李秀蓮
摘要:著名教育 家陶行知先生認(rèn)為舊的傳統(tǒng)教育由于脫離了生活實際,學(xué)生只是盲目地“死讀書,讀死書”,不懂得聯(lián)系生活來學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)只是生吞活剝的。而對于我們的弱智學(xué)生,更加需要教師引導(dǎo)他們細(xì)心留意自己身邊的事跡或生活體驗,將這些事跡和體驗運用到語文學(xué)習(xí)中來,降低學(xué)習(xí)的難度,增加學(xué)習(xí)的樂趣。在教學(xué)工作中,我根據(jù)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實際,采取情境再現(xiàn)的教學(xué),取得了一定成效。
關(guān)鍵詞:智障學(xué)生 情境 再現(xiàn) 語文教學(xué)
智障學(xué)生由于先天因素或后天原因造成的智力障礙,使他們的認(rèn)知能力、記憶能力相對較差,而且思維直觀具體,嚴(yán)重影響其對所學(xué)知識的認(rèn)識、理解。而情境再現(xiàn)教學(xué)法能有效彌補這一不足,以下筆者對智障學(xué)生語文教學(xué)過程中如何進行情境再現(xiàn)談幾點看法:
一、情境再現(xiàn),培養(yǎng)生活情感
《培智學(xué)校義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》中提出:生活語文學(xué)科的要求是著眼于學(xué)生的生活需要,以生活為核心組織課程內(nèi)容,使學(xué)生掌握與其生活緊密相關(guān)的語文基礎(chǔ)知識和技能,具有初步的聽、說、讀、寫能力;要針對智障學(xué)生的語言特點,加強聽說能力的訓(xùn)練,將傳授知識與補償缺陷有機結(jié)合,使學(xué)生具有基本的生活和社會交往能力,形成良好的公民素質(zhì)和文明的行為習(xí)慣,為其生活自理和適應(yīng)社會打下堅實的基礎(chǔ)。智障學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時常常會遇到朗讀、理解、表述等方面的困難,會給生活帶來許多的不便。而生活又是教育的起點和終點,教育就是要為學(xué)生當(dāng)下的社會生活服務(wù)、為學(xué)生未來的生活作準(zhǔn)備。尤其是智障學(xué)生,他們的抽象理解能力很欠缺,僅靠教師課堂內(nèi)提供的圖片、課件的支持還不夠。智障學(xué)生認(rèn)識和理解語言文字常常離不開現(xiàn)實生活,離不開生活中的人和事物,于是,我們把語文教學(xué)置身于社會這一大課堂,超市、醫(yī)院、銀行、郵局、菜市場都成了我們的教學(xué)場所,學(xué)生通過更直接、更實際的活動學(xué)習(xí)詞語、練習(xí)說話,教學(xué)效果更明顯。如學(xué)習(xí)《在自選商場》一課后,教師有目的地組織學(xué)生到超市去購物,給每個學(xué)生發(fā)相同的錢,讓他們自己去選購所需物品,并到超市的出口處付錢,讓他們體驗生活,引導(dǎo)他們把課堂所學(xué)應(yīng)用到實際生活中,培養(yǎng)了生活情感。
二、情境再現(xiàn),培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
“興趣是最好的老師。”興趣是人們探究某種事物或從事某種活動的心理傾向,它以認(rèn)識或探索事物的需要作基礎(chǔ),是推動人們認(rèn)知事物和探求真理的重要動機。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機最現(xiàn)實、最活躍、最強烈的心理因素,是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的有效動力,一旦學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣,興趣就會轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動力,能刺激學(xué)生自發(fā)地探求知識。智障學(xué)生的自主學(xué)習(xí)主要是依靠學(xué)習(xí)興趣來維持的,他們自控力較薄弱、意志不堅定、學(xué)習(xí)目的不強,因此,教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合智障學(xué)生的學(xué)習(xí)特點適時再現(xiàn)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在愉快的氛圍中學(xué)習(xí),從而收到較好的教學(xué)效果。如教學(xué)《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》這篇課文時,因為學(xué)生所處的時代不同,雖然平時也有聽過或者唱過《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》這首歌曲,但是對課文內(nèi)容的背景仍然沒有認(rèn)知,教學(xué)時難以引導(dǎo)學(xué)生體會課文所要表達的思想感情。
課前,教師可讓學(xué)生用心傾聽《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》中激昂的、催人奮進的旋律,使學(xué)生對所要學(xué)習(xí)的課文具有感性認(rèn)識,產(chǎn)生興趣。課上,教師先介紹有關(guān)課文創(chuàng)作的時代背景和一些新中國成立的相關(guān)知識,同時向?qū)W生介紹一些共產(chǎn)黨的偉大事跡,使學(xué)生進一步體會到中國共產(chǎn)黨的先進性,激發(fā)學(xué)生的愛黨、愛國之情,接著才引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文。就這樣再現(xiàn)好的情境,掃除了學(xué)生學(xué)習(xí)理解課文內(nèi)容的障礙,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、情境再現(xiàn),幫助理解和記憶
在教學(xué)過程中,教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同靈活運用不同的情境再現(xiàn)方式,以幫助學(xué)生理解和記憶。
1.用動作表演體會情境身體語言是無聲的語言,但它能對教學(xué)情境起到恰到好處的補充、配合、修飾作用,可以使學(xué)生獲得最直觀、最形象、最真切的感受,加深對知識的理解和記憶。在智障生語文教學(xué)中涉及有關(guān)動作的知識時,為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解和記憶,教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)卦佻F(xiàn)表演情境,引導(dǎo)學(xué)生借助身體語言,通過親自體驗獲得感受,從而更好地理解所學(xué)知識。如學(xué)習(xí)《媽媽的愛》這篇課文里的“撫摸”一詞時,教師可先用自己的手撫摸每個學(xué)生,然后再讓學(xué)生用自己理解的“撫摸”去撫摸身邊的同學(xué),從而更好地理解詞意。又如學(xué)習(xí)“坐、立、走”等字詞時,教師都可以讓學(xué)生表演動作,用動作表演體會情境,加深對字詞的理解和記憶。
2.用實物再現(xiàn)情境智障學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到語言、認(rèn)識、思維、社會化行為等方面的限制,但直觀的實物教具特別有利于智障學(xué)生的感知。因此,在教學(xué)過程中教師要充分利用實物演示情境,幫助學(xué)生掃除學(xué)習(xí)障礙,引導(dǎo)他們正確認(rèn)識和理解所學(xué)知識。如學(xué)習(xí)“酸”“甜”“苦”“辣”等詞語時,教師準(zhǔn)備各種味道的實物教具,充分利用學(xué)生的嗅覺、味覺,指導(dǎo)學(xué)生用鼻子聞聞、用嘴巴嘗嘗,對各種不同的味道進行感知和對比,學(xué)生在親自參與的過程中就能快速、準(zhǔn)確地理解和掌握所學(xué)詞語。又如,認(rèn)識各種不同顏色時,教師準(zhǔn)備各種顏色的實物教具,讓學(xué)生初步認(rèn)識不同的顏色,然后讓學(xué)生在教室里以及同學(xué)們的著裝上找出各種顏色;教師指著某一種顏色的實物,讓學(xué)生準(zhǔn)確說出是什么顏色,并讓學(xué)生結(jié)合生活環(huán)境,回憶并說出自家的某件物品是什么顏色的……重視環(huán)境的創(chuàng)設(shè),發(fā)揮環(huán)境的教育作用,能夠幫助學(xué)生理解和記憶??傊n堂教學(xué)并非是唯一的教學(xué)手段,智障學(xué)生的注意力、持續(xù)活動能力本來就弱,因此通過多種途徑進行社會化發(fā)展的教育是很有必要的。隨著新課標(biāo)的全面實施,教師要在新課程理念指導(dǎo)下認(rèn)真研究教材、研究學(xué)生,適時再現(xiàn)符合智障學(xué)生心理、生活需要的教學(xué)情境,讓學(xué)生在形式多樣的學(xué)習(xí)情境中自由翱翔,享受到學(xué)習(xí)的樂趣。
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