摘 要:伊秉綬是清代代表性的隸書大家,總覽其一生書法作品,可以清晰地看到其學(xué)書的軌跡,其晚年終于書法大成,人書俱老,這關(guān)乎于其書法和人生的結(jié)合以及其對書法藝術(shù)以及學(xué)術(shù)理念的提純和淬煉。
關(guān)鍵詞:伊秉綬書法;隸書;學(xué)習(xí)
伊秉綬(1754~1815)。清代書法家。字祖似,號墨卿,晚號默庵。汀洲(今福建汀州寧化)人,人稱“伊汀州”。清代隸書大家。
伊秉綬在書法上之所以取得很大的成就, 這要歸功于他終生對書法的孜孜追求和不斷探索以及兼收并蓄的學(xué)書道路。伊秉綬早期也曾廣泛的臨帖,中晚期逐漸以臨碑為主。下面將其書學(xué)道路分為三個不同的階段加以分析:
清初, 殿試閱卷的標(biāo)準(zhǔn)是“文、字兼取”,寫一手工整秀美的小楷應(yīng)是士子入仕從政必備的素質(zhì), 這種近乎“館閣體” 的書法也是每個士子欲躋身統(tǒng)治階層的一項必備的技能, 生活在這種環(huán)境下的伊秉緩當(dāng)然也不例外。乾隆五十四年(1789) 伊秉緩中進(jìn)士, 說明了伊氏在書法和文學(xué)修養(yǎng)方面還是出類拔萃的[1]。事實上這種基礎(chǔ)對他的后來的學(xué)習(xí)是一個繼承而并非抹滅。雖然在之后的道路上伊秉綬雖然大膽革新,但或可認(rèn)為其書法作品中依舊有館閣體的影子。
乾嘉時期, 金石碑刻在山東、河南、陜西等省大量的出土,興起了金石考據(jù)之風(fēng)。很多文人開始研習(xí)碑刻書法,伊秉綬的諸多朋友亦是,如桂馥,包世臣等人,伊秉綬不可避免耳濡目染受到影響。從伊秉緩遺世的漢碑臨作款識中可以了解到, 在他40 歲之前曾廣泛地臨習(xí)過《尹廟碑》《孔廟碑》《乙瑛碑》《裴岑記功碑》《樊毅碑》等, 從文獻(xiàn)或臨本等資料得知, 伊秉緩曾接觸過及臨習(xí)篆隸碑、銘文至少有二十七八種。據(jù)梁章拒《吉安室書錄》所記:伊秉緩自言,“于《衡方》《張遷》兩碑用功最深”。其中, 《衡方碑》就臨習(xí)過百遍。從文獻(xiàn)記載上看, 各個時期都有他對《張遷碑》的臨習(xí)。
此時期,伊秉綬已經(jīng)確立碑學(xué)思想為自己的主導(dǎo),并在這個時期創(chuàng)作了大量的隸書作品并多以對聯(lián)、橫幅形式出現(xiàn)。完成了他在書法形式上和書法風(fēng)格的革新。之后,伊秉綬仍孜孜不倦臨習(xí)漢碑,直至其人生最后一年,足可見他對書法及漢碑的熱愛!今日我們所見到的伊秉綬的隸書代表作品如如《永鎮(zhèn)焦山》(嘉慶十一年)、《柘庵》(嘉慶十一年)、《愛日廬吟》(嘉慶十一年)、《退一步齋》(嘉慶十八年)也都出于這個時期。
伊秉綬的隸書在五十歲后發(fā)生巨大變化,其中重要的一個原因是嘉慶九年春,伊秉綬五十一歲在北上之時經(jīng)過揚州,并停留些許時間。第二年便任揚州知府。此時“乾嘉揚州學(xué)派”正盛,伊秉綬受到碑學(xué)影響??创藭r看他的作品《従來多古意,可以賦新詩》(嘉慶九年1804)的用筆已具很強(qiáng)的金石感。線條的邊緣有明顯的剝落痕跡,他已經(jīng)開始以金石感覺的碑學(xué)用筆來創(chuàng)作。這幅作品的上聯(lián)所蓋印章“人書俱老”正體現(xiàn)了這個階段他對書法的人生思考,達(dá)到人書俱老是將人生境界與書法融為一體的過程。在之后的人生中伊秉綬進(jìn)行了各種探索。一方面,他的人生境界更多的融入字中,達(dá)到人生境界和書法境界的統(tǒng)一;另一方面,相比于其初任揚州太守時的書風(fēng)具有濃厚的金石剝落感且用重筆書寫,到其晚期的用筆明顯注意輕提筆而寫又多了幾分圓融之意。如嘉慶十九年(1814)所作橫幅《千章百研之齋》與嘉慶二十年(1815其人生的最后一年)《散邑盤銘》與《遂性草堂》可以明顯的看到這一點。此時也達(dá)到了他人生書法的最高境界。其實在嘉慶十六年(1811)所作《貞烈垂芳》已經(jīng)可以看出這一趨勢。與嘉慶十一年(1806)的《柘庵》與《愛日吟廬》的風(fēng)格相比,后者的用筆要重、同時也堅硬粗壯。晚年的用筆更加微妙、松靈和得法,用筆也不再一味的剛猛。此時的伊秉綬書法已經(jīng)褪去了火氣真正達(dá)到了用筆的最高境界。
四十二歲所書
六十歲所書
參考文獻(xiàn):
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[3] 沙孟海,著.沙孟海論書叢稿[M].上海書畫出版社,1987.
[4] 何巖.試析伊秉綬書學(xué)道路的不同階段[J].[期刊論文]-大眾文藝,2012(18).
作者簡介:王飛(1989–),男,河南濮陽人,美術(shù)學(xué)專業(yè),南京大學(xué)美術(shù)研究院2013級碩士研究生,研究方向:中國畫(山水研究方向)。