董方俠

摘 要：大學(xué)生社會(huì)智力是大學(xué)生能夠獨(dú)立的認(rèn)知社會(huì)環(huán)境與社會(huì)關(guān)系的能力且能夠與之靈活融洽相處，在相處的過程中大學(xué)生實(shí)現(xiàn)了表達(dá)自我與實(shí)現(xiàn)自我。大學(xué)生社會(huì)智力主要包括三個(gè)維度：社會(huì)認(rèn)知，社會(huì)技能，社會(huì)成熟度，它對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用；而影響大學(xué)生社會(huì)智力水平的因素有個(gè)體因素、環(huán)境因素、教育因素、社會(huì)文化因素等。大學(xué)生的培養(yǎng)方法主要是大學(xué)生自身對(duì)大學(xué)生社會(huì)智力的培養(yǎng)及從外因部分進(jìn)行培養(yǎng)提高如：教育、家庭、社會(huì)等各個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；社會(huì)智力；培養(yǎng)

一、大學(xué)生社會(huì)智力的相關(guān)概念

“社會(huì)智力”是美國(guó)心理學(xué)家桑代克在1920年首次提出。針對(duì)社會(huì)智力的研究便引起了很多領(lǐng)域的廣泛關(guān)注，成為眾多國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究的對(duì)象，在這個(gè)研究過程中對(duì)社會(huì)智力的研究取得了較大的研究成果；不過之后又沉寂了一段時(shí)間，直到1960年以后吉爾福德、加登納和斯滕伯格等學(xué)者研究的成果問世，關(guān)于社會(huì)智力的研究又重新被諸多學(xué)者所研究重視。

（一）社會(huì)智力的內(nèi)涵。到20世界60年代，關(guān)于社會(huì)智力的研究領(lǐng)域拓寬了。比較有代表性有吉爾福德的智力結(jié)構(gòu)理論，加登納、馬洛維及斯滕伯格的多因素智力理論，福特和繆拉的多維度結(jié)構(gòu)理論。吉爾福德認(rèn)為社會(huì)智力是個(gè)體對(duì)自我以及他人細(xì)想、動(dòng)機(jī)、情緒、情感等的認(rèn)識(shí)1。加登納等把社會(huì)智力分解為一個(gè)個(gè)具體的因素進(jìn)行對(duì)社會(huì)智力界定和測(cè)量。在我國(guó)社會(huì)智力的研究可以說是一個(gè)剛剛興起的領(lǐng)域，跟在這一研究領(lǐng)域領(lǐng)先的國(guó)家有很大的差距，同時(shí)我們國(guó)家的研究主要集中在搜集和綜述國(guó)外關(guān)于社會(huì)智力已有的研究水平上。

（二）大學(xué)生社會(huì)智力的內(nèi)涵。大學(xué)生社會(huì)智力，是大學(xué)生能夠獨(dú)立的認(rèn)知社會(huì)環(huán)境與社會(huì)關(guān)系的能力，且能夠與之靈活融洽相處，在相處的過程中，大學(xué)生實(shí)現(xiàn)了表達(dá)自我與實(shí)現(xiàn)自我。據(jù)此可以得出大學(xué)生社會(huì)智力的特點(diǎn)，歸納如下：

（1）大學(xué)生社會(huì)智力是一種可以進(jìn)行人際交往管理能力。大學(xué)生作為社會(huì)的一個(gè)個(gè)體，要履行好一個(gè)社會(huì)角色就需要對(duì)人際關(guān)系進(jìn)行管理，而這種對(duì)人際關(guān)系進(jìn)行管理的能力是屬于社會(huì)智力的范疇。（2）大學(xué)生社會(huì)智力是一種社會(huì)適應(yīng)的能力。剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)對(duì)大學(xué)的一切感覺到很新鮮很好奇，我們被確定到一個(gè)新的社會(huì)位置：大學(xué)生。我們要詮釋好大學(xué)生這一角色就需要有能夠適應(yīng)社會(huì)的能力。（3）大學(xué)生社會(huì)智力是一種實(shí)現(xiàn)自我效能的能力。每一個(gè)大學(xué)生的目標(biāo)與完成目標(biāo)的策略選擇是有區(qū)別的，大學(xué)生個(gè)體選中目標(biāo)后，根據(jù)情境完成目標(biāo)，就是一種實(shí)現(xiàn)自我效能的能力，同時(shí)也是社會(huì)適應(yīng)能力的具體體現(xiàn)。（4）大學(xué)生的社會(huì)智力高低是有區(qū)別和可以培養(yǎng)的。大學(xué)生入校時(shí)，主要是通過高考的成績(jī)選擇不同層次的高校，體現(xiàn)的是一種先天的智力區(qū)別，而社會(huì)智力則可以在后天通過學(xué)習(xí)和培養(yǎng)提高。

二、大學(xué)生社會(huì)智力的影響因素

（一）個(gè)體因素。我們需要正視的是：每個(gè)人在能力方面是各有強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)的，這就會(huì)使得個(gè)體在從事某項(xiàng)具體的工作或活動(dòng)時(shí)，相比較其他人來說可能更為有利或者更為不利2。主觀因素比如：態(tài)度、認(rèn)知、心理能力等；客觀因素：遺傳、性別、年齡、生源地等。大學(xué)生社會(huì)智力的高低首先取決大學(xué)生自己。正因?yàn)槿绱?，傳統(tǒng)智力被稱為一種無活力的智力，社會(huì)智力代表的是一種新型的智力。

（二）環(huán)境因素。環(huán)境因素，包括自然環(huán)境和人文環(huán)境。從自然環(huán)境的角度來講，當(dāng)大一新生離開故鄉(xiāng)來到一個(gè)陌生的大學(xué)環(huán)境，自然環(huán)境跟人文環(huán)境都是需要適應(yīng)的，而對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)力，就體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)社會(huì)智力的影響，也可以判斷出大學(xué)生個(gè)體社會(huì)智力的高低。

（三）教育因素。大學(xué)生社會(huì)智力，是可以后天習(xí)得的。通過教育可以很好的提高社會(huì)智力。遺憾的是，現(xiàn)在的大學(xué)生的思想政治教育，忽視了對(duì)大學(xué)生社會(huì)智力的培養(yǎng)，出現(xiàn)了諸多的校園暴力案和學(xué)術(shù)造假等不良現(xiàn)象。要解決這一問題，不僅需要大學(xué)生自身努力，也需要高校對(duì)大學(xué)生思想政治教育中，增加大學(xué)生社會(huì)智力教育的內(nèi)容。

（四）社會(huì)文化因素。文化的作用，在個(gè)人能力體現(xiàn)方面是逐步增強(qiáng)的。如果一個(gè)大學(xué)生有按照文化背景的方式，區(qū)分解讀其所不熟悉的人的手勢(shì)、行為等的能力，就可以使大學(xué)生在生活、工作、學(xué)習(xí)中，得到事半功倍的效果。西方文化強(qiáng)調(diào)注重個(gè)人價(jià)值，視自我為個(gè)體，自我概念與社會(huì)背景是分離的，而我國(guó)更強(qiáng)調(diào)國(guó)家主體、集體主義，自我與周圍環(huán)境相互依存，以及個(gè)體和他人之間的相互協(xié)調(diào)。因此，研究出適應(yīng)本土的大學(xué)生思想政治教育社會(huì)智力的培養(yǎng)成果有重大的意義。

三、大學(xué)生社會(huì)智力的培養(yǎng)途徑

從20世紀(jì)70年代以來，美國(guó)開始了注重對(duì)社會(huì)智力的培養(yǎng)，形成了注重社會(huì)技能訓(xùn)練、社會(huì)智力干預(yù)與社會(huì)智力培養(yǎng)模式，形成了獨(dú)具特色的社會(huì)智力培養(yǎng)體系。我國(guó)應(yīng)在大學(xué)生思想政治教育中，通過對(duì)大學(xué)生社會(huì)智力培養(yǎng)相關(guān)方面研究，尋求提高大學(xué)生社會(huì)智力的途徑，積極應(yīng)對(duì)各種有形和無形的挑戰(zhàn)，為我國(guó)提供有支撐的有擔(dān)當(dāng)?shù)慕影嗳舜蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）大學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)、提高社會(huì)智力。 社會(huì)智力在大學(xué)生的工作和生活中扮演者重要的角色，這點(diǎn)是毋庸置疑的，對(duì)于一個(gè)大學(xué)生來說，必須要將社會(huì)智力重要性的意識(shí)輸入到自己的大腦程序中，在工作和生活的場(chǎng)景中轉(zhuǎn)換優(yōu)化各種信息，以輸出各種具有操作性的行為。在平時(shí)的工作和生活中，明確自己在與他人進(jìn)行交流時(shí)，能夠做什么和不能做什么，以達(dá)到自己想要追求的目標(biāo)境界。

（二）高校應(yīng)在思想政治教育中培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)智力。高校思想政治教育，是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有組織的向大學(xué)生傳授執(zhí)政黨的政治理論、社會(huì)道德與法律知識(shí)的教育，同時(shí)也是一個(gè)包容了人際交往、角色定位、制度規(guī)范等社會(huì)現(xiàn)象，傳授價(jià)值觀念，養(yǎng)成社會(huì)情感態(tài)度、實(shí)踐社會(huì)交往能力和培養(yǎng)提高大學(xué)生社會(huì)智力的重要場(chǎng)所。

（三）高校思想政治教育中培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)智力的途徑。（1）社會(huì)認(rèn)知的培養(yǎng)。要注重大學(xué)生對(duì)社會(huì)認(rèn)知的培養(yǎng)干預(yù)，以期能夠提高大學(xué)生的社會(huì)智力水平。移情訓(xùn)練，是通過觀察他人的情緒、理解他人的情感，從而產(chǎn)生共鳴的一種方法。首先是情感的辨別區(qū)分；其次是心理共情；再次是情感匹配；最后是事件分析。（2）社會(huì)問題解決技能訓(xùn)練。是針對(duì)社會(huì)認(rèn)知方面的缺陷而發(fā)展起來的旨在提高社會(huì)問題解決能力的技術(shù)。社會(huì)問題解決技能一般包括：認(rèn)識(shí)問題的能力，如對(duì)問題、目標(biāo)及解決的障礙的確定；產(chǎn)生可替代選擇的解決方法的能力；預(yù)期和評(píng)價(jià)行為對(duì)自己和他人可能產(chǎn)生的結(jié)果的能力。（3）社會(huì)成熟度培養(yǎng)。社會(huì)成熟度，是社會(huì)智力的一個(gè)重要的維度，事實(shí)上在日常的大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中，無論是政治理論教學(xué)、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐等課程的課堂教學(xué)還是課外活動(dòng)，都存在大量的學(xué)生情緒、情感體驗(yàn)的因素。高校思想政治理論教學(xué)可以通過這些特點(diǎn)進(jìn)行常規(guī)教學(xué)。（4）包容與鼓勵(lì)。大學(xué)生對(duì)未來社會(huì)的建設(shè)起著重要的作用，高?？梢砸蟠髮W(xué)生社會(huì)智力應(yīng)該達(dá)到一個(gè)什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)該對(duì)大學(xué)生的的成長(zhǎng)的多一份關(guān)心、愛護(hù)和包容，應(yīng)該以一顆包容的心對(duì)待大學(xué)生，對(duì)他們的不足提出批評(píng)指正，對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表揚(yáng)，增強(qiáng)大學(xué)生的自信與感恩心理。

通過對(duì)大學(xué)生社會(huì)智力的剖析，加深對(duì)大學(xué)生社會(huì)智力的認(rèn)識(shí)，對(duì)于促進(jìn)思政課教學(xué)改革和發(fā)展具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

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