李運(yùn)娣

高中學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)科目多，時間緊，壓力大，但是語文能力的培養(yǎng)卻不可能是速成的，需要經(jīng)過漫長的學(xué)習(xí)與積累，比如閱讀理解能力，并不是老師精講幾篇課文就可以養(yǎng)成，而是需要學(xué)生主動鉆研文本，在積極主動的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，在實踐中培養(yǎng)能力。因此，在高一語文教學(xué)中，利用學(xué)生有限的學(xué)習(xí)語文時間，借助經(jīng)典篇目，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力顯得尤其重要。在教學(xué)中，遵循“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的原則，作者主要進(jìn)行了以下的嘗試。

一、推薦書目，明確要求

中國經(jīng)典文學(xué)篇目浩如煙海，讓學(xué)生自己隨意去閱讀是不可能的，一是時間不允許，二是經(jīng)典文學(xué)篇目深淺不一，三是并非所有的篇目都方便教師指導(dǎo)，因此，在指導(dǎo)高一學(xué)生閱讀之初，必須給學(xué)生推薦一些閱讀書目，包括泛讀書目和精讀書目，泛讀書目可以從高中語文教學(xué)大綱規(guī)定的二十部課外必讀書目中挑選出六部高一學(xué)生比較容易讀懂的篇目并推薦給學(xué)生，包括 《三國演義》(羅貫中)、《紅樓夢》(曹雪芹)、《吶喊》(魯迅)、《巴黎圣母院》(雨果)、《歐也尼·葛朗臺》(巴爾扎克)、《老人與海》(海明威)，并明確泛讀要求：能了解事件梗概，能簡單描述自己印象最深的場景、人物、細(xì)節(jié)，能說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。泛讀的目的就是引導(dǎo)學(xué)生就自己喜歡的內(nèi)容去感受，是培養(yǎng)閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，加強(qiáng)文學(xué)方面的積淀。精讀篇目只是《三國演義》的部分經(jīng)典章節(jié)，要求能抓住關(guān)鍵詞句感悟主要內(nèi)容和思想感情，能關(guān)注文本的言語形式，從言語形式入手，體驗與思考言語內(nèi)容，能對其中的內(nèi)容進(jìn)行批注，分析與反思。

二、方法指導(dǎo)，提高效率

就高一同學(xué)的閱讀理解能力來說，很多人對經(jīng)典的閱讀只停留在獵奇追情節(jié)的層面，這在泛讀書目的閱讀中無可厚非，可如果是精讀，要求就太低了，所以在精讀經(jīng)典時，老師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法，提醒閱讀過程的關(guān)注點(diǎn)以及體現(xiàn)閱讀思維的方法等。以《三國演義》第一回“宴桃源豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功”為例，老師可以根據(jù)內(nèi)容作具體的指導(dǎo)，在文中進(jìn)行標(biāo)注旁批，比如引導(dǎo)學(xué)生在讀到“及劉焉發(fā)榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。當(dāng)日見了榜文，慨然長嘆。隨后一人厲聲言曰：‘大丈夫不與國家出力，何故長嘆？’”時標(biāo)注：未見其人，先聞其聲，張飛的直爽、英雄氣概躍然紙上。又如在“后人有詩贊二人曰：英雄露穎在今朝，一試矛兮一試刀。初出便將威力展，三分好把姓名標(biāo)?！焙笈耘宏P(guān)羽、張飛初試鋒芒，英勇不凡；在“后人有詩贊玄德曰：運(yùn)籌決算有神功，二虎還須遜一龍。初出便能垂偉績，自應(yīng)分鼎在孤窮。”后旁批：展示劉備謀略，與關(guān)張二人的勇猛相照應(yīng)。除了具體語句，還可以從篇章結(jié)構(gòu)或藝術(shù)手法方面思考，比如在泛讀《三國演義》全篇后，在第一回的精讀中，也可以引導(dǎo)學(xué)生在“次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復(fù)宰牛設(shè)酒，聚鄉(xiāng)中勇士，得三百余人，就桃園中痛飲一醉?！睍r旁批：“桃園結(jié)義”自此留下美談，同時也為后文的千里走單騎，張飛急兄仇，先主雪弟恨等情節(jié)做鋪墊。另外還可以引導(dǎo)學(xué)生就疑難問題進(jìn)行探究，與同學(xué)交流，比如讀完第一回后，可以試一試簡述桃園三結(jié)義的經(jīng)過，并結(jié)合主旨探究作者安排這一情節(jié)的意圖。通過指導(dǎo)，讓學(xué)生明確精讀的具有要求，形成一種良好的閱讀習(xí)慣，明白閱讀時除了把握情節(jié)，了解事件的梗概之外，還要從語言、篇章結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法等方面進(jìn)行深入的探究，并通過標(biāo)注旁批、交流反思等方法更好地把握作品，并汲取其精華，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。這樣目標(biāo)明確，方法得當(dāng)，閱讀效率就會得到很大的提高。

三、知識遷移，提高能力

當(dāng)學(xué)生掌握了精讀的一般方法，培養(yǎng)了一定的閱讀習(xí)慣后，引導(dǎo)學(xué)生把這些能力遷移到課文學(xué)習(xí)中，能真正發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)作用。相對來說，粵教版小說單元的課文會比《三國演義》簡單得多，所以學(xué)生閱讀起來也就得心應(yīng)手，閱讀方法也多種多樣了。歸納起來，學(xué)生常用的方法有：（一）原文圈畫法，在學(xué)習(xí)《荷花淀》這一課時，學(xué)生劃出了作品中有關(guān)人物動作與心理的詞（如文中的“震動”“吮”“扔”），有關(guān)寫景的優(yōu)美句子（如開頭段）等，學(xué)會借助最基本的語言來把握作品。（二）旁批標(biāo)注法，在學(xué)習(xí)《荷花淀》時，能揣摩開頭段的景物描寫的特點(diǎn)，在旁邊寫上“恬靜”“薄霧”“清風(fēng)”“荷花飄香”等詞語。聯(lián)系人物活動——水生嫂編席這個環(huán)節(jié)，揣摩人物性格，加上“勤勞”“淳樸”“能干”等詞，在“女人抬頭笑著問：‘今天怎么回來得這么晚？’站起來要去端飯?！边@個句子旁邊寫上：“語言描寫，動作描寫，突出水生嫂的賢惠、愛丈夫。”在“女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭。只說：‘你明白家里的難處就好了。’”旁邊寫上：“細(xì)節(jié)描寫，語言描寫；深明大義、堅強(qiáng)?！保ㄈ┨峋V感悟法，如學(xué)習(xí)《阿Q正傳》用100字左右寫“阿Q其人”，概括阿Q的主要事跡；如學(xué)完《項鏈》一課，他們寫下的自己獨(dú)特的感悟，同學(xué)們能各抒己見，有的從情節(jié)結(jié)構(gòu)的巧妙來寫的，有的從人物性格與命運(yùn)方面來寫的，還有的用今天人們進(jìn)步了的觀念來評價的，多種多樣，而又真實具體，是自己真正鉆研文本得來的感悟。（四）精妙賞析法，在閱讀《荷花淀》時，同學(xué)們都會抓住“她們奔著那不知幾畝大小的荷花淀去，那一望無際擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧?！边@一段來賞析，認(rèn)真琢磨，都能認(rèn)識到作者充分運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，描繪了一幅充滿畫面感的場景，突出了白洋淀的美麗，暗示一場戰(zhàn)斗即將來臨……在《寶玉挨打》這一課中，一位同學(xué)抓住了寶玉挨打前，他被賈政喝禁在廳中，找人往里頭捎信卻偏遇著個耳聾的老姆姆這個細(xì)節(jié)，賞析其貌似平常的事件但在渲染緊張氣氛和情節(jié)波瀾起伏方面卻起著重要的作用。學(xué)生在閱讀過程中自己用心去鉆研文本了，就會發(fā)揮自己的特長，從各個角度各方面去思考探究，從而得到個性化的收獲，閱讀能力也隨之提高。

四、點(diǎn)撥指導(dǎo)，修正提升

遵循“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的原則，讓學(xué)生自主個性化閱讀不等于是放任自流，在閱讀過程中，老師的指導(dǎo)還是至關(guān)重要的，對于學(xué)生閱讀過程出現(xiàn)的偏差，老師還是必須給予及時而必要的指導(dǎo)及補(bǔ)充升華。比如，學(xué)生對《荷花淀》的粉色荷花箭的賞析時，老師就要跟學(xué)生明確比喻與擬人的區(qū)別（因為很多學(xué)生把“是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧”當(dāng)做擬人），還要補(bǔ)充比喻的目的是“進(jìn)一步突出荷花淀的人民同仇敵愾的心理”，從而把握作品的主題。老師還可以與學(xué)生進(jìn)一步探討其在表現(xiàn)主題方面的作用，如在《寶玉挨打》這一課中，對寶玉挨打前恰巧碰上耳聾的老姆姆這個細(xì)節(jié)，老師還可以與學(xué)生進(jìn)一步探討巧合與誤會在小說安排情節(jié)與表現(xiàn)主題方面的作用。再比如因為時代的差距，有些學(xué)生對祥林嫂的行為是不理解的，他們的感悟與主題相差甚遠(yuǎn)，這就需要老師在課上對作品的時代背景和寫作目的作重點(diǎn)分析了。當(dāng)然，對于學(xué)生閱讀中出現(xiàn)的創(chuàng)新與個性化的觀點(diǎn)，老師還應(yīng)給予充分的肯定與鼓勵，如對瑪?shù)贍柕聣粝氲脑u價，其中有一些看法與傳統(tǒng)的評價吻合，另外一些看法卻體現(xiàn)了90后孩子的思維習(xí)慣和觀點(diǎn)。他們不再簡單化為愛慕虛榮，而是肯定她的不甘平庸，不滿現(xiàn)狀，生活態(tài)度積極。雖然他們的感悟或許與作者的創(chuàng)作初衷有點(diǎn)不同，但也是他們思考后生成的結(jié)果，值得肯定，只是提醒不要因為過分追求與眾不同就違反常理及基本的道德觀就行。

教無定法，學(xué)也無定法，只要鼓勵學(xué)生自己主動去探索，去實踐，自然會有很多我們老師想不到的辦法，借助經(jīng)典篇目，給予一定的指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握基本的閱讀方法和思路，對于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，提高閱讀能力都有至關(guān)重要的作用，也為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)提供堅實的基礎(chǔ)和必要的保證。