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      土家族大學(xué)生土家語應(yīng)用現(xiàn)狀的調(diào)查研究

      2015-06-29 06:13:08向雪馬嘉琳
      卷宗 2015年6期
      關(guān)鍵詞:語言態(tài)度應(yīng)用

      向雪?馬嘉琳

      摘 要:為了了解土家族大學(xué)生母語的應(yīng)用情況,以及他們對待母語的態(tài)度,為研究少數(shù)民族語言及文化的傳承提供依據(jù)。采用自編的《土家族大學(xué)生母語應(yīng)用現(xiàn)狀調(diào)查問卷》對101名土家族大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,隨機(jī)抽出20名土家族大學(xué)生進(jìn)行深度訪談,探討土家語應(yīng)用及傳承的困境。

      關(guān)鍵詞:土家族大學(xué)生;土家語;應(yīng)用;語言態(tài)度

      1 引言

      我國是一個多民族國家,少數(shù)民族造就了中國現(xiàn)在的多語言多文字的社會。民族語言不僅是少數(shù)民族進(jìn)行思想交流和交際的工具,更是民族文化的載體,但是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各民族間的不斷交流和融合,很多少數(shù)民族語言正在走向瀕危甚至消失。孫宏開(2009)等人的調(diào)查顯示,我國現(xiàn)存的132種少數(shù)民族語言中,有20%的語言已經(jīng)瀕危,有40%的語言已顯露瀕危跡象或正走向瀕危[1]。土家語已經(jīng)在諸多土家族地區(qū)消失,被認(rèn)定為極度瀕危語言。語言的流失必將導(dǎo)致民族文化的流失,土家語的傳承與發(fā)展對于本民族文化的延續(xù)顯得尤為重要。

      本研究從土家族大學(xué)生土家語的應(yīng)用現(xiàn)狀出發(fā),對語言使用中面臨的困境及土家族大學(xué)生對待母語的態(tài)度等問題展開調(diào)查。

      2 調(diào)查對象及方法

      以西北民族大學(xué)土家族本科生為調(diào)查對象共發(fā)放問卷120份,回收有效問卷101份。其中男生53名,女生48名。

      本問卷通過參考不同類型的調(diào)查問卷,采用開放性訪談法了解土家族大學(xué)生的基本情況,對土家族大學(xué)生母語的應(yīng)用情況進(jìn)行問題編制。共10道題,從不同的角度了解土家族大學(xué)生土家語的使用現(xiàn)狀。采用隨機(jī)抽樣法對101份有效問卷進(jìn)行取樣,共選取30名土家族大學(xué)生作為對象進(jìn)行訪談,其中女生14名,男生16名。所用的訪談提綱是在問卷的基礎(chǔ)上編寫的,主要對土家語現(xiàn)況、土家族大學(xué)生對母語的態(tài)度、語言與民族文化的聯(lián)系、土家族大學(xué)生能做什么努力等這幾個方面進(jìn)行深入訪談。

      3 調(diào)查結(jié)果及其分析

      3.1 土家族大學(xué)生母語的應(yīng)用情況及分析

      根據(jù)問卷結(jié)果分析,絕大多數(shù)土家族大學(xué)生不會使用土家語,只有極少部分土家族大學(xué)生能夠使用簡單的詞、語句。分析其中的原因,首先是語言環(huán)境的長期影響導(dǎo)致了這種結(jié)果。由于各地區(qū)不同民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流日趨頻繁,土家族族人為了適應(yīng)生產(chǎn)、生活的需要,學(xué)習(xí)并使用當(dāng)?shù)胤窖?,使土家語逐漸流失。其次,地區(qū)內(nèi)人口比例的構(gòu)成也會造成土家語言的流失。我國56個民族的人口分布總體呈“大雜居,小聚居”的特點,人數(shù)較多民族的民族語言往往占有優(yōu)勢,而人數(shù)較少民族的民族語言處于相對劣勢。以地方方言作為地區(qū)交際語也就成了土家族的必然選擇。另外,語言使用者自身發(fā)展的需要也是其重要原因。對于從小接受素質(zhì)教育的大學(xué)生來說,語言開放接納的程度較高。出于對自己以后發(fā)展的需要,大學(xué)生會對通用語言有所偏重,母語易被忽略。

      3.2 訪談結(jié)果及分析

      根據(jù)訪談可知,多數(shù)土家族大學(xué)生認(rèn)為普通話的重要程度高于母語。探究其中的原因,其一是土家語的使用人數(shù)和影響力小于普通話,土家族大學(xué)生出于實用的心態(tài)會選擇普通話。且對大學(xué)生自身來說,能夠使用普通話,才能與外界交流,獲取知識,提高自己。其二是土家族大學(xué)生接受教育之初最先接觸的是普通話或者地方方言,這一定程度上,影響了母語在土家族大學(xué)生心中的地位。

      在談及自己對母語的感情時,超過四分之三的土家族大學(xué)生在支持母語發(fā)揚(yáng)的同時也普遍接受土家族人不會使用土家語。通過訪談,我們了解到這既是土家族大學(xué)生對其它民族語言的尊重和對普通話的認(rèn)同,也是出于尊重他人的角度。同時,絕大多數(shù)土家族大學(xué)生都表現(xiàn)了對民族語言的親近與擔(dān)憂,可見,對語言持開放態(tài)度并不代表就是對本民族語言的淡漠,相反,土家族大學(xué)生對本民族語言具有很深的情感。此外,多數(shù)土家族大學(xué)生出于傳承民族語言,保護(hù)土家族文化的目的愿意學(xué)習(xí)土家語,但在語言使用的選擇上卻傾向于普通話,體現(xiàn)了土家族大學(xué)生對母語的矛盾態(tài)度。

      從調(diào)查結(jié)果來看,土家語的傳承與發(fā)揚(yáng)已經(jīng)刻不容緩,土家族大學(xué)生需要對母語有更深入的了解,并樹立正確的語言態(tài)度。

      參考文獻(xiàn)

      [1]王建峰,陳靜.保護(hù)少數(shù)民族語言的新思維[N].中國社會科學(xué)院報,2009.6.2(3 )

      [2]孫麗莉.多元文化背景下新疆少數(shù)民族語言使用情況調(diào)查研究[J].華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報,2009(4)

      [3]安梅.雙語環(huán)境下的少數(shù)民族語言維護(hù)[J].貴州民族研究.2011(4)

      [4]孫宏開.中國少數(shù)民族語言活力排序研究[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報,2006.9(5)

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