【摘要】目前我國的高效民族器樂教學(xué)過程中卻存在著一定的創(chuàng)新問題和難點(diǎn)。高效民族器樂教學(xué)的時(shí)候,應(yīng)該積極針對(duì)相關(guān)民族器樂教學(xué)理念學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)基本的器樂教學(xué)模式,結(jié)合民族器樂課程體系來更新教學(xué)教材,進(jìn)而提升民族器樂教學(xué)質(zhì)量,從而達(dá)到培育高素質(zhì)的民族器樂演奏人才,為中華民族器樂文化傳承做出突出貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】民族器樂;教學(xué)改革;發(fā)展
自從上個(gè)世紀(jì)50年代開始,我國的民族音樂文化受到了極大重視,使得音樂教育高速發(fā)展,促進(jìn)民族器樂創(chuàng)作和演奏得到了巨大發(fā)展。中外文化交流中,民族器樂可以說是一種非常重要的交流方式,因此高校民族器樂教學(xué)中對(duì)于民族器樂更加重視。
一、目前高校民族器樂教學(xué)現(xiàn)狀
隨著我國教育制度改革,政府部門對(duì)于高等院校的專業(yè)人才要求也在不斷提高,尤其是對(duì)民族器樂演奏方面的人才教育培養(yǎng)越來越重視。但是在之前實(shí)際教學(xué)過程中民族器樂教學(xué)并未被高度重視,因此隨著高校教學(xué)改革不斷發(fā)展,高校教學(xué)也發(fā)生了很大的變化。為了應(yīng)對(duì)這一變化,很多高校制定出人才培養(yǎng)目標(biāo),人才培養(yǎng)目標(biāo)一旦制定,那么學(xué)校為了滿足這些目標(biāo)往往會(huì)忽略社會(huì)需求[1]。
隨著人們生活水平不斷提升,對(duì)于藝術(shù)追求也在不斷升高,因此對(duì)于教師需求也會(huì)不斷增加,但是民間藝術(shù)團(tuán)體不斷減少,使得對(duì)于民族器樂傳承也變得更少。高校對(duì)于民族器樂教學(xué)面臨著重大改革,只有在教學(xué)過程中不斷提升學(xué)生們的實(shí)踐動(dòng)手能力,然后解決好民族器樂專業(yè)學(xué)生的就業(yè)問題,為更多人加入到學(xué)習(xí)民族器樂學(xué)習(xí)提供信心。民族器樂教學(xué)不僅屬于文藝文化學(xué)習(xí),而且是中國歷史文化的良好傳承。民族器樂作為藝術(shù)教學(xué)的重要組成部分,促進(jìn)民族器樂專業(yè)學(xué)生就業(yè),為提升高校民族器樂教學(xué)進(jìn)行積極探索[2]。
二、高校民族器樂教學(xué)存在的問題
(一)教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新力
隨著高校教育不斷發(fā)展,大量新型科學(xué)研究不斷出現(xiàn),新興學(xué)校促使高校學(xué)生知識(shí)體系不斷重構(gòu)。當(dāng)前高校民族器樂教學(xué)還是處于陳舊階段,教學(xué)過程中仍然顯得比較保守。因此高校民族器樂教學(xué)重在演奏技術(shù),而輕視藝術(shù)造詣提升,難以在教學(xué)過程中進(jìn)行創(chuàng)新,致使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中也難以有創(chuàng)新發(fā)揮。高校民族器樂教學(xué)過于保守,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主要練習(xí)器樂演奏技巧,缺乏了相應(yīng)的藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前高校民族器樂教學(xué)中雖然教出的學(xué)生具備一定的器樂演奏能力,但是明顯缺乏了整體文化修養(yǎng)能力,難以承擔(dān)起民族文化傳播重任。
(二)教學(xué)課程缺乏創(chuàng)新力
當(dāng)前民族器樂在高校音樂教學(xué)體系中占據(jù)的比例相對(duì)較低,有一些院校將民族器樂作為選修課程,這就造成很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中認(rèn)為民族器樂為非主修課程。高校對(duì)于民族器樂的課程安排和教學(xué)缺乏相應(yīng)的創(chuàng)新,這種觀念下使得高校民族器樂課程難以受到師生重視。例如,針對(duì)某學(xué)校的音樂藝術(shù)系開展調(diào)查,表現(xiàn)系專業(yè)從2013年~2015年三年之間學(xué)生入學(xué)器樂狀況如表1所示,三個(gè)年級(jí)學(xué)生在器樂學(xué)習(xí)水平上存在著一定的差異,但是其整體水平顯得不足[3]。
綜上所述,根據(jù)表中的數(shù)據(jù)來看,當(dāng)前高校學(xué)生的器樂基礎(chǔ)較差,這一過程與當(dāng)前學(xué)校教育現(xiàn)狀密切相關(guān)。很多學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生的第二能力開發(fā)不足,很少會(huì)給予學(xué)生機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)課外知識(shí)、研究課外器樂。
(三)民族器樂教材缺少創(chuàng)新
教材教育過程中往往缺乏了民族器樂教學(xué)教材更新,致使很多教學(xué)活動(dòng)均無法正常開展。民族器樂教材會(huì)出現(xiàn)一些照搬西方器樂教材設(shè)置,我國高校展開民族企業(yè)教學(xué)很多都是從西方借鑒器樂教學(xué)模式和內(nèi)容。民族器樂具有傳播本土文化的特色,若一味照搬外國教學(xué)器樂教材而忽視了傳統(tǒng)文化的重要性,這就不利于我國民族器樂教材的針對(duì)性和個(gè)性化發(fā)展[4]。
三、民族器樂教學(xué)改革應(yīng)對(duì)策略
(一)加強(qiáng)民族器樂教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)
師資隊(duì)伍可以說是教學(xué)的重要組成部分,師資隊(duì)伍可以說決定了學(xué)生們學(xué)習(xí)民族器樂的上限,因此必須提升教師隊(duì)伍素質(zhì)。強(qiáng)化民族器樂教師隊(duì)伍,首先學(xué)校應(yīng)該積極培養(yǎng)青年教師,引進(jìn)兄弟院校優(yōu)秀教師到學(xué)校任教。其次,不斷完善教師隊(duì)伍選拔,對(duì)于一些表現(xiàn)優(yōu)秀或者具有創(chuàng)新能力教學(xué)教師加快提拔,使得先進(jìn)的教學(xué)理念得以傳播。最后,教師隊(duì)伍應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),然后將先進(jìn)、流行的器樂教學(xué)納入到日常教學(xué)研究之中,從而為培養(yǎng)更加優(yōu)秀的器樂人才做出突出貢獻(xiàn)。
(二)培養(yǎng)學(xué)生們的基本演奏技能
學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)民族器樂的時(shí)候,只有熟練掌握各種民族器樂演奏基本技能,才能夠談及傳承民族器樂文化。雖然民族器樂文化取得了較快的發(fā)展,音樂也變得非常豐富多彩,這與民族器樂演奏關(guān)系密切。我國高校民族器樂教學(xué)過程中很多都忽視了演奏技能培訓(xùn),這也就使得學(xué)生缺乏了相應(yīng)的動(dòng)手能力。高校民族器樂教學(xué)過程中,由于忽視了演奏技能的培養(yǎng),將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在了樂曲的演奏上,而不是器樂的演奏上,因此這種重視樂曲演奏教學(xué),很容易出現(xiàn)器樂演奏質(zhì)量不足現(xiàn)象。
(三)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力
高校開展民族器樂培養(yǎng),必須要從創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力著手,為學(xué)生們提供民族器樂能力方面教學(xué)。能力教學(xué)作為當(dāng)前時(shí)代的主流思想,很多高校均非常注重加強(qiáng)民族專業(yè)學(xué)生教學(xué),進(jìn)而為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)以及學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。民族器樂學(xué)生只有不斷進(jìn)行實(shí)踐,然后才能夠從根本上提高學(xué)生的演奏能力。民族器樂教學(xué)過程中,需要積極培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,學(xué)生只有具備了較強(qiáng)的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,才能夠發(fā)揮出自己的知識(shí)技能水平[5]。
(四)因材施教強(qiáng)化民族器樂教學(xué)
高校民族器樂教學(xué)要把握因材施教原則,對(duì)于學(xué)生演奏姿勢(shì)、身體結(jié)構(gòu)等要求不一樣。那么在民族器樂教學(xué)過程中也會(huì)出現(xiàn)不一樣的情況,教師沒有形成統(tǒng)一的規(guī)范,因此也就沒必要完成統(tǒng)一衡量。民族器樂教學(xué)必須要實(shí)現(xiàn)因材施教,教學(xué)過程中更要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)制定教學(xué)方案,例如,學(xué)生演奏姿勢(shì)對(duì)于器樂演奏影響,要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中選取不同或者保持同樣姿勢(shì)來滿足演奏要求。教學(xué)過程中,一定不能夠受到傳統(tǒng)演奏方法和演奏姿勢(shì)的影響和制約。只要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中把握一定的姿勢(shì)偏差,盡量統(tǒng)一動(dòng)作和姿勢(shì),使得學(xué)生在演奏的時(shí)候能夠達(dá)到非常良好的效果。民族器樂教學(xué)時(shí),必須要選取靈活多樣的教學(xué)模式,盡可能避免學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中處于被動(dòng)地位。這樣有利于學(xué)生在學(xué)校過程中了解民族音樂的內(nèi)涵,教師要在教學(xué)的過程中不斷進(jìn)行教學(xué)方法革新,然后細(xì)心指導(dǎo),進(jìn)而掌握一些必要的演奏規(guī)律。
四、結(jié)束語
隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)已經(jīng)達(dá)到一定水平,人們對(duì)于精神文明需求也逐漸增加。民族器樂作為我國傳統(tǒng)文化的重要瑰寶,教學(xué)過程中必須要滿足民族器樂教學(xué)水平發(fā)展。民族器樂代表著我國歷史文化一個(gè)階段性發(fā)展,更是體現(xiàn)我國民族文化傳播程度?;诖?,針對(duì)民族器樂教學(xué)進(jìn)行討論,從當(dāng)前我國民族器樂教學(xué)過程中存在著的問題進(jìn)行分析,然后提出了一些建設(shè)性意見,希望能夠?yàn)槲覈咝C褡迤鳂钒l(fā)展提供些許建議。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介:張明潔(1981—),女,河南新鄉(xiāng)人,漢族,研究生,湖北理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師。