如何提高初中語(yǔ)文備課的有效性

楊建軍

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3

有效教學(xué)是教學(xué)雙方的共同追求，教師備課，是提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的有效保障。有效備課是有效教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是有效教學(xué)的必經(jīng)途徑之一。因此，做到有效備課，實(shí)現(xiàn)真正意義的有效教學(xué)，對(duì)于提高教學(xué)效率，提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教學(xué)工作的針對(duì)性和實(shí)效性具有非常重要的意義。

一、備目標(biāo)

這是古今中外教育史上備課當(dāng)中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，無(wú)論教育教學(xué)無(wú)論改革，這一環(huán)節(jié)都不應(yīng)該發(fā)生變化，也不會(huì)發(fā)生變化，因?yàn)樗P(guān)系到教育教學(xué)的方向問(wèn)題。

“目標(biāo)”是指要想達(dá)到的境地或標(biāo)準(zhǔn)。放到教學(xué)上，也就是某一學(xué)科經(jīng)過(guò)一學(xué)期、一學(xué)年或一個(gè)初中階段最后達(dá)到什么樣的效果。再往小里說(shuō)，就是通過(guò)一節(jié)課的教學(xué)實(shí)施要學(xué)生掌握哪些東西。簡(jiǎn)而言之，教學(xué)目標(biāo)就是教學(xué)的目的性。如果這個(gè)目的性不明確、不科學(xué)，那整個(gè)教學(xué)過(guò)程就是混亂的、盲目的，其教學(xué)效果也是凌亂的，甚至是恐怖的。教學(xué)目標(biāo)的重要意義不言而喻。

所有教育教學(xué)目標(biāo)的制定都必須以科學(xué)性為中心準(zhǔn)則，然后再結(jié)合具體的實(shí)際情況加以潤(rùn)色、添減，從而形成科學(xué)性的五彩斑斕的教育教學(xué)目標(biāo)。

雖然目標(biāo)的內(nèi)容千差萬(wàn)別，但有一些內(nèi)容是大致相同的。

1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)這一個(gè)學(xué)期或者一節(jié)課的教學(xué)，要讓學(xué)生掌握哪些知識(shí)點(diǎn)，為后面的學(xué)習(xí)積累基礎(chǔ)知識(shí)，如：拼音、字詞、短語(yǔ)、語(yǔ)法、文學(xué)常識(shí)、社會(huì)歷史、人文地理等，都可以納入到知識(shí)目標(biāo)中去。

2、能力目標(biāo)：在教學(xué)過(guò)程中，有針對(duì)性地使學(xué)生掌握某方面的能力技巧，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力，如：閱讀能力、概括能力、語(yǔ)言表達(dá)能力（口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言）、觀察能力、描寫(xiě)能力、鑒賞能力、動(dòng)手能力、寫(xiě)作能力、搜集材料能力等。

3、情感目標(biāo)：在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生深受某種情感態(tài)度、價(jià)值取向的感染，從而培養(yǎng)其高尚的道德情操和高尚的人格修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，或者從反面教材中獲得對(duì)照和反省。如：愛(ài)國(guó)主義、集體主義、理想信念、親情友情、博愛(ài)和平、人文修養(yǎng)等，所有積極健康向上的情感教育都可以吸納到這一目標(biāo)中來(lái)。

除了這三大必備目標(biāo)之外，還有一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，那就是——考試目標(biāo)。這是我們當(dāng)前教育必須正面應(yīng)對(duì)的一個(gè)事實(shí)，是任何個(gè)人或集體都無(wú)法改變的，既然改變不了它就只有面對(duì)它。有人說(shuō)，前面的三大目標(biāo)里面不是已經(jīng)包括這些內(nèi)容了嗎？的確。但是還有兩點(diǎn)值得我們格外注意：（1）在應(yīng)知應(yīng)會(huì)的目標(biāo)中，如果屬于考試重點(diǎn)對(duì)象的就要特別強(qiáng)調(diào)突出，給學(xué)生夯實(shí)。（2）現(xiàn)在考試中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)超出課本或大綱要求以外的知識(shí)點(diǎn)，這就要求我們的教師在完成常規(guī)教學(xué)任務(wù)的過(guò)程中還要適時(shí)地予以補(bǔ)充說(shuō)明，訓(xùn)練掌握。

二、備教材

在弄清楚目標(biāo)后即開(kāi)始落實(shí)目標(biāo)，落實(shí)目標(biāo)的具體載體就是教材。要實(shí)施高效性、針對(duì)性、目的性的教學(xué)，就必須將教材掌控在自己的手中，運(yùn)用自如。新課標(biāo)要求教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，在備教材之前，要認(rèn)真閱讀教參，教參給教者提供了具體的教學(xué)內(nèi)容，以及各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)。比如情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，能力目標(biāo)，知識(shí)目標(biāo)，教材分析與教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)等，可以說(shuō)，教參是教材編寫(xiě)者教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是對(duì)整節(jié)課宏觀上的把握。閱讀教參可以了解教材提供的具體教學(xué)內(nèi)容中，教者應(yīng)重點(diǎn)把握那些知識(shí)點(diǎn)地教授，學(xué)生在理解教學(xué)內(nèi)容時(shí)會(huì)遇到哪些困難，教者應(yīng)如何來(lái)應(yīng)答解疑。所以在備教材時(shí)，要詳讀教參。

教材本身作為一種資源是豐富的、多元的，我們要善于多角度挖掘教材中的教學(xué)資源，教材出現(xiàn)的內(nèi)容不一定全講；教材上較為概要或沒(méi)有的內(nèi)容，有時(shí)教師要展開(kāi)或補(bǔ)充，備課時(shí)，教師要從實(shí)際出發(fā)，因人制宜，設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活實(shí)際的有創(chuàng)意的教學(xué)方案。引導(dǎo)學(xué)生深入討論，拓寬教學(xué)的天地。另外，備課不僅要備教材傳統(tǒng)的文本性材料，還要備網(wǎng)絡(luò)上的有關(guān)教學(xué)資源。信息技術(shù)與課程整合，是新課改的一大特色，教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)備課這一先進(jìn)的資源和手段進(jìn)行備課。記得我在教授李白所寫(xiě)的《行路難》一詩(shī)時(shí)，我首先把教參熟讀，了解教授此詩(shī)應(yīng)讓學(xué)生了解哪些知識(shí)，因?yàn)樽髡咚幍臅r(shí)代離學(xué)生生活離得很遠(yuǎn)。為了讓學(xué)生能夠充分理解此詩(shī)內(nèi)涵，我充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，把相關(guān)的詩(shī)文知識(shí)以課件的形式向?qū)W生展現(xiàn)。這樣就使學(xué)生不僅掌握了教材知識(shí)，還拓寬了視野。

三、備學(xué)生

備課應(yīng)是師生雙邊互動(dòng)式的合作。一堂課的好壞評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生學(xué)到了多少，而不是教者教了多少。如果說(shuō)前面?zhèn)浣滩氖侵旱脑挘瑐鋵W(xué)生就是知彼了，只有知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。做為學(xué)生個(gè)體而言，既有共性也有個(gè)性。所以備學(xué)生時(shí)，要考慮到學(xué)生的共性，同時(shí)要兼顧個(gè)性的差別。正所謂因材施教。學(xué)生本身是一個(gè)很大的資源庫(kù)，備課時(shí)要從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度去考慮教學(xué)方案，對(duì)癥下藥，有的放矢。初中生對(duì)于故事性強(qiáng)的課文非常感興趣，針對(duì)這一特點(diǎn)，教者就要調(diào)動(dòng)興趣，讓學(xué)生多動(dòng)手動(dòng)腦主動(dòng)去學(xué)得知識(shí)。而理論性強(qiáng)的一些課文，學(xué)生的興趣會(huì)稍差一些，教者要在備課時(shí)，找到能使學(xué)生產(chǎn)生去學(xué)的切入點(diǎn)，變學(xué)生不愛(ài)為喜歡。只有備好學(xué)生，在課堂上讓學(xué)生主動(dòng)參與自主學(xué)習(xí)，才能使課堂教學(xué)得到合理的發(fā)展，師生雙受益。

四、備教法學(xué)法

教學(xué)是師生互相交往、共同發(fā)展的過(guò)程。所以課堂上要求師生成為一個(gè)學(xué)習(xí)的合成體，這就要求教者要采取相應(yīng)的教法學(xué)法授生漁及魚(yú)。我在教授古詩(shī)詞時(shí)，通常都采取朗讀法及對(duì)比法兩種教學(xué)方式，并且讓學(xué)生學(xué)以致用。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)習(xí)鑒賞古典詩(shī)詞，要注意從不同的角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，理解作品的思想內(nèi)涵，把握藝術(shù)特性”。因此在教學(xué)過(guò)程中，我讓學(xué)生多誦讀，在誦讀中體味詩(shī)韻，同時(shí)引入具有可比性的另一篇或幾篇詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比鑒賞，古詩(shī)詞由于篇幅短小，適合對(duì)比方法的教學(xué)。這樣不僅幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)詩(shī)詞的理解，同時(shí)也擴(kuò)大了學(xué)生視野，增加其詩(shī)詞鑒賞課的容量。在教學(xué)中還要采用自主探究，合作學(xué)習(xí)的學(xué)法，讓學(xué)生在學(xué)生古詩(shī)詞中感悟其詩(shī)情詩(shī)意，還培養(yǎng)其讀書(shū)的樂(lè)趣。

五、課后備

在課前備課、設(shè)計(jì)教案是非常重要的，但課后進(jìn)行反思，進(jìn)行課后備，也是上好一堂課必不可少的環(huán)節(jié)，同時(shí)也有利于教師的專(zhuān)業(yè)成熟與提高。能夠讓教師認(rèn)識(shí)自己、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及改正不足。

教師在課后備，對(duì)自己的教學(xué)觀念和教學(xué)行為以及課堂上學(xué)生的表現(xiàn)、教學(xué)的成功與失敗都能夠有深刻的反思、體會(huì)和感悟，可以幫助自己總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn)，形成一套能適應(yīng)教學(xué)變化的、能出色駕馭課堂教學(xué)的知識(shí)體系和本領(lǐng)。