劉禹珉

摘 ?要：隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加深，在國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，文化軟實(shí)力占據(jù)著相當(dāng)大的地位.當(dāng)代大學(xué)生作為現(xiàn)代化建設(shè)的主要后備軍，在文化軟實(shí)力建設(shè)方面起著至關(guān)重要的作用，人文精神是一種重要的文化軟實(shí)力。思政教育是大學(xué)教育的重要方面之一，在思政教育當(dāng)中，尤為重要?jiǎng)t是大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。本文以思政教學(xué)中人文精神的重要性為討論對(duì)象，并對(duì)培養(yǎng)人文精神的具體途徑進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：人文精神;思政教學(xué);培養(yǎng)策略

一、前言

在高校的思政教學(xué)中通常都是以傳統(tǒng)的方式教授人文精神，這種方法教學(xué)內(nèi)容較為繁冗，學(xué)生文化基礎(chǔ)差，教師教學(xué)壓力過(guò)大。高校思想政治課程每一本教材均包含了豐富的以及大量的理論知識(shí)和道德規(guī)范，教師完成教學(xué)任務(wù)與學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)都實(shí)屬不易[1]。并不能達(dá)到理想的學(xué)習(xí)目的和人文精神的目標(biāo)。如此看來(lái)，開(kāi)辟新的人文教育方式就先顯得尤為重要。

二、什么是人文精神及其重要性

1.什么是人文精神。通俗的來(lái)講，人文精神包括三個(gè)方面。一是尊重，具體表現(xiàn)表為對(duì)人的尊重，對(duì)社會(huì)的尊重，對(duì)世界的尊重，甚至是對(duì)自然界的尊重，相似于儒家思想中的“仁、愛(ài)”，人文精神中的尊重是一種和諧的美。我們通常所說(shuō)的人道主義就屬于這個(gè)范疇之內(nèi)。二是理性，主張人們享受現(xiàn)實(shí)的歡愉，注重現(xiàn)實(shí)的生活。具體表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)知和對(duì)自身價(jià)值的不懈追求，以達(dá)到一個(gè)無(wú)比崇高的靈魂。三是超越，具體表現(xiàn)為對(duì)真理的不懈追求，對(duì)知識(shí)的無(wú)限崇拜，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)思想對(duì)生命的支配作用，思想是靈魂的主宰，超越的最終目標(biāo)是達(dá)到靈魂通透，追求信仰，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。而我們通常所說(shuō)的宗教信仰就屬于這一范疇。人文精神的三個(gè)內(nèi)涵，給予了人文精神豐富的內(nèi)涵，生活當(dāng)中處處離不開(kāi)人文精神光芒。無(wú)論個(gè)人的成敗，國(guó)家的興衰，民族的存亡都跟人文精神有著至關(guān)重要的關(guān)系。

2.人文精神的重要性。人文精神充斥在現(xiàn)實(shí)生活中的每個(gè)角落，無(wú)論個(gè)體與群體都不開(kāi)人文精神，它與我們的生活息息相關(guān)，由此看來(lái)，它的重要性是顯而易見(jiàn)的，下面我們就分別說(shuō)說(shuō)人文精神分別對(duì)個(gè)體和群體的作用。

3.人文精神對(duì)個(gè)體的重要性。如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有受到過(guò)人文教育，那么這個(gè)人必定是鄙陋的，看待事物的時(shí)候不會(huì)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，從事工作的時(shí)候不會(huì)有一顆堅(jiān)持到底的恒心，常常被蠅頭小利誘惑，沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)大的抱負(fù)與夢(mèng)想，沒(méi)有足夠的靈魂高度，做事情失敗很多。但通常，一個(gè)人倘若接受了人文教育，他必定給人一種爽朗的感覺(jué)，他充滿了對(duì)生命對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)一切事物抱有積極的態(tài)度，在他的眼中世界是如有此的美好，他的靈魂已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)足夠高的境界，他們懷揣夢(mèng)想，對(duì)他們而言，成功通常指日可待。由此看來(lái)，個(gè)體是否是具備人文精神，對(duì)個(gè)體發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

4.人文精神對(duì)群體的重要性。人文精神對(duì)群體而言的作用也是相當(dāng)重要的。對(duì)于一個(gè)公司來(lái)說(shuō)，如果在公司中充滿著友好和諧的人文氣息，擁有向上的人文宗旨，那么這家公司通常也同樣具有發(fā)展?jié)摿Γ膯T工愿意為它效力，員工愿意與公司共同進(jìn)步。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，人文精神甚至可以說(shuō)是它的生命線，國(guó)家注重對(duì)民眾人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，那么這個(gè)國(guó)家通常具有旺盛的生命力，不會(huì)輕易被外來(lái)毒瘤文化的侵蝕。

三、人文精神的培養(yǎng)策略

1.改變教育學(xué)習(xí)，營(yíng)造人文氛圍?，F(xiàn)代教育要求教師應(yīng)該能夠本著“以人為本”的原則及理念加強(qiáng)學(xué)生思政教育，這也是思政教育過(guò)程中教師加強(qiáng)與學(xué)生互動(dòng)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性地關(guān)鍵要領(lǐng)以及步驟[1]。但是固有教育觀念已經(jīng)僵化，不能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，因此必須改變教育觀念，創(chuàng)新教育模式，相對(duì)應(yīng)的，學(xué)生也應(yīng)該創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式。爭(zhēng)取以最大限度的滿足學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的需求。除此以外，還要注重對(duì)人文氛圍的營(yíng)造，可以在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)交流，讓學(xué)生自己闡述對(duì)自己對(duì)人文精神認(rèn)識(shí)，以達(dá)到一個(gè)相對(duì)深刻的認(rèn)知目的。

2.注重理論結(jié)合實(shí)際。在傳統(tǒng)思政教育中，人文精神通常都是以課堂講授的方式傳入學(xué)生的頭腦當(dāng)中的，這種方式雖然有一定的成效，但是效果甚微，學(xué)生并不能對(duì)人文精神有一個(gè)十分深刻的認(rèn)知，并且在學(xué)生離開(kāi)課堂之后，也不能很好運(yùn)用人文精神。針對(duì)這種問(wèn)題，必須采取理論結(jié)合實(shí)際的解決方式，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)人文精神之后，立馬投身到社會(huì)當(dāng)中，感受人文精神的魅力所在。例如當(dāng)面對(duì)一個(gè)敏感的問(wèn)題時(shí)。老師要引導(dǎo)學(xué)生看大局看主流，讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題有自己的認(rèn)知了解。老師不能對(duì)問(wèn)題一一做出回答，但至少可以給學(xué)生一個(gè)正確的角度去思考[2]。這樣做的有利之處會(huì)大于教師只在課堂之上口傳，而人文教育的核心卻在身受。

3.樹(shù)立遠(yuǎn)大崇高的社會(huì)理想。歸根到底，大學(xué)思政課中對(duì)人文精神的重視，還是為了國(guó)家與社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。這就要求當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)人文精神的時(shí)候?yàn)樽约簶?shù)立遠(yuǎn)大的社會(huì)理想，為社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的建設(shè)做出一份自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，不為眼前利益遮蔽雙眼。樹(shù)立崇高理想，讓更多的人感受到人文精神的魅力。這樣才能使大學(xué)生擁有高尚的人格，這樣的大學(xué)生才是社會(huì)和國(guó)家需要的高素質(zhì)人才。達(dá)到人文精神教育的最終目標(biāo)。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)思想政治課具有豐富的人文性，在思想政治課中加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，我們還有許多問(wèn)題，但針對(duì)這些問(wèn)題，本文已經(jīng)提出了切實(shí)可行的解決方法。其核心解決方法還是注重理論結(jié)合實(shí)際，絕知此事要躬行，只要身處社會(huì)之中，我們才可以感受到人文精神的光輝與魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]來(lái)國(guó)清論大學(xué)生思政教育中的人文精神培養(yǎng)[J].科教縱橫，2011（4）：191.

[2]王雪松嘗試教學(xué)法在思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].東北師范大學(xué)，2010.

（作者單位：貴州銅仁學(xué)院文學(xué)院）