核心價(jià)值為統(tǒng)領(lǐng)，以有意識(shí)的評(píng)價(jià)管理創(chuàng)新、課程教學(xué)改革、教師培養(yǎng)等為載體來(lái)體現(xiàn)學(xué)校的特色取向。其中，課程教學(xué)改革是重心。

學(xué)校特色建設(shè)的目標(biāo)最終是為了實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，而人的發(fā)展必須通過(guò)課程的實(shí)施和有效的教學(xué)行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就體現(xiàn)了教師教學(xué)的重要性，因?yàn)榻處熓菍W(xué)校課程的執(zhí)行者，是學(xué)校特色建設(shè)最有力的支撐，其教學(xué)行為直接決定了特色建設(shè)的效果。學(xué)校為了“個(gè)性”的表達(dá)而進(jìn)行的項(xiàng)目建設(shè)、評(píng)價(jià)管理創(chuàng)新、教師培養(yǎng)等都要以課程的手段和教學(xué)的行為對(duì)學(xué)生施以影響。課程與教學(xué)應(yīng)該是學(xué)校文化軟實(shí)力的重要組成部分和重要標(biāo)志，因?yàn)檎n程與教學(xué)內(nèi)在地體現(xiàn)了學(xué)校的教育理念和教育哲學(xué)，綜合地體現(xiàn)了科技應(yīng)用和人文風(fēng)貌的總體水平，直接表現(xiàn)著師生的發(fā)展和發(fā)展成就，鮮明地體現(xiàn)著學(xué)校的特色。這充分地肯定了課程教學(xué)在學(xué)校特色建設(shè)中的核心地位。那么，“個(gè)性”如何以課程教學(xué)改革為重心進(jìn)行轉(zhuǎn)化呢？其基本思想是基于標(biāo)準(zhǔn)，表達(dá)個(gè)性，發(fā)揮靈性。

學(xué)校的課程教學(xué)首先要符合課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范性要求，不能僅因發(fā)展特色而棄標(biāo)準(zhǔn)于不顧。在此基礎(chǔ)上，可以追求課程教學(xué)的學(xué)校個(gè)性表達(dá)，就是課程教學(xué)要與學(xué)校教育哲學(xué)相匹適，讓課程教學(xué)能夠表達(dá)著、體現(xiàn)著學(xué)校的“個(gè)性”訴求。如果學(xué)?！皞€(gè)性”的觀念沒(méi)有變成課程教學(xué)的行動(dòng)，僅僅停留在辦學(xué)理念的解讀，停留在“一訓(xùn)三風(fēng)”和?；盏任幕瘓D標(biāo)的表面設(shè)計(jì)上，對(duì)學(xué)校就不會(huì)有實(shí)質(zhì)的觸動(dòng)。再次，學(xué)校要積極探索特色課程的建設(shè)，要基于學(xué)校的教育哲學(xué)，結(jié)合校本優(yōu)勢(shì)、地域優(yōu)勢(shì)，思考我們需要什么樣的課程，我們可以給學(xué)生提供怎樣的課程，讓課程教學(xué)體現(xiàn)學(xué)校的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)有優(yōu)勢(shì)。另外，還要打造有特色的教師群體。蔡元培先生說(shuō)過(guò)：“有特色的教師是學(xué)校的寶貴財(cái)富?！辈煌慕處?，都有著與眾不同的志趣和追求，不同的專業(yè)傾向和投入，不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化積淀，不同的智能資源和教育理想。教師的不同個(gè)性必然帶來(lái)不同的教學(xué)行為，如果能把教師的這筆教育資源開發(fā)出來(lái)，并且發(fā)揮到最佳狀態(tài)，那學(xué)校的課程教學(xué)則一定是美妙而靈動(dòng)的。所以，立足教師實(shí)際，發(fā)揮教師優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，培養(yǎng)個(gè)性突出的教師也是彰顯學(xué)校特色的重要前提。