◆彭允秋

(吉林省梨樹(shù)縣蔡家鎮(zhèn)中學(xué))

一、培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持“多讀書(shū)、勤觀(guān)察”的良好習(xí)慣

有道是:“言為心聲”。其實(shí)，寫(xiě)文章就是人們記敘自己的生活，表達(dá)自己的感情，發(fā)表自己見(jiàn)解的重要交際手段。為了使學(xué)生寫(xiě)起文章來(lái)文思泉涌，一揮而就，平時(shí)就必須自覺(jué)地多讀書(shū)，勤觀(guān)察。首先，我們要做到:必須培養(yǎng)學(xué)生濃厚的語(yǔ)文興趣?？墒?，要求學(xué)生產(chǎn)生語(yǔ)文興趣，一是要給學(xué)生講清道理;二是要開(kāi)展各種活動(dòng)吸引他們，刺激他們的學(xué)習(xí)欲望。比如，開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，要求學(xué)生除了讀新《新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的中外名著及課文相關(guān)的作品外，還在各班辦小讀書(shū)館，形式是每學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)，每個(gè)學(xué)生借給班上一至兩本自己家中的名著，在班上選出專(zhuān)入管理借閱，學(xué)期結(jié)束還給本人，新學(xué)期另?yè)Q兩本再傳閱。還開(kāi)展如每周一次學(xué)習(xí)講評(píng)讀書(shū)內(nèi)容比賽，或朗讀朗誦比賽等。

除此之外，我們還必須多方創(chuàng)造條件，讓學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，接觸自然。教師要指導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地觀(guān)察周?chē)娜撕褪?，并將看到的、?tīng)到的或閱讀得到的，連同自己的生活、學(xué)習(xí)、感受有選擇地寫(xiě)成日記或隨筆，可長(zhǎng)可短，字?jǐn)?shù)不限，但必須說(shuō)真話(huà)、訴真情。這樣長(zhǎng)此以往，就會(huì)達(dá)到練筆的目的。

二、培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持課外練習(xí)寫(xiě)作

課外練習(xí)是一個(gè)很重要的積淀。有道是:“功夫在課外?！逼鋵?shí)，作文如果總是拘泥于什么方式、形式，往往寫(xiě)不出鮮活的好文章，因?yàn)樽魑膩?lái)源于生活，學(xué)生的寫(xiě)作就要與真實(shí)生活接軌，只有情動(dòng)于中，才能言發(fā)于外，在學(xué)生自身體驗(yàn)中自然表露出來(lái)。為此，每個(gè)學(xué)期我們都要鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)大量的課外練筆，有周記、讀后感、短評(píng)、景物人物描寫(xiě)等，尊重學(xué)生自主選擇，讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)生活、積累素材、開(kāi)掘思想感情源泉的基礎(chǔ)上自擬題目、自選形式、自定主題，這樣就為他們創(chuàng)設(shè)了寬松的寫(xiě)作環(huán)境和愉悅的心境，讓他們免受清規(guī)戒律的約束，從而寫(xiě)出自己的富有個(gè)性的文章。因此，我們做教師的，一定要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持課外練習(xí)寫(xiě)作的好習(xí)慣，也一定會(huì)收到可喜的教育教學(xué)效果的。

學(xué)生的課外練筆，的確是一個(gè)很好的作文訓(xùn)練方式，它以生動(dòng)活潑、靈活輕松的方式出現(xiàn)，既大大提高了學(xué)生的寫(xiě)作愿望，給學(xué)生們心理松了綁，同時(shí)，也提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平，俗話(huà)說(shuō)得好:“拳不離手，曲不離口。”只有通過(guò)各種靈活的方式多多練習(xí)，才能熟練掌握寫(xiě)作的技能，達(dá)到作文訓(xùn)練的目的。

當(dāng)然，我們教師的指導(dǎo)也是必要的，不能一提倡發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就否定教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用。可是，要是你講得太多，面面俱到，會(huì)妨礙學(xué)生創(chuàng)造思維能力的發(fā)展;要是你講得太少，蜻蜓點(diǎn)水，又起不到點(diǎn)撥的作用?！罢f(shuō)”“用”結(jié)合是一種較好的解決方法，這里的“說(shuō)”，我以為它是指在作文指導(dǎo)時(shí)，變教師講為學(xué)生討論，變“一言堂”為“群言堂”，讓學(xué)生圍繞審題、立意、選材等各抒己見(jiàn)，使學(xué)生在與他人的交流中，在充滿(mǎn)活力、充滿(mǎn)生氣的討論中進(jìn)發(fā)出智慧和靈感的火花。以上所謂的“說(shuō)”是指導(dǎo)的形式，而“用”則是指導(dǎo)的內(nèi)容。我以為，它是指教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作文時(shí)應(yīng)需寫(xiě)作，在實(shí)際寫(xiě)作時(shí)要考慮好此文寫(xiě)給誰(shuí)看，文章怎樣才能在他們身上發(fā)揮作用，這就是所謂的“讀者意識(shí)”。這種實(shí)用寫(xiě)作能力的訓(xùn)練，能為學(xué)生適應(yīng)未來(lái)的學(xué)習(xí)、生活以及工作提高認(rèn)識(shí)和表達(dá)上的方便，也恰當(dāng)好處地在某種程度上，實(shí)現(xiàn)校園與社會(huì)的接軌。

三、讓學(xué)生立足于真實(shí)的生活進(jìn)行寫(xiě)作

生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的活水，是文章寫(xiě)作的源泉，這個(gè)比喻很實(shí)在。一旦離開(kāi)了生活，特別是學(xué)生熟悉的家庭生活、校園生活和社會(huì)生活，作文訓(xùn)練就成立無(wú)源之水、無(wú)本之木。其實(shí)，學(xué)生的寫(xiě)作本身就是一種生活再現(xiàn)的過(guò)程，寫(xiě)作中必須負(fù)載真實(shí)的信息，必須有真實(shí)的信息輸出，如果脫離了學(xué)生生活的真實(shí)體驗(yàn)，就難以再現(xiàn)生活，寫(xiě)作就成了“編圓”的場(chǎng)所。因此，我們要讓學(xué)生走向社會(huì)，深入生活，獲得第一手資料，是很有必要的，應(yīng)保證學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)。我們現(xiàn)在的很多課堂作文訓(xùn)練主要針對(duì)的是形式，而不是真實(shí);是教條，而不是可感的內(nèi)容。即形式訓(xùn)練和真實(shí)寫(xiě)作的取舍問(wèn)題。為此，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)，要強(qiáng)調(diào)注重學(xué)生的真實(shí)感受，真實(shí)生活，盡量不要讓學(xué)生“編圓”，盡量減少課堂教學(xué)的形式的訓(xùn)練，減輕學(xué)生一聽(tīng)到作文課就煩的心理壓力，這樣有利于給學(xué)生寫(xiě)作松綁，還作文教學(xué)的本源。

我們還要做到:“讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作的話(huà)題?！币簿褪峭ㄟ^(guò)設(shè)立話(huà)題庫(kù)和寫(xiě)作筆記的方法，豐富學(xué)生的觀(guān)察和感悟。學(xué)生在話(huà)題庫(kù)和寫(xiě)作筆記本所載內(nèi)容的基礎(chǔ)上自己選題，整理加工成文，教師只是一個(gè)學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程的引導(dǎo)者，一個(gè)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作興趣的鼓勵(lì)者。由此可見(jiàn)，學(xué)生的積累不僅僅是材料的積累，更是感受的積累。

總而言之，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，我們必須改變學(xué)生把作文當(dāng)作任務(wù)的態(tài)度。作文應(yīng)該是學(xué)生生命歷程中最精彩的瞬間。要給學(xué)生這樣的權(quán)力:如果沒(méi)有感覺(jué)，可以拒絕寫(xiě)作文。新課標(biāo)“實(shí)施建議”中的“表達(dá)與交流”部分里寫(xiě)道:“在寫(xiě)作教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，激發(fā)寫(xiě)作欲望。引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)，避免為文造情。”這里的“真情實(shí)感”并不是教師所認(rèn)為的真情實(shí)感，或者文中人物是否有真情實(shí)感，而是學(xué)生寫(xiě)作時(shí)的態(tài)度是否為真情實(shí)感，字里行間是否滲透了孩子們的真情實(shí)感。如果做到了，就會(huì)使學(xué)生的作文水平大大地提高。

［1］杜西娟.在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中完成作文訓(xùn)練［J］.教師，2011，(03).