顧建美
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”的基本理念,提出了“關(guān)心生活,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文”的總目標(biāo)。作文教學(xué)是較高層次的語(yǔ)文教學(xué),學(xué)生在閱讀和自身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上將自己的想法和觀點(diǎn)訴諸筆端,這是一種深層次的感悟。陶行知先生的“用生活來(lái)教育”就是鼓勵(lì)學(xué)生投向生活的懷抱,置身其中并有所感悟,從而達(dá)到教育的目的。只有以生活經(jīng)歷和內(nèi)心感悟?yàn)閯?chuàng)作源泉,才是真正意義上的寫(xiě)作。為此,教師應(yīng)該跳出課堂上的技巧講授,從以下幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)展作文教學(xué)。
新課標(biāo)規(guī)定:學(xué)生的閱讀量每天不少于2600 字。這一方面告訴我們閱讀的重要性,另一方面又向我們提出要求,那就是我們應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生去閱讀,怎樣處理課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外閱讀的關(guān)系,學(xué)生應(yīng)該閱讀哪些種類的書(shū)籍,這些都有待教師去思考、總結(jié)。
在課外閱讀實(shí)踐中,筆者在班級(jí)開(kāi)展了“共讀一本書(shū)”的閱讀活動(dòng)。在剛剛結(jié)束的活動(dòng)中,同學(xué)們共讀羅曼羅蘭的《名人傳》。同學(xué)們邊讀邊畫(huà),邊畫(huà)邊寫(xiě)批注,閱讀結(jié)束后,在局部批注的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn),自擬題目寫(xiě)一篇閱讀文章。筆者在批改的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),學(xué)生們的閱讀興趣有比較大的差異。他們對(duì)文章的關(guān)注點(diǎn)、切入的角度、感悟的范圍及思考的深度都不相同。但是我們還是能從差異中找到它們共同的指向性,那就是對(duì)人物品格的分析,對(duì)內(nèi)在精神的關(guān)注,對(duì)苦難的理解,對(duì)人生的詮釋。
在任何一個(gè)班級(jí)中,都會(huì)出現(xiàn)這樣的情形,那就是一部分同學(xué)喜歡唯美抒情的散文,一部分同學(xué)喜歡理性分析的論文,一部分同學(xué)喜歡言辭犀利的雜文。這種天然的差異性使得學(xué)生的閱讀具有多維指向性,而教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀過(guò)程中一定要充分尊重學(xué)生的閱讀個(gè)性,明確閱讀指向性。
“教育即生活”這句名言在作文教學(xué)中非常適用。寫(xiě)作的一個(gè)重要內(nèi)容是素材,也就是教材中的“米”。蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文第三單元的寫(xiě)作專題是:從生活中找米。這就強(qiáng)調(diào)了尋找素材在作文教學(xué)中的重要作用。而素材一般分為兩種,一種是從書(shū)本中讀到的;另一種是自己親身經(jīng)歷的。二者相輔相成,缺一不可。前者主要依靠課內(nèi)外的閱讀、交流獲得;后者則主要來(lái)自于生活,即親身經(jīng)歷。現(xiàn)在的教育模式實(shí)際上在一定程度上導(dǎo)致了學(xué)生與生活的脫節(jié)。
陶行知先生說(shuō):“生活教育的生命力特別強(qiáng),它今天不是完成的東西,明天也不是完成的東西,它會(huì)永遠(yuǎn)隨著歷史和生活的發(fā)展而發(fā)展。仿我者死,創(chuàng)我者生!”所以在作文教學(xué)實(shí)踐中,筆者會(huì)以各種方式拉近學(xué)生與生活的距離,把身邊的學(xué)生作為寫(xiě)作對(duì)象,讓大家開(kāi)展外貌描寫(xiě)比賽(一個(gè)同學(xué)讀自己的描寫(xiě)片段,大家猜這個(gè)人是誰(shuí));把學(xué)生帶到校園的某個(gè)角落,在細(xì)致觀察的基礎(chǔ)上動(dòng)筆寫(xiě)作;或是以“靜”為話題,讓大家描寫(xiě)自習(xí)課的狀態(tài)。筆者還會(huì)讓學(xué)生回家觀察父親或者母親的外貌,寫(xiě)出自己的發(fā)現(xiàn);選擇社會(huì)中的熱點(diǎn)話題讓大家展開(kāi)討論,并在此基礎(chǔ)上形成文章;除此之外還會(huì)讓他們把自己假期的旅行見(jiàn)聞訴諸筆端;讓學(xué)生對(duì)生活中的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深刻的思考;讓學(xué)生多與父母交流,參與家庭事務(wù)等等。
一系列的寫(xiě)作實(shí)踐,使學(xué)生將自己的目光投向廣闊的社會(huì),去關(guān)注社會(huì)中的焦點(diǎn)問(wèn)題,思考個(gè)人之于社會(huì)的責(zé)任等等。走進(jìn)生活不僅是學(xué)生提高寫(xiě)作能力的重要內(nèi)容,還是學(xué)生人生成長(zhǎng)的必修課。
陶行知先生說(shuō):“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?!边@對(duì)我們?nèi)绾慰创龑W(xué)生是一個(gè)警示。蘇霍姆林斯基說(shuō):“成功的歡樂(lè)是一種學(xué)習(xí)的情緒力量?!边@提醒我們要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)心感受。
在作文教學(xué)中,尊重他們的個(gè)性和寫(xiě)作風(fēng)格,以欣賞的眼光和鼓勵(lì)的態(tài)度盡可能給學(xué)生提供成功的機(jī)會(huì),珍惜學(xué)生的寫(xiě)作成果,讓學(xué)生看到勞動(dòng)的價(jià)值。例如,在作文講評(píng)中以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主。學(xué)生作文有一點(diǎn)長(zhǎng)處,一點(diǎn)進(jìn)步,都及時(shí)予以肯定。教師可以把優(yōu)秀作文親自讀給大家聽(tīng),還可以將優(yōu)秀作文在班級(jí)展出,并且向相關(guān)報(bào)刊投稿,參與各種作文競(jìng)賽等等。
陶行知先生說(shuō):“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?!蔽覀儜?yīng)該引導(dǎo)學(xué)生打破應(yīng)試背景下的考場(chǎng)作文的束縛,不迷信寫(xiě)作模式,不迎合他人口味,而是發(fā)出自己的心聲,把作文當(dāng)做一種創(chuàng)造。敢于這樣做,不僅可以提高學(xué)生的寫(xiě)作能力,而且讓學(xué)生的創(chuàng)造性也在不知不覺(jué)中被激發(fā)出來(lái)了。這樣,學(xué)生才能寫(xiě)出精彩的文章。