讓導(dǎo)入成為高中語文課堂教學(xué)成功的鑰匙

李思

摘要：高中階段的語文課本中所選的文章都豐富生動(dòng)，作為語文教師我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考如何利用好這些文章，讓語文課堂變得生動(dòng)有趣？這是一個(gè)必須思考的問題。實(shí)踐證明，好的課堂效果，將會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)我們教授的語文知識(shí)進(jìn)行有效吸納，這就要求我們必須想方設(shè)法給語文課堂想一個(gè)好的導(dǎo)入手段。本文就如何增強(qiáng)高中語文課堂導(dǎo)入藝術(shù)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：高中語文 課堂 導(dǎo)入方法 藝術(shù)效果

【中圖分類號(hào)】G633.3

魏書生說過：“一件事有一百種做法。”語文開講的方式是多種多樣的，每個(gè)老師都有自己獨(dú)特的導(dǎo)入方式，下面就把我經(jīng)常運(yùn)用的幾種導(dǎo)入方法公布于此，與廣大同仁分享。

一、懸念導(dǎo)入法

古人云：學(xué)起于思，思起于疑。老師通過巧妙的設(shè)疑，設(shè)置懸念，來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以，課堂上使用最多的就是導(dǎo)入法中的懸念設(shè)置法，讓學(xué)生的思維從一開始便處于一種躍躍欲試的狀態(tài)。如在講授《燭之武退秦師》一課時(shí)，便提問“同學(xué)們閱讀了課文，那么有沒有發(fā)現(xiàn)本課使用了‘三十六計(jì)中的哪一計(jì)？”以此來設(shè)置懸念。又如在教學(xué)《詩經(jīng).氓》時(shí)，可說：“詩中的女子聰明賢惠，勤勞專一，那么她們究竟因?yàn)槭裁炊恍輻壍哪?？”學(xué)生不免好奇，便會(huì)積極閱讀，展開討論，那么一堂課的基礎(chǔ)也就打下了。

二、引語啟發(fā)法

即引用偉人或名人的有關(guān)論述，激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴求和探索。

如教《赤壁之戰(zhàn)》時(shí)，先引用毛主席的有關(guān)論述，再引導(dǎo)學(xué)生回顧引語中已學(xué)過的《曹劌論戰(zhàn)》的主旨：長(zhǎng)勺之戰(zhàn)之所以以弱勝強(qiáng)是因?yàn)閼?zhàn)略防御的正確：寫作方法：以對(duì)話方式詳寫戰(zhàn)略決策，略寫戰(zhàn)爭(zhēng)，逐步使學(xué)生認(rèn)識(shí)到本文的題旨是：赤壁之戰(zhàn)之所以取勝，也是因?yàn)橹饔^指導(dǎo)的正確。這個(gè)導(dǎo)入語妙處在于，1、擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)面；2、了解了赤壁之戰(zhàn)在中國戰(zhàn)史上的地位、意義、影響；3、啟發(fā)學(xué)生本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)有二：一是學(xué)習(xí)理解司馬光對(duì)材料詳略處理的方法和意圖，二是傳神的對(duì)話描寫。為講析課文打下了可靠的基礎(chǔ)。

三、學(xué)生參與法

語文課堂上，如何讓學(xué)生更好地參與到教學(xué)過程中來，一直是語文教育工作者在探討的問題。學(xué)生不參與課堂，務(wù)必導(dǎo)致懶于思考，懶于思考也必將導(dǎo)致語文素養(yǎng)難以提高。所以，我認(rèn)為把一堂的課的開啟之筆也大膽交由學(xué)生完成，也是一項(xiàng)可以實(shí)施的方案。比如，在教授《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，由于許多學(xué)生并未讀過《紅樓夢(mèng)》，而讀進(jìn)這篇文章必須要詳細(xì)了解賈府的人物關(guān)系和所選內(nèi)容前后情節(jié)，所以我便將這堂課的導(dǎo)入交由有能力的學(xué)生完成，讓讀過《紅樓夢(mèng)》的同學(xué)為我們講解人物關(guān)系及大致情節(jié)。同學(xué)的講解對(duì)于學(xué)生來說是一種新的聲音，更具吸引力，他們也聽得更專注，同時(shí)，還給了上臺(tái)發(fā)言同學(xué)展示自我的機(jī)會(huì)，也鍛煉了他們的語言表達(dá)能力。

四、音樂入境法

即以音樂的形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入境界，加深對(duì)新課的認(rèn)識(shí)和理解。

如教《念奴嬌.赤壁懷古》，可利用電視劇《三國演義》的開篇曲導(dǎo)入教學(xué)，最好是師生同唱：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……。”在雄渾、悲壯的歌聲中，群情激昂，注意力相當(dāng)集中，學(xué)生情不自禁地進(jìn)入了蘇詞境界，被三國英雄感染，這時(shí)再欣賞蘇詞，學(xué)生會(huì)自然地聯(lián)想到周瑜、諸葛亮等三國英雄風(fēng)流倜儻、胸有成竹、指揮若定、建功立業(yè)的形象，也會(huì)自然地體會(huì)到蘇軾的失意之恨，進(jìn)而了解豪放派詞風(fēng)。這種導(dǎo)入融德育、智育、體育、美育于一爐。

五、影視片斷導(dǎo)入法

現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段最大的優(yōu)勢(shì)就是，能把影視片斷引入課堂，把深?yuàn)W抽象的道理淺顯形象化。學(xué)生在欣賞精彩的場(chǎng)面的同時(shí)，感受了一遍文本的內(nèi)容，之后，再去閱讀文本，品味教師授課的內(nèi)容，在同中求異，異中求同，無異對(duì)學(xué)生的再認(rèn)識(shí)、再創(chuàng)造有了一個(gè)全新的層面。

我在講《內(nèi)蒙訪古》一文時(shí)，選取了反映內(nèi)蒙古大草原風(fēng)光的幾個(gè)片斷：賽馬、摔跤等進(jìn)行剪輯拼接，以此吸引學(xué)生對(duì)內(nèi)蒙古大草原的神往，然后帶著學(xué)生去鑒賞文本內(nèi)容，學(xué)生帶著深厚的學(xué)習(xí)興趣去解讀這篇課文，勁頭高漲，他們認(rèn)為這一課比以往任何一課學(xué)到的東西都多。講課時(shí)，我也感到了前所未有的輕松。

講魯迅的《祝?！窌r(shí)，學(xué)生對(duì)魯迅先生描寫祥林嫂一生的悲慘遭遇品讀不到位，尤其是對(duì)祥林嫂死前的肖像描繪“……只有那眼睛間或一輪，還可以表明她是一個(gè)活物?！边@個(gè)細(xì)節(jié)認(rèn)識(shí)不清，眼睛怎樣“間或一輪”？因而對(duì)祥林嫂在長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨下，已陷入極度的悲哀，內(nèi)心的痛苦己無法表露，精神已完全麻木了這種現(xiàn)狀也就體會(huì)不出來。為了再現(xiàn)這一經(jīng)典細(xì)節(jié)，我便下載播放了反映祥林嫂生活的幾個(gè)片斷，讓學(xué)生先從文本中找出相應(yīng)的文字，閉上眼睛仔細(xì)揣摩祥林嫂這個(gè)形象可能呈現(xiàn)的樣子，然后再欣賞這幾個(gè)臨死前的生活片斷，對(duì)照自己的理解，學(xué)生對(duì)祥林嫂這個(gè)典型形象便有了更深的認(rèn)識(shí)。

六、啟發(fā)聯(lián)想法

在教學(xué)白居易的《琵琶行》時(shí)，就有關(guān)美妙音樂的描寫，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到李賀的《李憑箜篌引》，聯(lián)想到劉鶚的《明湖居聽書》中王小玉的演唱，聯(lián)想到屠格涅夫的《獵人筆記》中聽唱的描寫，再聯(lián)想到巴金的《家》中覺新吹簫的描寫。在教學(xué)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，當(dāng)讀到“湖月照我影，送我至剡溪”時(shí)提問：“李白一生‘愛月，想像明月是可以問訊、追攀和攬摘的，甚至可以解孤獨(dú)、寄鄉(xiāng)愁，請(qǐng)背誦李白詩中有關(guān)描寫‘明月的詩句?！庇谑菍W(xué)生爭(zhēng)先恐后吟誦：“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”（《把酒問月》）“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！保ā缎葜x眺樓餞別校書叔云》）“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”（《月下獨(dú)酌》）“明月直入，無心可猜?！保ā丢?dú)漉篇》）“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ā鹅o夜思》）“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊?！保ā杜阕迨逍滩渴汤蓵霞爸袝Z舍人至游洞庭五首（其二）》）高中語文課堂導(dǎo)入法非常多，可謂各有千秋，我們語文教師只要用心總結(jié)、歸納，并且加以運(yùn)用，那么這些好的導(dǎo)入方法就會(huì)讓我們的語文課堂變得情趣盎然，學(xué)生們的語文水平也一定由此而大幅度提高。