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      文本細(xì)讀的方法

      2015-05-30 20:27:07張彩霞
      雜文月刊(學(xué)術(shù)版) 2015年4期
      關(guān)鍵詞:文本細(xì)讀閱讀教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文

      張彩霞

      摘 要:研讀文本解讀是語(yǔ)文教學(xué)提高教學(xué)實(shí)效的首選舉措。學(xué)生掌握文本細(xì)讀的方法比讀懂一個(gè)文本更為重要。有了精彩的文本解讀才會(huì)有出彩的語(yǔ)文課堂,因此,教學(xué)設(shè)計(jì)要精心預(yù)設(shè)文本細(xì)讀方法,從而大面積提高閱讀教學(xué)實(shí)效。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué);文本細(xì)讀;方法

      “教材無(wú)非是例子。”的確,學(xué)生掌握文本細(xì)讀的方法比讀懂一個(gè)文本更為重要。但是,在教學(xué)設(shè)計(jì)中大部分教師不是對(duì)學(xué)生文本細(xì)讀的方法做出精心預(yù)設(shè),而是充分考慮教學(xué)內(nèi)容因此,教學(xué)設(shè)計(jì)要精心預(yù)設(shè)文本細(xì)讀方法,切實(shí)根除閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的軟肋,從而大面積提高閱讀教學(xué)實(shí)效。

      一、同化,架構(gòu)文本解讀的橋梁

      引領(lǐng)學(xué)生解讀《老人與海鷗》“老人喂海鷗”的場(chǎng)景,走進(jìn)老人與海鷗之間合作的默契以及相通的心靈時(shí),采用“同化”之策不失為一種妙法。教學(xué)過(guò)程如下:

      ⒈學(xué)生讀課文,思考:這一段課文寫(xiě)了什么?(生:老人喂海鷗)

      ⒉學(xué)生再讀課文,思考:生活中哪些場(chǎng)面和老人喂海鷗這一場(chǎng)面很相似?(生:樂(lè)隊(duì)演奏,老師上課,開(kāi)演唱會(huì),訓(xùn)練隊(duì)列,指揮比賽,開(kāi)大會(huì)……)

      ⒊老人喂海鷗的場(chǎng)面和這些場(chǎng)面有什么相同的地方?(生:配合默契,心有靈犀,心靈相通……)

      ⒋從哪些詞語(yǔ)中讀懂了老人和海鷗配合默契,心有靈犀,心靈相通?

      教學(xué)中,如果缺少了第2和第3兩個(gè)環(huán)節(jié),在完成第1環(huán)節(jié)教學(xué)之后,單刀直入進(jìn)入第4環(huán)節(jié)的教學(xué),文本解讀缺少了學(xué)生視野和文本視野融合的橋梁,學(xué)生很難走進(jìn)老人與海鷗之間合作的默契以及相同的心靈。教師如果以原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)——“樂(lè)隊(duì)演奏、老師上課、開(kāi)演唱會(huì)和訓(xùn)練隊(duì)列等場(chǎng)面”為基礎(chǔ)來(lái)同化新知識(shí)——“喂海鷗的場(chǎng)面”,學(xué)生自然會(huì)把“喂海鷗”和其它相似的場(chǎng)面同化起來(lái),之后則類屬為“新信息”新知識(shí),為后來(lái)的細(xì)讀詞語(yǔ)走進(jìn)文本的主旨架構(gòu)好了橋梁且夯實(shí)了基礎(chǔ)。

      二、對(duì)比,感受言語(yǔ)準(zhǔn)確的表達(dá)

      在《小興安嶺》文本細(xì)讀時(shí),對(duì)“春天,樹(shù)木抽出新的枝條,長(zhǎng)出嫩綠的葉子?!敝小俺槌觥笨梢赃\(yùn)用比較來(lái)細(xì)讀:

      師:抽出是什么意思?

      生:長(zhǎng)出。

      出示“春天,樹(shù)木長(zhǎng)出新的枝條,長(zhǎng)出嫩綠的葉子”后,師:把抽出改成長(zhǎng)出,讀一讀句子,和原句比一比有什么不同?

      生陸續(xù):感覺(jué)很單調(diào);用詞重復(fù);很難表達(dá)春天生機(jī)勃勃的特點(diǎn);……

      再出示“春天,樹(shù)木抽出新的枝條,抽出嫩綠的葉子”后,師:把長(zhǎng)出改成抽出,讀一讀句子,和原句比一比有什么不同?

      生陸續(xù):枝條細(xì)細(xì)的,長(zhǎng)長(zhǎng)的,抽出來(lái)很形象,葉子一般是一片一片的、寬寬的,不能抽出(教師適時(shí)引導(dǎo):這就是語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性。);抽出讓人感覺(jué)枝條長(zhǎng)得速度快,有生機(jī)勃勃的感覺(jué);用詞重復(fù);……

      “春天,樹(shù)木抽出新的枝條,長(zhǎng)出嫩綠的葉子。”中的“抽出”是文句的眼睛,從眼睛中仿佛可以看到枝條快速而有力長(zhǎng)出來(lái)的樣子,仿佛可以看到幾百里筆直的長(zhǎng)長(zhǎng)的枝干上都不約而同地長(zhǎng)出嫩綠的葉子,神奇而壯觀。學(xué)生在“抽出”和“長(zhǎng)出”的比較中,不僅從枝條和葉子的生命力感受到春天的生機(jī),同時(shí)感受到“抽出”一詞表達(dá)的準(zhǔn)確性。

      整合,提挈文本語(yǔ)言的內(nèi)涵

      《母雞》中偉大的母愛(ài)是詞詞有之,句句有之,處處有之,正所謂滿文盡是母愛(ài)在。教學(xué)“母雞的偉大表現(xiàn)打動(dòng)了作者”這部分內(nèi)容時(shí),文本細(xì)讀的過(guò)程如下:

      1.學(xué)生讀第4至第9自然段,劃找出描寫(xiě)母雞感動(dòng)學(xué)生的句子。

      2.學(xué)生畫(huà)出老舍爺爺用了三次寫(xiě)“啄”的句子,讀讀后想想有什么不同?(學(xué)生:一“啄”指找東西給雞雛吃,二“啄”指教雞雛吃食的本領(lǐng),三“啄”指游戲時(shí)忍痛為雞雛帶來(lái)快樂(lè)。)

      3.重點(diǎn)細(xì)讀第一處寫(xiě)“啄”的句子,母雞在“啄一啄”的時(shí)候會(huì)想到什么?還從這句話的哪些詞語(yǔ)中讀出來(lái)?(學(xué)生:從“兒女、雞雛”兩個(gè)詞我猜母雞想這東西會(huì)不會(huì)太硬,兒女們能不能消化;從“兒女、雞雛”兩個(gè)詞我猜母雞想這東西有沒(méi)有毒,兒女們可以吃嗎;從“一點(diǎn)兒、緊叫、馬上”看出雞媽媽告訴兒女們,快來(lái)吃吧!媽媽再去找更多好吃的。……)

      4.感受雞媽媽的慈愛(ài)、負(fù)責(zé)和偉大。(師:這是一位怎樣的雞媽媽?生:它寧愿自己挨餓,也要把一點(diǎn)兒可吃的東西讓給兒女吃,這是多么慈愛(ài)的媽媽;哪怕有毒,雞媽媽也不管,一心想著兒女的溫飽,這是多么負(fù)責(zé),多么慈愛(ài)的媽媽?!?/p>

      (第二處和第三處“啄”的細(xì)讀略)

      古語(yǔ)有:傷其十指,不如斷其一指。老舍筆下的《母雞》對(duì)母愛(ài)的盛贊是經(jīng)典的范例。倘如字字詞詞面面俱到,平均使力,文本細(xì)讀則會(huì)或浮光掠影,或腳踩瓜皮。其結(jié)果是,文本解讀只能囫圇吞棗,事與愿違。上例教學(xué)時(shí),沒(méi)有貪多求全,而是圍繞文本三次出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)“啄”的細(xì)讀,整合其它詞句細(xì)讀文本,牽一發(fā)而動(dòng)全句、動(dòng)全段、甚至動(dòng)全文,教學(xué)效果事半功倍。

      三、替換,激活文本語(yǔ)言的生命

      《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》這類文本內(nèi)容比較抽象,時(shí)空以及情節(jié)與學(xué)生相距甚遠(yuǎn),語(yǔ)言也沒(méi)有鮮明的特點(diǎn)。通過(guò)平時(shí)積累的語(yǔ)言來(lái)替換文本的語(yǔ)言,可以激活文本語(yǔ)言的生命,看其中一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):

      師:從哪些文句中感受到伽利略做“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”這個(gè)實(shí)驗(yàn)困難重重阻力很大?

      學(xué)生自由快速讀全文回答后,然后出示句子——有的說(shuō):“這個(gè)青年真是膽大妄為,竟想找亞里士多德的錯(cuò)處!”

      師:從“膽大妄為”你讀懂大家錯(cuò)誤地認(rèn)為伽利略是怎樣的人?

      生1:伽利略是膽大包天的人。

      生2:伽利略是癡心妄想的人。

      生3:伽利略是有眼無(wú)珠的人。

      生4:伽利略是有眼不識(shí)泰山的人。

      ……

      如果,引領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀文本時(shí),學(xué)生面對(duì)“讀了這個(gè)句子,你怎么想?為什么這樣想?”這種抽象成份極高的理性問(wèn)題,大部分學(xué)生不知所措,回答可能會(huì)東拉西扯,有的甚至答非所問(wèn)。如上例,教師有意引導(dǎo)他們用“膽大包天、有眼不識(shí)泰山和不知天高地厚”等積累的語(yǔ)言來(lái)替換關(guān)鍵詞“膽大妄為”,讓學(xué)生帶著語(yǔ)言積累走進(jìn)文本,真真切切地感受伽利略不迷信權(quán)威和執(zhí)著求實(shí)的科學(xué)探索精神。

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