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      發(fā)掘教材中美的因素 陶冶學(xué)生高尚情操

      2015-08-15 11:39:09徐海龍
      關(guān)鍵詞:發(fā)掘陶冶情操

      徐海龍

      [摘 要]《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染,提高學(xué)生道德修養(yǎng)和審美情趣”。如何才能有效實施這一方法呢?結(jié)合教學(xué)實踐,從發(fā)掘教材美的“語言、人物、主題、形式”等方面來闡述自己的點滴做法。

      [關(guān)鍵詞]發(fā)掘 因素 陶冶 情操

      [中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058(2015)190015

      《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在其“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”這一“課程的基本理念”中向我們提出“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染,提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展”,如何才能發(fā)揮優(yōu)秀文化的熏陶感染作用,提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣呢?本人在多年的語文教學(xué)探索中深深體會到,從以下方面去做非常有效。

      一、發(fā)掘教材中美的語言,陶冶學(xué)生的思想情感。初中語文教材選取的都是語言精美的文章,在語文教學(xué)中,通過教材中美的語言來引導(dǎo)學(xué)生加以細(xì)致品味,可以陶冶學(xué)生的思想情感。

      詩歌是語言藝術(shù)的結(jié)晶,詩歌的語言最洗練,最精粹,最形象,更能讓學(xué)生體會到語言的藝術(shù)魅力,受到美的熏陶。如毛澤東的《沁園春·雪》一詞,全詞上下闕雖僅有一百一十四個字,但卻勾勒出一幅縱橫千萬里的北國風(fēng)光圖,評論到華夏上下數(shù)千年的英雄人物,字里行間又蘊含著豐富的感情。抓住動詞“封、飄、舞、馳”,形容詞“莽莽、滔滔”,讓學(xué)生感受其形象之美;抓住“銀、蠟、素、紅”等表示色彩的詞,讓學(xué)生感受色彩之美;抓住下闕“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”進(jìn)行議論,使學(xué)生感受到抒情、議論、對比等修辭的藝術(shù)美,無產(chǎn)階級英雄的精神之美。最后再讓學(xué)生在配音下朗誦,使學(xué)生在美的語言熏陶感染下,與詩人情感共鳴,產(chǎn)生熱愛祖國江山之豪情,無產(chǎn)階級主宰世界之壯志。

      二、發(fā)掘教材中美的人物,陶冶學(xué)生道德品格。我們初中語文教材選取的文章,不僅語言精美,而且有許多美的人物,在語文教學(xué)中,我們通過發(fā)掘教材中美的人物,就可以培養(yǎng)學(xué)生的高尚品格。

      如《背影》一課,作者朱自清重點通過對父親的最鮮明、最動人的幾個關(guān)于背影的回憶,表現(xiàn)了父親愛護(hù)兒子的深摯感情,抒發(fā)了對父親的深切懷念之情。一個偉大的散文家、詩人尚能如此的對父親懷念和感激,而我們當(dāng)今的許多青少年對父親的關(guān)愛之情卻不以為然,認(rèn)為這都是做父親應(yīng)該做的,這課正是對學(xué)生感恩教育的極好材料。教學(xué)時我沒有說教,而是采取熏陶的方法。課前,我播放歌曲《父親》,渲染氣氛,課文導(dǎo)入時我聲情并茂地說:“同學(xué)們,我們誰都有父親,父親的愛像高山,像海洋,是最偉大、最無私的。任何偉人也都一樣,也有自己的父親。今天我們學(xué)習(xí)朱自清的《背影》,看看朱自清的父親是怎樣關(guān)懷幫助他的……”在學(xué)生急切地閱讀文章后,我就圍繞導(dǎo)語中的問題讓學(xué)生自主、合作交流,然后集體交流:“朱自清回憶父親的哪個瞬間的背影最讓你感動?”而后再讓學(xué)生回憶自己的父親關(guān)懷自己的最感動的一件事。許多學(xué)生在回憶時都流下了感激的眼淚,以致最后讓學(xué)生作文《我的父親》時,教室里啜泣聲不斷……

      三、發(fā)掘教材中美的主題,培養(yǎng)學(xué)生崇高理想。每篇文章總有它的主題,主題指的是文章的具體內(nèi)容所表達(dá)的基本思想,是作者主要寫作目的的體現(xiàn),而美的主題,對學(xué)生的情懷可以有直接的感染熏陶作用,激發(fā)學(xué)生積極向上,有的還可以培養(yǎng)學(xué)生崇高的理想。

      如《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是傳誦千古的名句,他反映了作者范仲淹的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),也概括了千百年來憂國憂民的志士仁人的博大胸襟,這種思想,這種胸襟,不僅在當(dāng)時封建社會是難能可貴的,即使在物質(zhì)富裕的今天,仍有極大的感染力和教育意義。所以在教學(xué)這一課中,我有意識地抓住這一警句引導(dǎo)學(xué)生展開討論:“遷客騷人登岳陽樓時有哪些覽物之情?”“作者登岳陽樓時是怎樣的闊大情懷?”“由此他又提出了什么偉大的政治抱負(fù)?”“這種政治抱負(fù)在今天有現(xiàn)實意義嗎?你又做得怎樣?”通過聯(lián)系與對比方法的系列探討,不僅培養(yǎng)了學(xué)生吃苦在前,享樂在后的思想品德,而且使學(xué)生樹立起心懷天下的遠(yuǎn)大理想。

      四、發(fā)掘教材中美的形式,提高學(xué)生審美情操。文章的內(nèi)容、主題,又總是通過一定的形式來加以組織的。而名人大家的文章之所以能讓人們贊嘆不已,都與它獨具匠心的組織形式是分不開的。所以,我們在語文的閱讀賞析中,應(yīng)努力發(fā)掘教材中美的形式來熏陶學(xué)生,從而提高學(xué)生審美情操。

      如魯迅的回憶性散文《從百草園到三味書屋》,其主題表現(xiàn)的是作者對童年百草園自由快樂生活的眷念,對禁錮少年的三味書屋的學(xué)習(xí)生活的不滿,文章的這一主題是作者通過對百草園生活的生動描寫和與三味書屋單調(diào)枯燥生活對比形式來表現(xiàn)的。為引導(dǎo)學(xué)生體會到作者這一組織形式,我從審題入手,然后從題目中的生活地點的變換來尋覓散文的兩大部分內(nèi)容,再引導(dǎo)學(xué)生對比閱讀,使學(xué)生不僅感受到文章組織結(jié)構(gòu)的對稱美、對比美,而且使學(xué)生感受到散文內(nèi)容與藝術(shù)形式結(jié)合的融合美,從而提高學(xué)生藝術(shù)審美的情操。

      當(dāng)然教材中美的因素遠(yuǎn)非上述所列舉,這就需要我們教者努力去發(fā)掘,并加以引導(dǎo)鑒賞品味,進(jìn)一步提高學(xué)生的美好情趣,“使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展”。

      (責(zé)任編輯 韋淑紅)

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