孫桂林
(內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達(dá)拉特旗第八中學(xué))
縱觀我國教育在信息技術(shù)支持下的教學(xué)設(shè)計(jì)模式的發(fā)展,呈現(xiàn)出這樣的兩種大體趨勢:一種是繼承和完善中國傳統(tǒng)教育,“以教為主”的傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)理論確實(shí)具有較高的應(yīng)用價(jià)值和廣闊的發(fā)展前景,在課堂實(shí)踐中我們已經(jīng)充分地發(fā)揮了它的優(yōu)點(diǎn):有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,方便教師組織、監(jiān)控整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程,方便師生之間的情感交流,適用于科學(xué)知識的系統(tǒng)傳授;并能充分考慮情感因素在學(xué)習(xí)過程中的重要作用。但同時(shí),也暴露了它的弊端:完全由教師主宰課堂,忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位,不利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才。另一種是美化和宣揚(yáng)美國式教育,效顰基于建構(gòu)主義的“以學(xué)為主”教學(xué)設(shè)計(jì)模式,該模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體,是意義的主動(dòng)建構(gòu)者,并要求較豐富的學(xué)習(xí)資源和認(rèn)知探究工具的支持,因而有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)現(xiàn),培養(yǎng)了大量的創(chuàng)造型人才,這是其突出的優(yōu)點(diǎn)。但是,由于這種教學(xué)設(shè)計(jì)模式只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”,往往忽視教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮,忽視學(xué)生對基礎(chǔ)知識的全面掌握,不利于各學(xué)科知識的系統(tǒng)傳授;另外,由于忽視教師的指導(dǎo)作用,當(dāng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由度過大時(shí),還容易偏離教學(xué)目標(biāo)的要求。
筆者認(rèn)同這種“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計(jì)模式,它能將“以教為主”和“以學(xué)為主”兩種教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)完美地結(jié)合起來,互相取長補(bǔ)短,相得益彰,使我們的課堂教學(xué)即注重了教學(xué)質(zhì)量的提高,又注意了學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。
《桃花源記》的設(shè)計(jì)課時(shí)是兩課時(shí),第一課時(shí)以學(xué)生的自學(xué)為主,教師適當(dāng)指導(dǎo),主要學(xué)習(xí)字詞、難句翻譯及誦讀。對字詞的學(xué)習(xí),進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼?,如通假字、一詞多義、古今異義等,以求得為下一節(jié)課的學(xué)習(xí)打下較好的基礎(chǔ)。
重點(diǎn)在第二課時(shí)。通過對目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)的分析及第一節(jié)課學(xué)生的掌握情況,筆者進(jìn)行了如下的教學(xué)。
由《飲酒》導(dǎo)入,并問:此詩表達(dá)了詩人怎樣的志趣?
由于這首詩是八年級學(xué)過的,通過對舊知識的溫習(xí),較自然地引入作者及背景,導(dǎo)入過程較為自然,新舊知識也有了關(guān)聯(lián)。
1.配樂朗讀,請兩位學(xué)生朗讀課文,教師課件配樂。
2.師生對兩位同學(xué)的朗讀進(jìn)行評價(jià),正音正字。
3.解決文言詞語。課件展示一些重點(diǎn)文言詞語(分通假字、一詞多義、古今異義等),提問。
4.翻譯重點(diǎn)語句。
這一環(huán)節(jié)主要是對上節(jié)課的復(fù)習(xí),主要考察學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握情況,為整體理解課文打下基礎(chǔ),也為下一環(huán)節(jié)的開展蓄勢。
在文言文教學(xué)中,教師往往陷入對課文的逐句翻譯中,使得課堂教學(xué)呆板、缺乏生氣,筆者的這一設(shè)計(jì)就是要打破常規(guī),使之成為一堂課的高潮,這就是創(chuàng)設(shè)情境,創(chuàng)造性地再讀課文,變枯燥的翻譯為有趣的再閱讀。具體設(shè)計(jì)如下:
師:我們剛才的學(xué)習(xí),大家的勁頭都很足,很好。桃花源最后沒有人找到,這給我們留下了美好的憧憬??墒?,當(dāng)時(shí),誰也不知道,有一位教師先生和他的學(xué)生在漁人離去的一個(gè)月后,又一次來到了桃花源。
大家的表情很驚訝,課堂初步達(dá)到了預(yù)期的效果。
師:假如老師就是晉太元年間的那位教書先生,你們就是我的學(xué)生(我指了指靠邊的一組學(xué)生),我們的教室就是桃花源,在座的各位是桃花源的百姓,我們來再現(xiàn)一下當(dāng)時(shí)的情景,好不好?
一石激起千層浪,大家的興趣一下子被調(diào)動(dòng)了起來。
師:漁人發(fā)現(xiàn)了一處叫做桃花源的好去處,吸引了無數(shù)的人前去,可是這個(gè)地方卻如海市蜃樓一般,不見了蹤影,真是令人神往啊。聽說周圍風(fēng)景絕佳。也罷,今日就帶著弟子們?nèi)ヒ娮R一下(大家笑)。
我示意了一下讓大家安靜。
師:泛舟溪上。百聞不如一見,果然絕佳(課件展示美景圖),觀之使人流連忘返啊!
問一生:我們走了多遠(yuǎn)了?
生1:不知道(生笑)。
師:忘路之遠(yuǎn)近,是不知道啊。咦,前面風(fēng)景怎么大不同?你來說一下(指另一生)。
生2:忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步……芳草鮮美(生笑)。
師:看來你就是陶淵明啊(善意的笑)!
……
師:真是太高興了,有心栽花花不活,無心插柳柳成蔭。沒想到,別人想破了頭,找斷了路都沒來到桃花源,我們師徒卻于無意之間進(jìn)來了。哈哈哈!
隨意走到一位學(xué)生跟前,叫起他。
師:老人家,你老高壽啊(生笑)。
生3(有點(diǎn)扭捏):100 歲了(眾笑)。
師:那可是老壽星了。你老看上去精神蠻不錯(cuò)的。
生3:別看我歲數(shù)大,可是頭不暈,眼不花,我覺得自己還可以再活50年(眾大笑)。
師:呵呵,老人家,就您這精神頭兒,再活100 歲也有可能啊。祝您長命百歲(有生笑)。呵呵,說錯(cuò)了,應(yīng)該是祝您長命兩百歲(生大笑)。
……
從這里的情境教學(xué)設(shè)計(jì)中可以看出,在信息技術(shù)的支持下,教師在此處教學(xué)中的主導(dǎo)作用體現(xiàn)得恰到好處,而作為主體的學(xué)生因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)創(chuàng)設(shè)的情境感染能夠積極地參與進(jìn)來,對課文進(jìn)行創(chuàng)造性的再學(xué)習(xí),使“學(xué)”和“教”相得益彰,變被動(dòng)地學(xué)習(xí)為主動(dòng)地獲取知識,體驗(yàn)得到知識的快樂。
經(jīng)過上一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),大家意猶未盡,筆者借此又適時(shí)地拋出這樣兩個(gè)問題:
1.桃花源是否真的存在?
2.漁人在本文中是以什么樣的形象出現(xiàn)的?
引導(dǎo)大家分組討論。大家在討論中,都能夠查找資料(雖然不多),依據(jù)課文發(fā)表自己的見解。特別對于第2 個(gè)問題,以往教學(xué)中容易忽視,筆者也借機(jī)表達(dá)了自己的見解,揣測或許在陶淵明的筆下,“漁人”就是“愚人”吧。
最后,對于主題,筆者做了如下的總結(jié):本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事,表現(xiàn)作者對理想的桃花源生活的向往和對現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿,同時(shí)表現(xiàn)了對不守信用、虛偽奸詐、趨炎附勢的市井媚俗之徒的強(qiáng)烈諷刺和批判。
總體上看,利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情真意切的課堂氛圍,從而真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望來,這樣便能實(shí)現(xiàn)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”完美結(jié)合。但以上僅僅是一兩節(jié)課的一個(gè)實(shí)踐片斷。在初中語文的教學(xué)實(shí)踐中,把信息技術(shù)的手段運(yùn)用到課堂上,這才是我們的真正目的。
[1]李文光.教育技術(shù)學(xué)(第2 版).北京:北京師范大學(xué)出版社,2009.