王貞

【摘要】本文通過對(duì)我國(guó)民族聲樂的發(fā)展和特點(diǎn)以及美聲唱法的發(fā)展和特點(diǎn)的研究，對(duì)兩種音樂方式之間的差別進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，并對(duì)兩者之間的不足和差異進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹。通過這兩種音樂方式的對(duì)比，告訴我們既要發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要借鑒美聲唱法中的優(yōu)點(diǎn)，從而更好的推動(dòng)我國(guó)民族聲樂的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 民族聲樂；美聲唱法；比較

將我國(guó)的民族聲樂和美聲唱法進(jìn)行對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，兩者之間盡管有很多的不同點(diǎn)，卻也有很多相同的地方，對(duì)于這兩種不同形式的音樂風(fēng)格，我們需要通過正確的對(duì)比，從中選擇更加優(yōu)秀的音樂內(nèi)容，來豐富我國(guó)的民族聲樂。

一、中國(guó)民族聲樂和美聲唱法的概述

（一）中國(guó)民族聲樂

我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文化大國(guó)，不同的地域風(fēng)格使我國(guó)孕育了多種多樣的民族聲樂，通過歷史的發(fā)展以及政治的改革，我國(guó)的民族聲樂將各種音樂風(fēng)格逐漸融入到自身，形成了一種符合中國(guó)人自身欣賞觀念的聲樂風(fēng)格。對(duì)于一般的民族聲樂，其主要是通過說唱和戲曲等四種音樂形式將各族人民的生活狀況進(jìn)行描述，且隨著時(shí)代的變化，這些民族聲樂也在發(fā)生著某些不同的改變。對(duì)于我國(guó)的民族聲樂來說，其不僅僅代表了我國(guó)人民對(duì)美好生活的向往，同時(shí)，也是我國(guó)悠久歷史的重要表現(xiàn)[1[。

（二） 美聲唱法概述

美聲唱法最早起源于西歐的古典音樂，在早期，其主要是一些集中地的人們進(jìn)行使用，為其賦予了宗教氣息。伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，美聲唱法也發(fā)生了巨大的改變，其演奏人員和表演的形式等方面都在不斷進(jìn)行改進(jìn)，使其能夠滿足更多人的需求。而在中國(guó)，美聲唱法是由一些留學(xué)國(guó)外的人帶回來的，隨后國(guó)外的一些音樂家開始來中國(guó)進(jìn)行一些音樂方面的講座，這些都為中國(guó)美聲唱法的傳播帶來了巨大的幫助。美聲唱法的出現(xiàn)，打破了我國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂的唯一性，為我國(guó)的聲樂發(fā)展注入了新的活力，同時(shí)，美聲唱法的流行和推廣，也為我國(guó)的民族聲樂發(fā)展提供了一條新的思路，推動(dòng)了我國(guó)民族聲樂的進(jìn)一步發(fā)展[3]。

二、中國(guó)民族聲樂和美聲唱法的比較

由于不同的歷史文化和環(huán)境影響，導(dǎo)致我國(guó)的民族聲樂和美聲唱法之間存在著嚴(yán)重的差異，然而，兩者之間都屬于音樂的范疇，因此，在某些方面也存在著很多的共同點(diǎn)。通過將兩者進(jìn)行對(duì)比，能夠從美聲唱法中為我國(guó)民族聲樂的發(fā)展帶來一些新的理念，促進(jìn)我國(guó)民族聲樂的發(fā)展。

（一）情感表達(dá)方式的比較

我國(guó)的民族聲樂和美聲唱法形成的歷史原因和文化背景等存在著很大的差異，導(dǎo)致兩種音樂方式在進(jìn)行情感表達(dá)時(shí)的形式差別非常大。像在我國(guó)北方流行的民族聲樂，由于當(dāng)?shù)厣姝h(huán)境以平原為主，使人們形成了一種好爽隨意的性格，在這種環(huán)境下，民族聲樂也呈現(xiàn)一種隨意性。此外，不同生存條件和語言特色的人民，其對(duì)音樂的表現(xiàn)形式和方式也有較大的差異，像生活環(huán)境艱苦且經(jīng)常遭遇侵略的地區(qū)，其民族聲樂和美聲唱法中都會(huì)表現(xiàn)一種對(duì)強(qiáng)烈的憤恨感，但由于不同的歷史文化和形式發(fā)展，民族聲樂和美聲唱法之間存在著較大差異，在美聲唱法中，其內(nèi)容和音樂形式都是一種真實(shí)的內(nèi)心感受的寫照，和當(dāng)?shù)氐淖诮毯x非常吻合，其通過一種委婉的方式表達(dá)自身的情感。而我國(guó)的民族聲樂則由于封建禮儀的限制，在進(jìn)行情感的表達(dá)時(shí)受到較大的節(jié)制，這對(duì)我國(guó)的民族聲樂發(fā)展具有嚴(yán)重的制約。通過將我國(guó)的民族聲樂和美聲唱法進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)的民族聲樂在唱法上更加注重歌曲的形式，通過不同的演奏方法，引起觀眾的情感共鳴。而美聲唱法則是通過聲音的影響，使觀眾能夠完美的理解音樂中的情感，制造一種良好的表演氛圍。

（二）文化內(nèi)涵方面的比較

伴隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，音樂形式和內(nèi)涵也在發(fā)生著巨大的改變，不同的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣，往往會(huì)對(duì)音樂的表現(xiàn)形式產(chǎn)生巨大的影響。另外，優(yōu)秀的歷史文化中往往能夠帶給音樂更多的創(chuàng)作靈感，保證音樂發(fā)展具有長(zhǎng)久的動(dòng)力。但不同的歷史文化背景，也使我國(guó)的民族聲樂和美聲唱法之間產(chǎn)生巨大的差異。

在我國(guó)，各個(gè)民族之間的生活方式和習(xí)俗等之間存在著較大的差異，且各民族之間的的文化背景相差較大，這為我國(guó)的民族聲樂發(fā)展帶來了非常豐富的文化基礎(chǔ)，另外，我國(guó)的聲樂發(fā)展主要是以漢語言作為基礎(chǔ)，通過不同的表現(xiàn)形式將各個(gè)民族豐富的情感進(jìn)行完美的表達(dá)。在我國(guó)的民族聲樂中，通過形象生動(dòng)的表演，將作品包含的感情完美的呈現(xiàn)給聽眾，引起聽眾的情感共鳴。而在美聲唱法中，由于其發(fā)展起源于文藝復(fù)興，主要是將歐聲樂和傳統(tǒng)唱法進(jìn)行轉(zhuǎn)化，將音樂包含的情感以一種委婉的方式表達(dá)給觀眾，使觀眾能夠體會(huì)到表演者內(nèi)心的真實(shí)情感。且美聲唱法中，受宗教的影響非常大，在音樂形式和內(nèi)涵上，包含非常多的宗教信仰[2]。

三、總結(jié)

通過將美聲唱法和民族聲樂進(jìn)行對(duì)比，我們能發(fā)現(xiàn)兩種音樂形式之間存在著很多的不同，這種差異的產(chǎn)生和文化傳統(tǒng)以及當(dāng)?shù)氐纳罘绞?、生存環(huán)境之間具有較大關(guān)系。但兩者之間也存在著很多的相似點(diǎn)，都是為了表達(dá)一種情感，引起觀眾的情感共鳴，都受當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境影響等。根據(jù)兩種音樂方式的對(duì)比和研究，能夠?yàn)槲覈?guó)民族聲樂的發(fā)展尋找到一條新的道路，推動(dòng)我國(guó)民族聲樂的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]李東海.中國(guó)民族聲樂與美聲唱法的比較研究[J].大舞臺(tái)，2012（4）：105-105.

[2]王小春.中國(guó)民族聲樂與美聲唱法之比較研究[J].藝術(shù)科技，2014（10）：113-113.

[3]鄭寶華.中國(guó)民族聲樂與美聲唱法之比較研究[J].中國(guó)音樂，2005（1）：122-124，143.