羅惠

【摘要】社會主義核心價值觀的內(nèi)容則較抽象概括。確立社會主義核心價值觀與構建社會主義核心價值體系，是一個相輔相成、有機統(tǒng)一的過程。本文針對高職生這一群體，分析了其價值觀及存在的問題，提出了加強高職生社會主義核心價值觀教育的必要性，并積極探索高職學生社會主義核心價值觀培育的有效路徑。

【關鍵詞】高職學生；社會主義核心價值觀；實現(xiàn)途徑

高職學生是各行業(yè)生產(chǎn)一線的高技能應用型人才，是推動現(xiàn)代化建設的一支主力軍。他們的價值觀是否與社會主義核心價值觀相吻合，直接影響到將來肩負社會主義建設的歷史使命。加強高職學生社會主義核心價值觀的培育，是高職院校貫徹和落實一八大精神的直接體現(xiàn)，也是當前思想政治教育面臨的重大課題。

一、當前高職學生的價值觀現(xiàn)狀分析

我國的高等職業(yè)教育發(fā)展迅速，近幾年來，高職生已占整個大學生人數(shù)的一半左右。相對于普通本科學生，高職學生由于學生的文化差異，以及小同的培訓目標和就業(yè)，教學過程注重技能培訓等原因，有著自己一些鮮明的特點。

對當代高職生人生價值觀的評價見仁見智，從不同的角度去分析評價，得出的結論會是小同的，甚至會大相徑庭。在我國改革開放深入發(fā)展所帶來的社會巨大變化這一背景卜，當代高職生價值觀的主流是健康的、積極的、向上的，自立、公平、競爭、效率、民主、法制等意識明顯增強。但是，對當代高職生的價值觀如果用一分為二的眼光來看待，就會發(fā)現(xiàn)一些問題是我們小能忽視的，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）政治信仰不堅定，個別學生甚至對馬克思主義的地位產(chǎn)生了懷疑。由于小同的價值觀，特別是西方發(fā)達國家的政治主張、價值觀念、生活方式的影響，導致高職學生小同程度上對共產(chǎn)主義信仰產(chǎn)生了懷疑，認為共產(chǎn)主義是虛無縹緲的空中樓閣。馬克思主義的經(jīng)典理論開始失去了說服力，出現(xiàn)了馬克思主義的信念淡化、政治意識小高的現(xiàn)象。高職學生根本沒有意識到：“每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的，并且只有達到自己的目的才能成為他人的手段，—這種相互關聯(lián)是一個必然的事實”。因此無法認清社會上存在的種種錯誤思想的實質(zhì)，抵制小住它們的侵蝕。

（二）受到西方個人主義人生觀的影響，缺乏集體主義的概念。個人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級世界觀的核心。20世紀以來，西方思想家對個人主義的批判更是不絕于耳。改革開放以來，我國大學生由于受到西方的個人主義和社會主義市場經(jīng)濟的影響，表現(xiàn)在高職生身上就是“以自我為中心”較突出，更加注重自主設計和個人奮斗，更希望無拘無束的自由；突出強調(diào)以個人為中心，否認社會和他人的價值，甚至不惜采用損人利己的方式來追求自己的人生目標；考慮人生問題的出發(fā)點和落腳點都是一己之私利。

（三）價值觀上的享樂主義傾向。比較贊成“有錢就有一切”的觀點，認為“人活著沒有必要小停地奮斗”，對自己的前途毫無信心或信心小大，認為“現(xiàn)代社會中貢獻大小決定于收入高低”。把高消費看作是一種派頭、一種個人人生價值的體現(xiàn)。比如，一些高職學生用父母辛苦勞作掙來的血汗錢比闊氣、擺排場，在消費上超出自己的承受能力，追逐名牌和奢侈品，有的甚至因此負債累累。

（四）拜金現(xiàn)象突出。很多高職學生把“掙錢”作為人生最高目的，認為金錢可以主宰一切，因此小能腳踏實地按規(guī)律辦事，甚至是自目冒險、投機取巧。不少學生為了物質(zhì)利益而充當考試槍手、替人上課等，小以考試作弊、抄襲作業(yè)為恥辱，抹殺了對高尚人生目標的追求。否認了生活中追求的崇高目標，體現(xiàn)了務實的思想和行為。誠信缺失現(xiàn)象很嚴重。在全國助學貸款中，有將近20%的高職學生違約，因此很多銀行暫時停止了對不少高校的貸款業(yè)務。

由此可見，高職學生由于受到西方一些腐朽思想的侵蝕，價值觀也小可避免地受到了沖擊。這些錯誤的思想觀念侵蝕著他們的心靈，小利于他們的健康成長。必須對高職學生的價值觀進行正確引導，不斷加強高職學生社會主義核心價值觀培育研究，在實踐中探索出其中的規(guī)律。

二、以社會主義核心價值觀引領高職學生的思想政治教育

用社會主義核心價值觀引導高職生樹立正確的價值觀，是新形勢下加強和改進大學生思想政治教育的新課題，更是大學培養(yǎng)社會主義合格建設者和接班人的責任和使命。要做好這一工作，就必須創(chuàng)新思想，更新理念，正確認識以卜幾個問題：

（一）理清社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系的關系。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，其培育過程中必須以建設社會主義核心價值體系作為重要的載體。一個國家、一個民族在長期的實踐過程中，必然形成自己的核心價值體系，這是社會系統(tǒng)得以運轉(zhuǎn)、社會秩序得以維持的基本精神依托。

社會主義核心價值體系是社會主義制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，是實現(xiàn)科學發(fā)展、社會和諧的推動力量，是國家文化軟實力的核心內(nèi)容，反映了我國社會主義基本制度的本質(zhì)要求。它滲透于經(jīng)濟、政治、文化、社會建設的各個方面，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配地位，對于每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都具有深刻的影響，是我國社會主義制度的內(nèi)在精神之魂。而社會主義核心價值觀則是用非常簡潔的語言高度概括了社會主義核心價值體系的核心內(nèi)容和精神實質(zhì)，即“富強、民主、文明、和諧、公平”等社會最高價值追求。社會主義核心價值體系的內(nèi)容比較具體全面。

（二）深入理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。黨的十八大用24個字，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎。提出的“三個倡導”的社會主義核心價值觀是分為三個層次的：“富強、民主、文明、和諧，是立足國家層面提出的要求，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在發(fā)展目標上的規(guī)定；自由、平等、公正、法治，是立足社會層面提出的要求，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在價值導向上的規(guī)定，反映了社會主義社會的基本屬性；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是立足公民個人層面提出的要求，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準則上的規(guī)定，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?！?/p>

（三）培育社會主義核心價值觀，必須以馬克思主義為指導。馬克思主義指導思想作為社會主義核心價值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向，是社會主義核心價值體系的理論基礎，同樣統(tǒng)領著社會主義核心價值觀。我們要深刻認識其內(nèi)涵，聯(lián)系大學生思想政治教育重點，解決好認識、認知、認同的問題，為高職生社會主義核心價值觀教育提供強有力的理論支持。

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