摘要：本文，簡要分析了中職漢語言文學(xué)的教學(xué)特殊性，指出了當(dāng)前中職漢語言文學(xué)教學(xué)在教學(xué)、教材以及教學(xué)目標(biāo)等方面存在的問題，進(jìn)而重點(diǎn)從創(chuàng)新教學(xué)手段、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容以及加強(qiáng)實(shí)用性指導(dǎo)等方面探討了應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞：中職；漢語言文學(xué)；問題；應(yīng)對(duì)策略

1中職漢語言文學(xué)的教學(xué)特殊性分析

中職漢語言文學(xué)教學(xué)有其特殊性，體現(xiàn)在其更側(cè)重于培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生精神取向以及社會(huì)觀念的影響，同時(shí)注重培養(yǎng)人才所產(chǎn)生的社會(huì)效益。在就業(yè)壓力日趨加大的今天，社會(huì)需要的是實(shí)用型的人才，因而教學(xué)實(shí)用主義備受推崇。在這種背景下，中職漢語言文學(xué)教學(xué)也應(yīng)順勢進(jìn)行革新，從而實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與社會(huì)需求的有效對(duì)接。

2當(dāng)代中職漢語言文學(xué)教學(xué)存在的問題

2.1教學(xué)方式單一，教學(xué)效果不佳

漢語言文學(xué)在傳統(tǒng)教學(xué)上較為死板和單一，教學(xué)方式是填鴨式的。學(xué)生被動(dòng)接受，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)無法得到調(diào)動(dòng)。同時(shí)，由于漢語言文學(xué)的內(nèi)容大多以理論或文學(xué)類著作為主，多是比較枯燥和難于理解，因此教師如果不能在教學(xué)方式上加以創(chuàng)新，就無法鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到教學(xué)實(shí)踐中來，教師在課堂中講得再多也沒有用，學(xué)生就會(huì)如聽天書一樣覺得很茫然。

2.2教程內(nèi)容滯后，缺乏與時(shí)代接軌

中職學(xué)生群體的特點(diǎn)在于年輕、充滿青春活力的。他們喜歡的事物是那些充滿時(shí)代氣息和創(chuàng)新的。但漢語言文學(xué)的課本長期以來都沒有進(jìn)行創(chuàng)新，無法與時(shí)代接軌。其陳舊的內(nèi)容往往要求學(xué)生要死記硬背，使學(xué)生覺得缺乏創(chuàng)新，不能發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性進(jìn)行實(shí)驗(yàn)或練習(xí)，也無法調(diào)動(dòng)他們參與課堂的熱情。同時(shí)，考試形式也主要是強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的記憶，更忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)性及創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

2.3教學(xué)目標(biāo)的確定不合理

專業(yè)教學(xué)的目標(biāo)，不僅僅是使學(xué)生活動(dòng)知識(shí)，更重要的是使學(xué)生獲得知識(shí)以外的附加值，如文學(xué)素養(yǎng)等。由此看來，目前中職漢語言文學(xué)教學(xué)目標(biāo)確定并不合理。學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)知識(shí)的把握和應(yīng)用，以及文學(xué)素養(yǎng)的建立應(yīng)該都是漢語言文學(xué)教學(xué)所追求的目標(biāo)。然而，人文素養(yǎng)這個(gè)本應(yīng)成為漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)目標(biāo)的重要素養(yǎng)，卻并沒有滲透到知識(shí)的傳授過程中，也未成為專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的組成部分。

3中職漢語言文學(xué)教學(xué)的改進(jìn)和優(yōu)化策略

3.1合理選擇教學(xué)手段，提高課堂的有效性

漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)形式多種多樣，如文學(xué)作品、文章和文字等，所以在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目的的不同而選用不同的學(xué)習(xí)形式，比如是選擇現(xiàn)代化的多媒體進(jìn)行欣賞還是選擇傳統(tǒng)式的誦讀等。

對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)手段我們不應(yīng)一味地批判，而是應(yīng)該有所取舍，一些教學(xué)形式還是很有存在的必要性的。在具體教學(xué)中應(yīng)該進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語言技能，考試不能僅以分?jǐn)?shù)論成敗，而是要讓學(xué)生將這種技能應(yīng)用到實(shí)際生活中。根據(jù)漢語言教學(xué)的特征來確定教學(xué)方法以及教學(xué)手段就成為教師的首要職責(zé)。

3.2創(chuàng)新專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建學(xué)生創(chuàng)新思維

隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)需要有所改變，基于此應(yīng)改變和重組教材，不斷注入新鮮血液，不應(yīng)該只注重知識(shí)的記憶，而應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)專業(yè)技能的培訓(xùn)。教師在備課及授課時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)最新知識(shí)的把握，在講解過程中，無論是現(xiàn)代文學(xué)、古代文學(xué)還是作文都應(yīng)該加強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，課程體系應(yīng)用發(fā)展的科學(xué)理念加以優(yōu)化。

此外，教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新思維的培育。一方面，教師本身一個(gè)具有一定的創(chuàng)新意識(shí)，要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，能夠提出一些較為獨(dú)特和有效的教學(xué)方式，同時(shí)行為上應(yīng)善于探索，不斷實(shí)驗(yàn)、不斷總結(jié)。另一方面，要做到勤于思考，勤于行動(dòng)，進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新思維。教師擁有豐富的知識(shí)，以此為背景，教師在教學(xué)中應(yīng)不斷提出新的觀點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生去思索、去探討。

3.3用實(shí)用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)

就漢語言文學(xué)教育專業(yè)來講，人文精神和科學(xué)精神并舉是學(xué)生創(chuàng)新的必備素質(zhì)。人文精神可以從兩個(gè)方面來進(jìn)行加強(qiáng)。

第一，基本的人文素質(zhì)?；镜娜宋乃刭|(zhì)包括的涵義比較廣泛，如人權(quán)、人性和人道意識(shí)，學(xué)會(huì)生存的自我保護(hù)和發(fā)展意識(shí)，積極樂觀和向上的良好心態(tài)，要有正義感，寬容大度且有愛好和追求，有氣質(zhì)，善于展現(xiàn)自我和發(fā)揚(yáng)個(gè)性等。

第二，人文主義教學(xué)理念。人作為學(xué)習(xí)的主體具有能夠發(fā)展自我的潛能，應(yīng)尊重學(xué)生的這種主體地位，使學(xué)生培養(yǎng)起積極向上的價(jià)值觀和自我概念。應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我指導(dǎo)和自我教育的能力，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)及感情對(duì)學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的影響。要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑和具有獨(dú)到見解的民主學(xué)習(xí)精神等。只有如此，漢語言文學(xué)在未來的教育中才不會(huì)死板和僵硬，這有利于激活語文課堂，有利于人文教育和創(chuàng)新教育的實(shí)施。

結(jié)語

總之，漢語言文學(xué)的教育要想提高效率，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求、緊跟時(shí)代步伐是必不可少的，漢語言文學(xué)教育應(yīng)不斷提高實(shí)用性，教學(xué)方法應(yīng)不斷得到提升，學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力也應(yīng)得到進(jìn)一步提高。

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文俊卿，男，出生年月：1966.07 籍貫：寧夏同心 現(xiàn)任職務(wù)：寧夏同心阿拉伯語學(xué)校校長，13519249696 。聯(lián)系地址：寧夏同心縣長征西街 78號(hào)（寧夏同心阿拉伯語學(xué)校）郵編：751300