蔣澤高

語文學(xué)科是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，它是人們工作生活的交際工具，也是傳承人類文化與文明的重要載體。葉圣陶老先生曾撰文疾呼語文教學(xué)少、慢、差、費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，語文教學(xué)費(fèi)時(shí)多，而收效低微，期望這種現(xiàn)象能迅速加以改變。遺憾的是自葉老先生發(fā)出呼聲至今已過多年，語文教學(xué)并未走出泥潭。

那么，當(dāng)今的語文教學(xué)要怎樣才能走出泥潭，才能迎來語文學(xué)科的春天呢？這是放在我們面前迫切需要解決的問題。當(dāng)今的語文教學(xué)受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，許多老師在教學(xué)中僅僅把目光盯在“考分”上，這樣就導(dǎo)致在教學(xué)中因循守舊，固守傳統(tǒng)，教學(xué)過于模式化，缺乏自身的語文教學(xué)特色，個(gè)性化的語文教學(xué)風(fēng)格沒能形成。正式缺少這樣的個(gè)性化教學(xué)方式，才直接導(dǎo)致我們的語文教學(xué)停滯不前。那么什么是語文教學(xué)的個(gè)性化呢？筆者認(rèn)為：在語文教學(xué)時(shí)，教師憑借良好的教學(xué)素質(zhì)，科學(xué)創(chuàng)造性地處理教材，合理地創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，開展精彩紛呈的語文活動(dòng)，最大限度地展示教師個(gè)人才華和挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，從而取得最佳的教學(xué)效果。

要實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的個(gè)性化教學(xué)，就必須做到以下幾個(gè)方面：

首先，教師必須要有獨(dú)立自主的個(gè)性色彩與創(chuàng)新意識(shí)。教師的個(gè)性有益于創(chuàng)造語文教學(xué)的藝術(shù)。教師有個(gè)性，才有語文教學(xué)的藝術(shù)。個(gè)性意識(shí)強(qiáng)，個(gè)性教學(xué)主動(dòng)性明顯，愈能有效地進(jìn)行和指導(dǎo)語文教學(xué)。同樣，語文教學(xué)是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合，因而在課堂教學(xué)時(shí)就需要教師還要具有敢于開拓的創(chuàng)新意識(shí)，要以我為主，不盲目照搬，不盲目屈從，始終保持自己獨(dú)特的個(gè)性品質(zhì)。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?？傊畟€(gè)性意識(shí)越強(qiáng)烈，教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)就越強(qiáng)烈，愈能創(chuàng)造地運(yùn)用于語文教學(xué)藝術(shù)之中。

其次，語文教師的個(gè)性化教學(xué)集中體現(xiàn)在課堂上對(duì)學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)上。實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)需要教師在對(duì)教材的處理上必須通過自己的創(chuàng)新，體現(xiàn)出對(duì)教材的個(gè)性化的把握。這種“把握”應(yīng)該與眾不同，具有一定的創(chuàng)新精神。目前，許多教師只重教學(xué)結(jié)論的傳輸，在教學(xué)過程中忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。把教學(xué)參考書奉為真理，教學(xué)過程純粹簡化為讓學(xué)生背誦參考書現(xiàn)成結(jié)論的過程。教師上課的目標(biāo)固定為把參考書的問題結(jié)論準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)給學(xué)生，采用各種“合法”或“非法”手段逼著學(xué)生把某些現(xiàn)成的結(jié)論記住就算完成了教學(xué)任務(wù)。教師成了教的奴隸，學(xué)生成了學(xué)的奴隸，師生都在“讀死書，死讀書”。事實(shí)證明這已經(jīng)成了滯約學(xué)生語文素質(zhì)提高的障礙。消除這種測試弊端的唯一選擇在于教師要立于善于發(fā)揮個(gè)人聰明才智，創(chuàng)造性地處理教材，課堂上通過自己對(duì)教材的創(chuàng)造性理解激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，師生相互促進(jìn)，從而取得最佳的教學(xué)效果。教師的教學(xué)個(gè)性和學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性在課堂中各自得到充分的展現(xiàn)。

第三，我們?cè)诮虒W(xué)中要塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)的個(gè)性，體現(xiàn)在語文教學(xué)中，就是將獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合，形成切合教師個(gè)性實(shí)際的教學(xué)風(fēng)格，從而在教學(xué)上產(chǎn)生對(duì)學(xué)生個(gè)性教育的最大效果。教學(xué)方法應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)狀況相應(yīng)地發(fā)生變化，這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有效地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。教學(xué)方法的多樣性，本身就是教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的成熟表現(xiàn)。縱觀某些名家們創(chuàng)造出的頗具個(gè)性化的教學(xué)方法，他們也不是每節(jié)課都抱定這種方法不變的。我們大可不必把名家的某種方法奉為神祗搬到自己課堂上來，最終迷失個(gè)人發(fā)展方向。追求多樣化的教學(xué)方法也應(yīng)是教學(xué)個(gè)性化風(fēng)格形成的必由之路。教學(xué)過程不僅僅是知識(shí)傳遞與接受的過程，更重要的是應(yīng)該讓學(xué)生在這個(gè)過程中自己的個(gè)性和創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮。如果我們的教學(xué)能夠讓學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、創(chuàng)造意識(shí)得到有效的保護(hù)和扶植，學(xué)生才能形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)能力。因此，教師在教學(xué)過程中絕對(duì)不能用整齊劃一的僵化的教學(xué)方式扼殺學(xué)生創(chuàng)造的積極性，而應(yīng)發(fā)揮個(gè)人才智，苦練內(nèi)功，博采眾家之長，開拓創(chuàng)新，走個(gè)性化的教學(xué)道路，從此促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成。

總之，我們當(dāng)今的語文教學(xué)要走出泥潭，要迎來語文教學(xué)的春天，我們就必須要有獨(dú)立自主的教學(xué)個(gè)性，將語文學(xué)科的魅力通過教師的個(gè)性化教學(xué)方式展現(xiàn)出來，憑借良好的教學(xué)素質(zhì)，科學(xué)而具創(chuàng)造性地處理教材，合理地創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，開展精彩紛呈的語文活動(dòng)，最大限度地展示教師個(gè)人才華和挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，從而取得最佳的教學(xué)效果。