讓區(qū)域文化豐富語(yǔ)文教學(xué)

羅靜蓉

【摘要】“兒童是具有主動(dòng)性的人，所教的東西，要引起兒童的興趣，符合他的需要，才能有效地促使他的發(fā)展?！?筆者認(rèn)為：充分開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源，摒棄教材專制是拓展學(xué)生學(xué)習(xí)外延，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的關(guān)鍵。我們番禺區(qū)區(qū)域性文化資源十分豐富，為我們語(yǔ)文教學(xué)提供了豐富的素材和史實(shí)。本人從下面幾方面舉例說(shuō)明了如何充分利用區(qū)域文化資源，使它們更有效地服務(wù)于我們的語(yǔ)文教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】區(qū)域文化 課程資源 學(xué)語(yǔ)文 用語(yǔ)文

一直以來(lái)有些教師為了提高學(xué)生分?jǐn)?shù)或升學(xué)率，把教材視為唯一的課程資源，把教材上羅列的知識(shí)點(diǎn)要求學(xué)生不斷重復(fù)地進(jìn)行枯燥、繁瑣、機(jī)械的訓(xùn)練，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，阻礙了學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的發(fā)展，甚至導(dǎo)致產(chǎn)生厭學(xué)情緒。瑞士教育家皮亞杰說(shuō)：“兒童是具有主動(dòng)性的人，所教的東西，要引起兒童的興趣，符合他的需要，才能有效地促使他的發(fā)展?！比绾问箤W(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣呢？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第三部分課程資源的開(kāi)發(fā)與利用中指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力?！薄案鞯貐^(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的課程資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用。”因此，筆者認(rèn)為：充分開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源，摒棄教材專制是拓展學(xué)生學(xué)習(xí)外延，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的關(guān)鍵。

我們番禺區(qū)地處珠江三角洲農(nóng)村地帶，具有較為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和深厚的地方歷史底蘊(yùn)，區(qū)域性文化資源十分豐富，特色文化凸現(xiàn)，如南村的武術(shù)、“余蔭山房”的園林與古建筑藝術(shù)；鐘村的民間樂(lè)社；石基的螯魚(yú)舞、乞巧；沙灣的飄色、醒獅、蘭花、留耕堂古建筑藝術(shù)與書(shū)鄉(xiāng)世襲、寶墨園園林建筑；大崗的蝴蝶標(biāo)本；石樓的蓮花山古采石場(chǎng)遺址；黃閣的地方特產(chǎn)；萬(wàn)頃沙、橫瀝的水鄉(xiāng)特色等。在歷史上，番禺區(qū)文化名人輩出，養(yǎng)育了冼星海、屈大均、何蔭棠等，人文資源極為豐富。所有這些，為我們語(yǔ)文教學(xué)提供了豐富的素材和史實(shí)。那么究竟如何充分利用這些區(qū)域文化資源，使它們更有效地服務(wù)于我們的語(yǔ)文教學(xué)呢？

一、在課堂教學(xué)中滲透

學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)校以教學(xué)為主，課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)工作的主要形式，是學(xué)生最大量、最經(jīng)常、最直接接受教育的主要環(huán)節(jié)。因此，我們堅(jiān)持以課堂教學(xué)為主渠道挖掘地方人文資源，根據(jù)我們番禺的文化背景、自然風(fēng)貌、風(fēng)俗人情等特色，與語(yǔ)文教學(xué)密切整合，使學(xué)生既領(lǐng)略了語(yǔ)言的美，又產(chǎn)生了對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

1、閱讀教學(xué)滲透區(qū)域文化

“閱讀教學(xué)是民族文化的載體，是一代新人的搖籃，也是整個(gè)語(yǔ)文教育的重心和基礎(chǔ)?！遍喿x教學(xué)是一個(gè)特殊的生命體驗(yàn)過(guò)程，是一種心靈的交流，精神的對(duì)話，肩負(fù)著繼承和弘揚(yáng)民族文化的閱讀教學(xué)立足于培養(yǎng)、熏陶美好的情感、情操，塑造完美的個(gè)性品質(zhì)，幫助形成良好的思維方式，發(fā)展可支持終身學(xué)習(xí)的能力等。讓區(qū)域文化浸潤(rùn)于我們的閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生吸收其文化精華，受到熏陶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，有著及其重要的作用。例如在教第七冊(cè)的《海濱小城》一課，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，小組合作探究，圓滿完成教學(xué)任務(wù)后，順勢(shì)啟發(fā)學(xué)生：作者的家鄉(xiāng)海濱小城美，我們的家鄉(xiāng)怎么樣？學(xué)生們紛紛舉起了小手。

生 A：我們家鄉(xiāng)的園林建筑很美，如“余蔭山房”的園林與古建筑藝術(shù)，寶墨園園林建筑，留耕堂古建筑藝術(shù)……

生 B：我們家鄉(xiāng)的母親河——珠江，碧波蕩漾，像一條蜿蜒長(zhǎng)龍，游向遠(yuǎn)方。

生 C：我們沙灣的飄色、醒獅、會(huì)讓游人終生難忘，讓你留連忘返。生 D：我們家鄉(xiāng)的蓮花山，古代采石場(chǎng)遺址的山石千恣百態(tài)，上面還有許多歷代文人墨客的詩(shī)文，是我們番禺人的一筆巨富呢！

……這樣，既豐富了課堂內(nèi)容，活躍了學(xué)生思維，拓展了課本內(nèi)容，又激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng)的感情。

2、作文教學(xué)結(jié)合區(qū)域文化

在作文教學(xué)中，我們提倡用真情寫(xiě)身邊的人與事，抒真摯的感與情。當(dāng)作文融進(jìn)了學(xué)生自身的生活體驗(yàn)，符合了學(xué)生的心理特點(diǎn)和欣賞習(xí)慣，展現(xiàn)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)山水名勝、歷史文化的熱愛(ài)之情，才會(huì)有生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，真摯動(dòng)人的感情。因此在平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情，名勝古跡，著名人物，建設(shè)成就，經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的內(nèi)容，既使學(xué)生在樂(lè)寫(xiě)中提高寫(xiě)作能力，又使學(xué)生從最熟悉的鄉(xiāng)土環(huán)境中獲得祖國(guó)的具體感受，能將淳樸真切的鄉(xiāng)土戀情升華為眷眷愛(ài)國(guó)之情。

教育家魏書(shū)生說(shuō)：“課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，入了門(mén)，就會(huì)感到無(wú)窮的樂(lè)趣”，事實(shí)證明，充分把握地區(qū)文化資源，把這些豐富多彩的形聲信息融入課堂，會(huì)創(chuàng)造一種和諧愉快的課堂氛圍，使學(xué)生整個(gè)身心充滿了快樂(lè)，這樣學(xué)生也會(huì)信心十足地讀其欲讀之書(shū)，想其欲想之事，為其欲為之舉。

二、在語(yǔ)文課外活動(dòng)中滲透

語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力的一種重要途徑是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。人是社會(huì)的人，不管是在學(xué)校還是在家中，都是社會(huì)的一部分。通過(guò)進(jìn)入情境，接觸社會(huì)現(xiàn)象，參與各種社會(huì)活動(dòng)，學(xué)生能熟悉地理環(huán)境，人文景觀，關(guān)注人們談?wù)摰膯?wèn)題，使學(xué)生融入生活，獲得感受，自覺(jué)服務(wù)社會(huì)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)有愛(ài)心，在生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，健康向上的生活態(tài)度，愿意為創(chuàng)造美好的生活而不懈努力。因此語(yǔ)文教學(xué)要突破教室、課堂生活圈，走進(jìn)大自然，走向社會(huì)，讓學(xué)生在這廣泛的空間里吸納獨(dú)特感受，陶冶情操，磨練意志，形成態(tài)度、認(rèn)識(shí)價(jià)值。

1、聯(lián)系生活學(xué)語(yǔ)文

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“加強(qiáng)語(yǔ)文課程與生活的聯(lián)系，可以促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展”。教師應(yīng)該有意識(shí)地把課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，充分利用自然、社會(huì)資源，增加學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。

2、服務(wù)社會(huì)用語(yǔ)文

學(xué)的目的是為了用，學(xué)而不用等于沒(méi)學(xué)，教師要幫助學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文為社會(huì)服務(wù)。比如前年，我們舉行了一次實(shí)踐活動(dòng)——“調(diào)查用字的混亂現(xiàn)象”，一改以往局限于教室“黑板上糾正錯(cuò)別字”的單調(diào)、沉悶，把學(xué)生推入“社會(huì)用字”的實(shí)踐活動(dòng)中，去翻閱書(shū)報(bào)雜志，考辨大街小巷的用字，區(qū)分正誤，各自根據(jù)已學(xué)知識(shí)編訂《勘誤表》，匯總，分類，交有關(guān)部門(mén)。學(xué)生們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中增長(zhǎng)了知識(shí)與能力。

當(dāng)然，除此以外還有許多形式，如當(dāng)讀報(bào)員為家人讀報(bào)；當(dāng)小記者報(bào)道新人新事；當(dāng)采風(fēng)員收集介紹家鄉(xiāng)民俗；當(dāng)發(fā)言人宣傳科普知識(shí)……

時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，環(huán)境在變化，我們的教育對(duì)象也在發(fā)生更大的變化。面對(duì)這樣一個(gè)信息大世界，語(yǔ)文課堂教學(xué)的形式不能單一，更不能封閉，只有充分利用我們的區(qū)域文化資源，走出課堂，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在廣闊的大語(yǔ)文背景下學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文，才能讓學(xué)生去主動(dòng)感知，讓語(yǔ)文課程變得開(kāi)放而有活力。